На руку правоохранителям сыграло то, что местная мусульманская община относилась к Евстратову отрицательно, обвиняя его в разжигании ненависти к суннитам210. «Не поверите, но меня, мусульманина-шиита, обвинили в ваххабизме. Я пробовал разъяснить абсурдность этого обвинения следователям прокуратуры, и, кажется, мне это удалось», – уверял Евстратов, но напрасно. В феврале 2010 года его осудили по 282 статье УК РФ211.
После данной истории Евстратов резко охладел к исламу, стал светским ученым и журналистом, хотя сохранил связи с шиитами. В 2013 году он стал выпускающим редактором сайта «Иран.ру», чуть позже была опубликована его книга «Иран: путешествие в ближневосточную супердержаву».
В августе 2015 года Евстратов стал фигурантом еще одного скандала. Власти Азербайджана внесли его в «черный список» за несанкционированное посещение Нагорного Карабаха и обвинили в «пропаганде сепаратистского режима». Можно предположить, что к этому моменту журналист опять стал христианином212.
Судимости за свою деятельность приобрели еще два мусульманских журналиста-неофита: Ислам Яблоков из Санкт-Петербурга и Алауддин Дудко из Ингушетии.
Сергей Яблоков, впоследствии известный как Ислам, родился в 1982 году в городе Гагарин Смоленской области. В детстве он считался воцерковленным православным верующим, однако в храмах ему было неуютно и многое непонятно.
«Все изменилось внезапно. Когда я познакомился в 1998 году с одним чеченцем. Он не отличался богобоязненностью, не был образцом добродетели. Однажды, видя во мне непреодолимую тягу к совершенству, он сказал мне: «Ты парень нормальный, умный, тебе нужно просто бросить свои дурные привычки и стать мусульманином». Я ответил ему, что я меня не хватит сил, еще раз покончить с пороками моей слабой стороны души. Но он сказал, что Аллах Всевышний делает десять шагов к тому, кто делает на Его пути один шаг и если ты идешь к нему навстречу, то Он бежит. Эти слова глубоко запали в сердце. Тем более, что почва для семени новой животворящей веры была готова.
Мое знакомство с исламом началось с университетской скамьи. Я учился на историческом факультете и на втором курсе в рамках дисциплины «История стран Азии и Африки в средние века» мы коснулись истории арабов и появления ислама. И надо сказать, что еще оттуда я проникся уважением к этой религии. Во многом эта заслуга преподавателя восточного факультета Т. М. Семенковой, которая не постеснялась разрушить устоявшиеся стереотипы и искажения об истории ислама. Постепенно я стал знакомиться с людьми, которые окружали чеченца-мусульманина и действительно увидел и почувствовал, то, чего мне так не хватало – чувство братства, участие в твоих делах и, главное, искренность в отношениях. После этого я уже не сомневался и произнес шахадат: свидетельство веры», – так объяснял свой приход к исламу Яблоков213.
К этому моменту молодой человек переехал в Санкт-Петербург, где познакомился с местными мусульманами юрисдикции Совета муфтиев России и проявил значительную активность. Сначала Ислам Яблоков сформировал небольшую, но весьма заметную в информационном поле, исламскую молодежную общину «Ад Дауа» русско-чеченскую по своему этническому составу. В 1999 году Яблоков возглавил региональное отделение общественно-политического движения «Рефах», а впоследствии вошел в руководящие органы Евразийской партии России214. Он активно проповедовал в Интернете, пытаясь организовать массовое обращение русских к исламу.
Через некоторое время Яблоков заинтересовался идеологией террористической организации «Хизбу ут-Тахрир», которой посвятил ряд статей и, в конце концов, примкнул к ней215. Пропаганда идей этой террористической организации и уничижительные материалы о шиитах заинтересовали правоохранителей, которые арестовали журналиста в июне 2014 года216. Следствие установило, что он был одним из лидеров местной ячейки «Хизбу ут-Тахрир». В настоящее время в списке Росфинмониторинга Яблоков значится как террорист217.
Украинец Алексей Дудко принял ислам после того как влюбился в ингушку. Он быстро ассимилировался среди ее народа, приняв имя Алауддин, подружился с известным ингушским оппозиционером Магомедом Евлоевым и помогал ему развивать сайт «Ингушетия.ру». 4 мая 2011 года Дудко был задержан правоохранителями, которые изъяли у него наркотики, а у его пособника Миксима Рогова – две мины.
«Видимо, все дело в сайте «Ингушетия.ру». Там мы давали информацию об ингушском прокуроре, которую сливали сами сотрудники ФСБ. И не только. И после этого я – ваххабит, террорист, руководитель банды с двумя железками. Я являюсь политическим заключенным. Придется обращаться в высшие инстанции – в Верховный и в Европейский суд», – жаловался задержанный журналистам, однако позже выдвинул версию, что его подставили покушавшиеся на квартиру родственники218.
10 июня 2011 года суд приговорил Дудко к шести годам заключения в колонии общего режима за незаконный оборот оружия и наркотиков.
Среди журналистов-неофитов стоит упомянуть Яна Гордеева из Казани, сына известной журналистки и правозащитницы Веры Постновой, а также обозревателя террористического портала «Кавказ-центр» Дмитрия Орлова.
Оппозиционный властям Татарстана Ян Гордеев принял ислам по интересной причине:
«Я родился в православной семье и ислам принял в сознательном возрасте. Мы все выросли в 1990-е, когда ненависть к чеченцам и исламу была общим местом. Помню, как в начале чеченской войны, когда я был еще подростком, то мечтал о том, чтобы всех чеченцев вырезали, а Чечню – разбомбили. Потом понял, что эту войну нужно заканчивать – а как, если ты не политик? Ее нужно заканчивать в своей душе и в своем сердце. Так я стал мусульманином».
При этом его брат Глеб Постнов остался православным и продолжил дело матери, освещая жизнь мусульман Татарстана219.
Про Дмитрия Орлова достоверной информации мало. Настоящие паспортные данные Орлова пока неизвестны, однако существует обоснованное подозрение, что этим человеком является переехавший в Австрию диссидент Андрей Дубров, бывший участник еврейского эмиграционного движения и жертва советской карательной психиатрии. Считается, что именно Дубров, резко поменяв свои взгляды, взял псевдоним Жидобор и стал активно публиковаться сначала в газете «Дуэль», а затем на сайте «Кавказ-центр»220.
Заметки Дуброва (их он писал примерно до 2010 года) являли собой яркий образчик антироссийской ваххабитской пропаганды идиотии высшего разряда и даже спровоцировали волну пародий. Вот их типичный пример:
«Чекисты-правозащитники направили в родную ФСБ очередной донос. Некто Силантьев, «руководитель правозащитного центра всемирного русского народного собора» и «исламовед», доложил в органы, что «на Сахалине и в Приморье в последнее время отмечается усиление распространения экстремистской литературы исламских авторов. А безбожной конторой мунафиков под названием «центральное духовное управление мусульман» эта литература внесена в список экстремистской и запрещенной».
Писатель и журналист газеты «Завтра» Валентин Пруссаков подобно Дуброву-Орлову был участником сионистского движения в СССР. Он неоднократно пытался выехать в Израиль, был арестован, но все-таки вырвался
