Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47
Некоторые сказки помогают найти ответ на этот вопрос. В них рассказывается об уже немолодых героях, и такие сказки позволяют читателям взглянуть на психологию зрелого возраста. Они изображают те задачи, которые мы преодолеваем во второй половине жизни. Конечно, пожилые люди присутствуют во многих историях, но таких, где старик был бы центральной фигурой, относительно немного. В восточной культуре, в Японии, в арабских странах, Индии и Китае примеров таких историй больше. Это говорит об уважении, с которым, по местным традициям, относятся к пожилым людям.
К наиболее важным задачам нашего развития во второй половине жизни относится знакомство с собственной теневой стороной, так как только в этом случае мы можем научиться реалистично оценивать другого человека. В следующей сказке мудрый купец не только приобретает значительное состояние, но и обнаруживает в себе некое зло. Он видит в себе готовность к агрессии, алчность, и, так как не находит смысла бороться с этими качествами, он готов отказаться от состояния, чтобы спасти свою жизнь и жизнь сына. В этой сказке есть и второй важный мотив – мотив борьбы поколений, ведь на старого купца нападают молодые люди. Этот мотив играет драматическую роль и в мифологии. Нам знаком этот типичный конфликт, когда молодое научное или политическое сообщество нетерпеливо ждет, когда старые лидеры проявят слабость и их можно будет вытеснить.
В истории показано, что мудрость, реалистичный взгляд на природу человека, стратегическое мышление позволяют купцу тягаться с физически сильными молодыми моряками. Благодаря своему творческому способу действий он становится хорошим примером для подражания своему сыну.
Мудрый купец
(еврейская сказка)
Жил-был купец, который однажды отправился в морское плавание вместе со своим взрослым сыном. С собой они везли сундук, доверху заполненный драгоценностями, которые они собирались продать в дальних странах. Ни с кем они об этом не говорили, чтобы не навлечь на себя опасность.
В один из дней купец заметил, что матросы о чем-то шепчутся между собой. Они начали вести себя иначе, чем прежде, и стали выказывать напускное радушие. Они узнали о сокровищах и планировали забрать драгоценности себе.
Сначала купца обуял страх, он зашел в свою каюту и стал размышлять, как ему найти выход из этого затруднительного положения. Сын спросил отца, что его так тревожит, и отец рассказал о своем беспокойстве.
«Мы должны с ними бороться», – заявил сын решительно.
«Нет, – ответил старик. – Их больше и они нас одолеют».
«Тогда мы можем отдать им часть драгоценностей», – сказал сын.
Но отец был настроен скептически: «Они не удовлетворятся частью. Мы должны придумать что-то другое. У меня есть план».
Инструкция
Предложите группе разделиться на небольшие подгруппы и поразмышлять, что бы они предприняли в подобном случае? В открытом море просить помощи не у кого. В любой момент могут ворваться разбойники-моряки. Отец и сын знают множество историй о путешественниках, которые были ограблены и убиты. Искушение таким сокровищем слишком велико для моряков, которым мало платят и которые вынуждены рисковать своей жизнью. Что может предпринять купец?
Если вы придумали решение данной ситуации, то сочините окончание для этой истории. Напишите вашу версию, постарайтесь сохранить стилистику. (30 минут.)
Пусть подгруппы прочитают свои истории вслух. После этого расскажите им о том решении, которое нашел купец.
Сын снова вышел на палубу корабля. За ним следом выбежал купец и закричал на него: «Дурак, ты не слушаешь моего совета!»
«Эй, старик! – закричал ему сын в ответ. – Ты давно выжил из ума, и мне у тебя нечему учиться!»
Любопытствующие матросы собрались вокруг отца и сына, которые продолжали спорить и оскорблять друг друга. Старик ворвался в каюту, схватил сундук с сокровищами и выбежал обратно на палубу: «Ты неблагодарный сын! – закричал купец громовым голосом. – Я лучше умру нищим, чем ты унаследуешь мое состояние!» С этими словами купец открыл сундук с драгоценностями, чтобы все матросы увидели сияние камней. После этого купец подскочил к краю борта и, прежде чем кто-либо успел его остановить, высыпал все содержимое сундука в море. В следующее мгновение отец и сын уставились на пустой сундук, обнялись и заплакали над тем, что они натворили.
Позднее, когда они остались одни в каюте, отец сказал: «Сын мой, мы должны были так поступить. У нас не было другого выхода, чтобы спасти наши жизни. Лучше потерять сокровища, чем жизнь».
«Да, ты прав, твой план был единственно возможным», – ответил сын.
Вопросы для заключительной дискуссии
• Как человек приобретает знания?
• Легко ли далось пожилому человеку расставание со своим сокровищем?
• По каким качествам старый купец превосходит молодых моряков-разбойников и своего готового к борьбе сына?
• Старый купец был готов «освободиться». Что означает эта способность в нашей жизни?
• Что держит вас в жизни?
• Что отличает мужество от обычной готовности подраться?
• Какие чувства сын испытывает к отцу?
• Гордитесь ли вы своими родителями?
Маска и самость
Эта сказка также повествует о людях, которые минули середину жизни. Здесь речь пойдет о том, что мы сознательно носим в обычной жизни маски и нам необходимо развивать мужество, чтобы чаще показывать свое настоящее «Я».
В первой половине жизни нам нужны маски. Чем больше ролей мы играем, тем больше образов мы примеряем на себя, например, образы родителей, партнеров, друзей, граждан, учеников, учителей или профессионалов в какой-либо области. К.Г. Юнг говорил, что наши социальные роли в обычной жизни подобны маскам античных актеров, которые ясно указывали зрителям, какую роль те играют в пьесе. В первой половине жизни мы учимся определять, какие маски необходимо использовать, для того чтобы играть сложные социальные роли.
Однако во второй половине жизни речь прежде всего идет о том, чтобы научиться отделяться от масок, откладывать их в сторону и открывать свое спонтанное и ранимое «Я». В сказке «Волшебный платок» мы увидим трансформацию, которую проходит пожилая женщина. Сначала она ревнива и хочет играть главную роль по отношению к своей прекрасной и наивной невестке. Однако волшебный платок, подарок монаха, погружает женщину в глубокий душевный кризис. Она осознает свои негативные поступки и извиняется перед юной девушкой. То, что она ясно увидела, какой злобной может быть, помогло ей вывести на первый план свои добродетельные качества.
В детстве мы рассуждаем категориями добра и зла. В юности мы развиваем абстрактные идеалы, даже если мы сами не можем им следовать. И лишь став взрослыми, мы осознаем свое реальное «Я». Мы видим свои ошибки и легче принимаем слабости других. Мы более не мечтаем о собственном совершенстве, но разрешаем себе зрелую спонтанность. Многие истории несут послание о том, что конфронтация со своими теневыми сторонами является важной задачей второй половины жизни. Если мы это сделаем и сможем измениться, то у нас возникнут перспективы стать лучше в этой фазе жизни и мы сможем сыграть позитивную роль для последующих поколений.
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47
