Книга Красота и уродство. Беседы об искусстве и реальности - Митрополит Антоний (Блум)

44

Хайнлайн Р. Чужой в стране чужих.

45

См.: Ин. 8: 2-11.

46

Жерар де Нерваль (1808–1855) – французский поэт-романтик.

47

Ср.: Жерар де Нерваль. Дочери огня. Л.: Художественная литература, 1985. С. 405.

48

Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900) – русский философ, богослов, поэт, публицист, литературный критик.

49

Соловьев В. С. Стихотворение «Милый друг, иль ты не видишь…»

50

Поль Валери (1871–1945) – французский поэт, эссеист, философ.

51

Йозеф Виктор фон Шеффель (1826–1886) – немецкий поэт и романист.

52

Митрополит Антоний цитирует приблизительно, по памяти.

53

Ричард Лэнгтон Грегори (1923–2010) – английский нейрофизиолог, профессор Бристольского университета.

54

Добротолюбие.

55

См.: 2 Петр. 1: 4.

56

Достоевский Ф.М. Г-н – бов и вопрос об искусстве. ПСС, М., 1972. Т. 18. С. 94.

57

Джон Китс (1795–1821) – поэт младшего поколения английских романтиков.

58

Артур Майкл Рамсей (1904–1988) – 100-й архиепископ Кентерберийский (с 1961 по 1974).

59

Шарль Пьер Бодлер (1821–1867) – французский поэт и критик, классик французской и мировой литературы.

60

Бодлер Ш. Стихотворение «Падаль». Цветы зла. (перевод В. Левика).

61

Викентий де Поль (1581–1660) – католический святой.

62

В 1625 году св. Викентий основал Конгрегацию миссионеров-лазаристов; в 1633 году создал Конгрегацию дочерей милосердия, главным делом которой стала помощь бедным, больным, брошенным детям и каторжникам; инициировал множество благотворительных начинаний.

63

См.: 2 Кор. 12:7-10.

64

Достоевский Ф.М. Бесы.

65

Джон Кеннет Гэлбрейт (1908–2006) – американский ученый, один из видных экономистов-теоретиков XX века.

66

Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М.: ACT, 2004. С. 242.

67

Ангелус Силезиус (1624–1677) – немецкий христианский мистик, поэт.

68

Китс Дж. Из «Оды греческой вазе», пер. Г. Кружкова.

69

Китс Дж. Из поэмы «Эндимион», пер. Б. Пастернака.

70

См.: Откр. 2:17.

71

Митрополит Антоний Сурожский. Молитва и жизнь.

72

В христианской средневековой традиции Единорог нередко символизировал Христа.