Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 39
первого дня настроены на то, чтобы воспринимать сигналы друг друга. Ведущая роль в таком общении, конечно, принадлежит матери. Она пытается понять желания и потребности ребенка, которые он выражает доступными ему способами. Она пытается объяснить самой себе и малышу, почему он плачет или беспокоится. «Ты плачешь, мое солнышко? Ты голоден. Сейчас мама возьмет тебя на ручки и покормит! И ты успокоишься. Вот так, мой дорогой. Все в порядке?»
Согласно русским традициям, мать считалась главным лицом, ответственным за здоровье, безопасность и обучение ребенка. Конечно, обучение это сводилось в основном к приобретению жизненно важных навыков — умению сидеть и ходить. Несмотря на то что русской женщине приходилось очень много заниматься хозяйством, она старалась по возможности больше времени уделять ребенку — качать его на руках, ласкать, поглаживать, тормошить, играть с ним. Считалось, что игры, в которых осуществлялся тесный телесный контакт мамы с малышом, были нужны для того, чтобы ребенок уверенно чувствовал себя в этом мире и не хотел вернуться в мир, из которого вышел. Эти игры («тетешки») сопровождались пением песенок-пестушек, которыми мама баловала малыша и себя, радуясь вместе с ним.
Игры были просты, но учитывали физические и психические особенности развития малыша и возможную степень его участия. Они строились на различных движениях, в которые вовлекали ребенка: качание на руке, подбрасывание на руках или коленях, притопывание и приплясывание, хлопанье в ладоши, загибание пальчиков. Таким образом эти игры обучали ребенка необходимым движениям, стимулировали развитие умственной деятельности и речи. Все «процедуры» по уходу за ребенком обязательно сопровождались беседой с ним, пением песенок и заговорами.
Наблюдение за окружающим миром
Очень важным для развития и обучения ребенка считалось наблюдение вместе с мамой за окружающим миром. Мама комментировала происходящее с помощью простеньких рифмованных стишков. Рассматривая вместе с малышом божью коровку, приговаривали:
Божья коровушка, дай молочка!
Или:
Божья коровка! Улети вверх ловко, Принеси нам с неба: Хлебу замену, Грибам перемену, ягодам рост, Редьке новый хвост.
Обращаясь к пчелам, приговаривали:
Пчелки гудят, В поле летят, С поля летят, Медок несут.
Пестушки несли ребенку первые знания о явлениях окружающего мира, природе:
Дождик, дождик, Полно лить, Малых детушек Мочить!
О животных и птицах:
Петушок, петушок, Золотой гребешок, Масляна головушка, Шелкова бородушка, Что ты рано встаешь, Голосисто поешь, Ване спать не даешь?
Для забавы и развития малыша отец, дед или старший брат делали разнообразные игрушки-погремушки, или, как их называли, «побрякушки», «тарахтушки», «колотушки». Эти игрушки давали в руки малышу, вешали ему на шею, а также привязывали к колыбели, сидухе (приспособлению для сидения) или ходунку.
Погремушки изготавливались из дерева, бересты, тонких дощечек и имели самые разнообразные формы: шарика, бочонка, восьмигранника. Игрушку наполняли мелкими камушками или горохом. Малыш держал погремушку за деревянную ножку и тряс ее.
Разновидностью погремушки были «полочки», к которым прикреплялся деревянный кружок с блестящими звенящими подвесками.
Детям более старшего возраста на шею надевалась «побрякушка». Изготовленная из высушенного мочевого пузыря домашних животных и заполненная горохом, она сильно грохотала во время игры.
Погремушки изготавливались из горлышка гуся или утки, которое наполняли мелкими камешками, свертывали кружком, высушивали и обшивали тряпочкой.
Как видите, игрушки, окружавшие древнерусского малыша с момента рождения, вполне отвечали современным требованиям: они и знакомили его с богатством звуков, цветов, материалов, температур, и способствовали тому, что теперь принято называть «стимуляцией младенцев».
В наш век, когда мы все острее чувствуем потребность обратиться к национальным традициям, давайте попытаемся использовать богатейший опыт русского народа для воспитания и обучения наших детей.
Колыбельные
Особое место занимали колыбельные песни, под которые полагалось укачивать малыша. Мерное покачивание колыбели имитировало движения матери, убаюкивающей младенца. Колыбельные с рождения пелись малышу для того, чтобы, засыпая, он чувствовал себя в безопасности. Убаюкивающие, мягкие, ласковые интонации голоса матери или бабушки успокаивали ребенка, несмотря на то что он еще не понимал смысла слов.
Колыбельные пелись в медленном темпе, тихим нежным голосом, в размеренном ритме качающейся колыбели и, как правило, имели несложную мелодию с повторяющимися мелодическими оборотами и припевными словами. В колыбельных использовалось множество слов с шипящими звуками: «люлюшки, люлюшки, прилетели гулюшки», «шиш вы, куры, не шумите», — или мягкие припевные слова «баю-бай», «люли-люли-люлюшки».
Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 39
