стремился создать образы современных ему людей, откликающихся на актуальные проблемы. Борьба за эмансипацию цейлонской женщины, развернувшаяся на Цейлоне в начале XX в., стала одной из ведущих тем его творчества. Мартин Викрамасингхе также выступил против социальной несправедливости и дискриминации, в защиту обездоленных, и прежде всего цейлонского крестьянства. Знакомство Мартина Викрамасингхе с английской классической литературой, с творчеством Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского и А. П. Чехова помогло формированию этого талантливого цейлонского писателя, оказавшего огромное влияние на развитие взглядов цейлонской интеллигенции, и навсегда связало его с реалистическим направлением в сингальской литературе.
Многие общественно-политические деятели Цейлона значительное место в борьбе за культурное возрождение страны отводили созданию национальной системы образования для просвещения всех слоев цейлонского народа.
С целью создания Цейлонского университета была образована общественная организация — Ассоциация Цейлонского университета, в которую вошли Ананда Кумарасвами, П. Аруначалам, В. А. де Сильва и др. Все они решительно выступали против того, чтобы программа цейлонских высших учебных заведений точно/копировала курсы английских университетов и была оторвана от национальных культурных традиций. «Главной задачей Цейлонского университета, — отмечал П. Аруначалам, — должно быть наряду с предоставлением широких возможностей для изучения английского языка и западной культуры стремление, чтобы наша молодежь не была воспитана людьми, чуждыми родному языку, своей древней истории и традициям» [цит. по: 167, 188]. Члены Ассоциации Цейлонского университета много сил отдавали созданию учебных пособий. Так, П. Аруначалам написал «Очерки цейлонской истории» и ряд научных статей по различным проблемам. В. А. де Сильва стал преподавателем колледжа и собирателем библиотеки, которую он впоследствии подарил Цейлонскому университету. Широкое движение за создание Цейлонского университета и за реформу образования вынудило английское правительство рассмотреть этот вопрос. Решение о создании Цейлонского университета было принято в 1912 г., но фактическое осуществление этого решения было отсрочено из-за начала первой мировой войны.
Борьбу за создание Цейлонского университета и за культурное возрождение вела также другая общественно-политическая организация — Цейлонская лига социальных реформ. Ее поддерживали многие буддийские общества. Движение за создание Цейлонского университета и реформу системы образования объединяло различные просветительные организации. Вместе с тем оно являлось составной частью борьбы за культурное возрождение страны.
Накануне и в годы первой мировой войны руководителями буржуазных политических организаций на Цейлоне выступали в основном те же лидеры, которые пришли на политическую арену на рубеже XIX и XX вв., однако число участников антиколониального движения значительно возросло. Большинство политических лидеров боролись за осуществление на Цейлоне тех конституционных изменений, которые уже были произведены в Индии. Кумиром руководителей антиколониального и антиимпериалистического движения цейлонского народа продолжал оставаться лидер умеренного крыла индийского национально-освободительного движения Г К. Гокхале. Широкую поддержку у цейлонских политических руководителей встретил лозунг борьбы за предоставление Цейлону самоуправления в рамках Британской империи.
На рубеже XIX и XX вв. началось зарождение рабочего движения. Первые выступления рабочего класса произошли в Коломбо, где были сосредоточены портовые рабочие, железнодорожники, муниципальные рабочие, печатники, рабочие ремонтных мастерских, строители, трудящиеся экспортных фирм по продаже продуктов плантационного сектора, а также возчики, занимавшиеся доставкой этих продуктов. Первая забастовка состоялась в 1893 г. в английской типографии «X. В. Кэйв энд К0, Лтд». Рабочие-печатники выдвинули экономические требования. Забастовщики продержались шесть дней. Их выступление окончилось поражением, а руководители были уволены. В январе 1898 г. произошла забастовка возчиков, занятых на работе в порту. Причиной забастовки послужило снижение заработной платы. Другая стачка произошла в январе 1899 г. В ней приняли участие 60 рабочих-печатников типографии газеты «Таймс оф Цейлон» Поводом к стачке послужила задержка в выплате заработной платы. Большую известность получила забастовка перевозчиков грузов в 1906 г., в которой участвовало 5 тыс. человек. Забастовка была вызвана принятым муниципалитетом Коломбо решением, запрещающим возчикам сидеть в какой-либо части повозки во время работы. Забастовка продолжалась три дня и закончилась успешно: постановление муниципалитета Коломбо было отменено.
Во время забастовки возчиков был создан профессиональный союз. Его организатором стал Дж. Коталавала, отец будущего премьер-министра Цейлона. Это был второй профсоюз на Цейлоне; первый несколько ранее был создан печатниками. На собрании, где было объявлено об организации Цейлонского союза печатников, председательствовал один из лидеров национально-освободительного движения страны, X. Дж. С. Перейра.
В 1912 г. на острове вспыхнула забастовка рабочих государственных железнодорожных мастерских. К этой забастовке примкнули другие группы рабочего класса. Выступление трудящихся было организованным. Эта забастовка, хотя и была подавлена английскими колониальными властями, оказала большое влияние на формирование цейлонского рабочего движения. Анагарика Дхармапала приветствовал первую крупную цейлонскую забастовку и считал ее «манифестацией национального пробуждения» [см. 143, 45]. Под влиянием забастовки 1912 г. один из лидеров национально-освободительного движения на Цейлоне, П. Аруначалам, писал в 1913 г.: «Нельзя полагать, что Цейлона не коснется волна недовольства мирового пролетариата». Однако это были лишь первые выступления рабочего класса.
Действия английской колониальной администрации вызывали рост недовольства различных слоев цейлонского общества и втягивали их в национально-освободительное движение. Но главную силу оппозиции английскому колониальному режиму пока еще представляла довольно узкая прослойка национальной буржуазии, которая не стремилась к открытому конфликту с английским империализмом, а выдвигала весьма умеренные требования проведения конституционных реформ.
Глава четвертая.
Период от первой до второй мировой войны
Годы первой мировой войны
В начале XX в. Цейлон окончательно превратился в аграрно-сырьевой придаток английской метрополии. Ведущее место в экономике страны заняло производство на экспорт чая, каучука и продуктов кокосовой пальмы. Главными производителями чая и каучука стали крупные плантации, большая часть которых принадлежала английскому капиталу. Цейлонский национальный капитал в производстве этих культур играл второстепенную роль. Но возникшие в начале XX в. крупные кокосовые плантации сосредоточились в руках цейлонских предпринимателей, им также принадлежали плантации коричного дерева, табака, цитронеллы, арековой пальмы.
В годы первой мировой войны усилилась колониальная эксплуатация Цейлона английским капиталом. Значительно увеличился экспорт в метрополию чая и каучука; потребности в этих продуктах заметно возросли из-за военной конъюнктуры. Так, стоимость экспорта каучука поднялась с 57,2 млн. рупий в 1914 г. до 130,9 млн. рупий в 1917 г. Максимум поступлений от экспорта чая приходился на 1915 г., когда он составил 122,5 млн. рупий.
Основную часть доходов от экспорта чая и каучука получали английские владельцы крупных плантаций, тогда как владельцы средних и мелких плантаций (многие из них принадлежали цейлонскому капиталу) испытывали в годы первой мировой войны большие затруднения со сбытом продукции из-за сокращения морских перевозок и увеличения стоимости фрахта, роста цен на удобрения, недостатка капиталов и т. п. Более благоприятным было положение тех цейлонских плантаторов, которые ориентировались на индийский рынок. Так, в районах п-ва Джафна на плантациях и в мелких крестьянских хозяйствах выращивался жевательный табак и
