Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

6
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 ... 170
Перейти на страницу:
так же, как и мы здесь, получают реальные шансы на дальнейшее Самосовершенствование Своей Фокусной Динамики в более амплификационных Уровнях Универсального Фокуса Самосознания.

20.0011. В истинном варианте молитвы «Отче наш» есть такие слова: «…Свет наш насущный даждь нам днесь! И остави нам долги наши, яко же и мы оставляем Тя Должником нашим…». Несомненно, тот, кто написал эти слова, лучше других знал, что такое Карма.

20.0012. Говоря об отношениях духовных наставников к своим ученикам, родителей — к своим детям, хозяев домашних животных — к своим питомцам, мудрецы предупреждают: каждый несёт личную ответственность за тех, кого он приручил, воспитал, одухотворил или подвигнул на тот или иной поступок. Любой вид нашего жизнетворчества жёстко зафиксирован в нашей физиологической Природе — в нашей ДНК — и никуда не исчезает, а лишь пертурбирует либо в более амплиативные, либо в более деплиативные Уровни Самосознания, соответствующим образом отражаясь на условиях нашего текущего Существования и психофизических состояниях.

20.0013. Все наши Мысли и Чувства имеют могучую каузальную, то есть кармическую, Природу и подчиняются Принципу Гуманитарной Свободы. Объединяясь по степени синхронизации свойственного им смысла, они сформировали собой всю энерго-информационную сеть Каузального План-Обертона, деятельность Формо-Творцов которого — через всё бесконечное множество Каузальных Глобусов всех Планетарных и Звёздных Космических Сущностей — обусловливает процессы развития Фокусных Динамик абсолютно всех Форм Самосознаний и ККР в пределах Третичной Иллюзии. Наши с вами Парвулы и Артикулы — это неотделимая часть сллоогрентно целостной эфирной системы всех Версий Каузальных Глобусов ГРЭИЙСЛИИСС — АМГЛАЛАА, в которой запрограммирована вся Карма нашей планеты, а также всего, что ей принадлежит.

20.0014. Карма не бывает плохой или хорошей, её не может быть или не быть — она просто Есть Всегда у каждого из нас как отражение вечной взаимосвязи между эгллеролифтивным и ирркогликтивным Импульс-Потенциалами, образовавшими наш синтетический тип Мироздания. Субъективно мы с вами не можем знать, во благо ли нашим Представлениям о самих себе есть тот или иной вариант выбора. Часто люди склонны рассуждать так: если мне хорошо и комфортно, то это значит, что у меня — хорошая карма, а если мне плохо, то плохая…

20.0015. Карма не опирается на столь примитивный базис эгоистических принципов, а чётко ориентирована на амплификационную реализацию творческих синтезирующих процессов в Самосознаниях данного типа бирвуляртности. Это выглядит парадоксально, но чаще всего именно высокая степень тяжести условий существования индивидуума свидетельствует о «хорошем» состоянии его кармы: в тяжёлых жизненных ситуациях процесс коварллертизации имперсептных и крувурсорртных признаков в структурах Самосознания идёт гораздо эффективнее, чем в приятных, «тепличных» условиях. С точки зрения наших Творцов — чем нам субъективно хуже, тем быстрее мы качественно улучшаемся…

20.0016. И предлагаю не полемизировать по этому поводу, так как Космические Законы Амплификации Сознания исходят из самых высших Принципов развития каждой Формы Самосознания и совершенно не учитывают, как сами эти ФС относятся к этому глобальному Процессу с позиции своих меркантильных интересов, эгоистичных желаний и чрезвычайно ограниченных Представлений о самих себе. Теоретически я с этими Законами принципиально абсолютно согласен! Только вот почему-то мне хочется жить и работать в комфорте, не испытывать ни голода, ни холода, любить и быть любимым, быть полезным людям и желанным… С чего бы это?..:)

20.0017. Наша субтеррансивная карма на самом деле гораздо более сложная, чем это возможно представить. Это «сборная солянка», отражающая результаты энерго-информационных связей между ФД Творцов бесчисленного множества самых разнообразных Форм Самосознаний. Определённую часть нашей субтеррансивной кармы составляют каузальные связи с теми ФС, которые более 2,5 млн лет тому назад заложили необходимую нуклеотидную основу филогенеза всех-всех-всех наших предков — Стерео-Типов наших нынешних личностных Интерпретаций.

20.0018. Как в нейронной сети редко активизируемые синаптические цепи исчезают из ФД, так и в нашей карме каузальные связи с наименее развитыми дувуйллерртными группами Стерео-Типов, в силу отсутствия резонанса даже по самым простым Представлениям у нас и у них, сходят на нет. Но, по условной аналогии с принципом действия «нейронов новизны», возрастает процент присутствия в главном инструменте реализации нашей кармы — Фокусной Динамике — каузальных генераций тех эксцельсивных наших микстумных Версий, о связях с которыми мы даже мечтать не могли, ставя их наравне с ипостасями богов и ангелов.

20.0019. Какую-то часть нашей субтеррансивной кармы составляют временные и никак не осознаваемые нами каузальные связи с био-Творцами нашего организма: например, когда что-то болит, мы либо лечимся, либо не лечимся, то есть как-то реагируем на сигналы био-Творцов, а значит, клексуем карму.

20.0020. Также достаточно устойчивые каузальные генерации объединяют нас с нашими любимыми домашними питомцами, причём не только с живыми, но и с «умершими», если вы их периодически вспоминаете. Каузальные связи могут образоваться даже по отношению к животным, изображённым на фото, к тем, например, которые были когда-то у ваших предков, и вы никогда не видели их вживую.

20.0021. То же самое происходит и в отношении людей! И если эти каузальные связи достаточно сильны, то они инициируют наш амицирационный процесс в те группы сценариев, где данная виртуальная заинтересованность может реализоваться через акт межвозрастной или межформотипной ревитализации.

20.0022. Если у вас «умер» любимый человек, то психический потенциал, в вашем понимании, благих Мыслей и Чувств также может вывести вас когда-то в ту группу сценариев, где он жив. При наличии в Самосознании достаточно сильных при жизни каузальных связей с «умершими» родственниками, последние могут, с разной степенью активности и навязчивости, вклиниваться в ваши Мысли и желания, раскрывая на подсознательном уровне какие-то из своих секретов (например, профессиональных, кулинарных и прочих), утешать в горе и тому подобное. Но это не они осознанно пытаются с вами связаться, а вы сами, периодически вспоминая их добрым словом, настраиваете свою систему Восприятия на частоту тех сценариев, где они не «умерли» и где контакт происходит вживую.

20.0023. Точно так же субтеррансивная карма может образоваться по отношению к любимым вещам, автомобилям, домам, географическим местам и, конечно же, к Планете или к другим объектам космоса (например, к Плеядам или к определённой системе в них; но это только если у вас активизировалась генетическая Память ФАТТМА-НАА-А и вы часто вспоминаете самих себя в тех условиях существования). В таких случаях ваша амицирация приобретает определённый психический стимул и ориентировку на потенциальную возможность вашей кармической реализации в тех условиях.

20.0024. Но самая значимая часть вашей субтеррансивной кармы неравномерно «распределена» в данной группе сценариев среди всех ваших родственников, друзей, знакомых и незнакомых вам людей, которые, как и вы, ничего не зная о существующих между вами каузальных связях, просто

1 2 3 4 ... 170
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис"