Вы гордитесь, что акселерация делает вас выше и красивее? Этим можно гордиться, но если не учитывать того, что это вас делает невыносливыми и малосильными. Люди уже не срываются в ужасе с насиженных мест, услышав про вампира или оборотня, они снимают про вас кино и пишут книги. Если вы выбежите на улицу в час пик в своем истинном обличии, то даже страха не увидите в глазах прохожих человечков. Они подумают, что где-то недалеко проходит карнавал, снимают кино, или просто пройдут мимо вас и бросят пятак на пропитание бедному артисту.
Оборотень слушал все, открыв пасть и не смея возразить.
— А что у нас происходит с вашей, так сказать, духовностью? Ничего хорошего, поверьте мне. Тот же прогресс расслабляет вас и в этой сфере. Оборотень времен каменного или бронзового века, а тем более «Светлых веков», не мог себе позволить лежать на диване и бездумно проводить время, так как его постоянно гнал вперед голод и стремление выжить. В те времена люди видели оборотней, знали их силу и старались истребить, и, чтобы спасти свою шкуру, нужно было каждую минуту быть наготове. А сейчас? Сейчас вы можете купить мясо в любой лавке, кровь в любом донорском пункте. Охотиться не надо, быть готовым не надо, и у вас есть огромная возможность проводить время в размышлениях. А к чему приводят данные размышления?
— К пониманию жизни?
— Вот к этому-то они как раз и не приводят. Раньше оборотень четко верил в Лучезарного и не мог и мысли допустить про его отсутствие. Сейчас же за измышления про отсутствие Великого никто не то что не покарает языкастого, а даже ухом не пошевелит, ибо у каждого есть личная точка зрения на это. Сейчас допускается все, и Его отсутствие, и природные условия возникновения нашего народа, и еще куча всяких вариантов и возможностей. Но это еще полбеды. Беда в том, что с отсутствием веры в Светлейшего мы начинаем забывать заповеди его. Начинаем думать над правильностью их. И к чему это приводит? К полнейшей демократизации темной стороны. Вампиры и оборотни отказываются употреблять в пищу человека на основании его псевдоразумности. Суккубы и инкубы плачут о том, что их не теми сотворили, и спят с подобными себе по половому признаку. Призраки и привидения якшаются с людьми. Это разве не падение нравов?
— Я согласен, достопочтимый Харм, это падение нравов. Но, что вы перечислили, это скорее исключение, чем правило.
— Если это было бы правилом, то темный народ уже бы не существовал. Мы еще не в конечной стадии морально-технической спирали, но к этому все идет.
— Не скажите. Это же не повальный процесс.
— Пока не повальный. Пока. Но он уже идет. А если какой процесс идет, то он, как правило, идет необратимо. Свидетельство тому не количество отвернувшихся от древних истин адептов, а наплевательское отношение к ним окружающих. Еще какие-нибудь двести лет назад за это бы выгнали из города и устроили бы охоту. А сейчас всем на это наплевать. Вот и выходит, что мы идем по спиралям. От верований чистосердечных к технологическому прогрессу и от зверино-плотских побуждений к демократизации морали. Вы хотите это опровергнуть?
Лестер, а именно так звали оборотня, закрыл отвисшую за время монолога Харма пасть и помотал головой.
— Так что, друг мой, единственным правильным путем изменения общества до тех пределов, что вам нужно, является полное уничтожение цивилизации и восстановление каменного века. Что, естественно, не нужно широкому числу обывателей, а следовательно, ими будет не поддержано.
— Но по крайней мере можно же попытаться пустить эти спирали назад.
— Если пытаться, то точно ничего не получится. Тут или делать все за раз, или не делать вообще. Как вы видите это постепенно? Малыми порциями и частями? И как, скажите мне, будет это выглядеть? Запретить машины, но оставить интернет и телевидение? Или оставить все, но драться только на ножах?
— Ну, можно по крайней мере начать лечить такие пороки, о которых выговорили.
— А как их лечить? Запретить покупать кровь в пунктах сбора донорской крови? Так вы думаете побороть лень в вампирах? А смысл? Ну запретите, и что? Обозлите против себя официальных торгашей и откроете тем самым подпольный рынок? Не пойдет. Ваш запрет приведет только к изменениям, притом не в лучшую сторону, для простого обывателя, но ни к чему иному. Запретите общаться с людьми? Невозможно, ибо они живут с нами бок о бок, и дверь не заколотишь.
— И что же тогда делать? Вот вы, Харм, так много знаете, подскажите, что же нам делать?
— Ничего. У людей есть два очаровательных высказывания, которые точно описывают то, что нужно делать. Первое выражение — их колдунов, называемых у них докторами: «Не навреди!» Значит оно, что если не можешь помочь, то не стоит и пытаться вмешиваться, иначе сделаешь только хуже. Второе: «Не уверен — не обгоняй». Оно гласит, что стоит делать только то, в чем уверен, а не жить по правилу «сейчас ударим, а там видно будет, даст ли сдачи».
— То есть, как я, сирый в своей безграмотности оборотень, понял, то если мы не уверены, что после наших дел точно станет лучше, то и замышлять их не надо?
— Альбинос думал, и волосы темнели, — усмехнулся Харм. — Вы правильно поняли, уважаемый.
— Вы предлагаете нашему движению распустить всех существ, рьяно нас поддерживающих, и плыть по течению воли Великого?
— Не стоит так близко к шкуре воспринимать мои слова. Я говорил в общих понятиях, не отождествляя все мною сказанное с кем-то конкретным и не давая точные инструкции на тему «кто виноват и что делать». Увольте меня, сударь, от ответственности методического пособника. Я предлагал всего лишь думать над ситуацией и методами ее исправления.
— А вы хороший софист.
— А как вы думали? Других разве назначали на должность глав профсоюзов?
— Из всего выше сказанного я делаю вывод, что к нам вы не присоединитесь. Это точное решение?
— Точнее только снайпер стреляет. Я выбираю ту позицию, которую озвучил. Лес — это в первую очередь покой, отсутствие цивилизации и других факторов разложения нашего народа.
— Но, может, вы будете помогать хоть советами нашему движению? Вы очень точно подмечаете отрицательные стороны у нас, так не поможете ли вы нам их исправить? С вашими мозгами и опытом это не будет так тяжело.
— Мой друг, если бы старый безмозглый Харм видел точный путь искоренения всего, что ему не нравится на этой земле, то, поверьте, он бы не сидел тут сложа
