Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 59
и только она есть единственно живая субстанция.
То, что мы называем нашим субъективным мышлением, на самом деле является проявлением нашего сознания — трансцендентного вместилища полного знания, полной энергии и полного присутствия. Наше сознание — это проявление Его сущности в нас, Его всеведения, Его всемогущества, Его вездесущности, ограниченных лишь нашей способностью осознавать все эти силы.
Набор заложенных в нас автоматических рефлексов и инстинктивных реакций модулирует электрические колебания волокон нервной системы нашего тела, управляя таким образом всеми основными жизненными функциями этого сложного механизма. И только лишь малая часть этой модуляции действительно управляется нашими осознанными ментальными посылами. Каждая клетка и каждый орган нашего тела имеет свою электрическую карту — набор правил и программ, определяющих его назначение и основные реакции, позволяя им автоматически функционировать без какого-либо ментального руководства со стороны нашего Интеллекта. Наше сердцебиение, например, это полностью автоматическое действие. Другой пример — наши белые кровяные тельца1, автоматически спешащие к месту возникновения повреждения, предотвращая заражение и минимизируя ущерб. Они повинуются рефлекторной программе, запускаемой как будто по нажатию кнопки или удару гонга.
Мы считаем, что живем в нашем теле, любим и умираем. Мы считаем, что думаем нашим мозгом, рефлекторно реагирующим согласно программам, записанным в его электрическую память. Мы считаем себя находящимися в сознании, пока бодрствуем, и бессознательными, пока спим. Мы не понимаем, что в природе нет прямой связи между состоянием осознанности и работой органов чувств, отключаемых на время сна.
Мы же не говорим, что наши зубы впадают в бессознательное состояние вместе с нами, пока мы спим, так как понимаем, что нервные импульсы от наших зубов поступают в наш мозг без перерывов. Мы понимаем, что наши зубы в принципе не могут быть осознаны, но почему-то не понимаем, что все наше тело также не может быть осознано.
Мы также не понимаем, что наше сознание никогда не спит, никогда не изменяется и является залогом нашего бессмертия. Наше сознание — это Свет, который мы безуспешно продолжаем искать, принимая за наше сознание простой набор автоматических реакций на электрические импульсы, поступающие от наших органов чувств.
Мы все еще дети. Мы только выходим из темноты неведенья наших джунглей. Миллионы лет или больше мы изучали окружающий нас мир через призму нашего чувственного восприятия, и считали, что кроме осязаемых нами вещей больше ничего нет. Мы стали догадываться о нашей бессмертной душе всего несколько тысяч лет назад. И мы до сих пор сконфужены этим новым для нас фактом и не можем разобраться ни в том, что такое Разум, ни в том, что такое наше сознание и чувства.
Мы до сих пор не разобрались с тем, что наши тела есть самоорганизующиеся электрические механизмы, созданные лишь для выражения в материи нашего незримого «я», созданного в свою очередь для выражения божественного «Я есть». Мы также не разобрались в тем, что наши тела на самом деле не рождаются и не умирают, но лишь постоянно повторяют себя, как и любая материальная форма в природе, что является плодом деятельности Космического Разума.
Рассмотрим для примера колесо — особый механизм, включающий в себя обод, набор спиц и центральную ось. Во время движения лишь малая точка на ободе колеса соприкасается с землей, и в ней на короткое время возникает сопротивление силе тяжести, затем точка сменяется. Но за этот короткий промежуток времени данная точка на ободе посредством системы спиц успевает подать на ось сигнал о соприкосновении с землей.
Затем с землей начинает соприкасаться следующая точка, и процесс повторяется.
Когда мы описываем подобный процесс, то говорим: «Он родился, жил и умер.» Когда этот же процесс происходит с яблоком, пламенем или деревом, мы говорим: «Яблоко было съедено, пламя потухло, а дерево сгнило.» Мы говорим так потому, что воспринимаем лишь малую часть цикла, осознаваемую нами посредством чувственного восприятия. Бóльшая же часть цикла скрыта от нас аналогично тому, как бóльшая часть колеса не соприкасается с землей во время движения.
Мы не догадываемся о том факте, что невидимая часть божественного цикла столь же непрерывна, как непрерывен обод нашего колеса. Цикл любого яблока состоит из двух половин. Первая положительная половина характеризует процесс накопления света, получаемого от солнца и земли. Этот процесс происходит во время роста нашего яблока до момента, пока мы его не сорвем. Негативная половина цикла заключена в возвращении этой накопленной энергии обратно с тем, чтобы эта энергия могла выразить уже другую, отличную от идеи яблока, идею Божественного Разума. То же самое касается и пламени, и дерева, и любого другого материального феномена, как части Единой Божественной Идеи сотворения Вселенной.
Во время затухания пламя «исчезает» из поля зрения наших чувств, но не более того. Но за рамками нашего чувственного восприятия оно продолжает существовать! Также как дерево, лес, гора, планета или звездные туманности появляются, исчезают, а потом обязательно появляются снова.
Также и человек появляется, исчезает и появляется вновь и вновь в бессчетном цикле повторений бесконечной жизни духа. С помощью наших органов чувств мы способны воспринять только часть этого цикла.
Человек не может умереть. Он непрерывен также, как непрерывна сама вечность. Иисус верно говорил, что не должно человеку бояться смерти, так как нет самого объекта страха.
Тело человека не живет, а то, что не живет, умереть не может. Жив лишь дух наш. Тело является материальным средством выражения духа, управляющего этим телом. Мы воспринимаем наше тело как живую сущность только потому, что стоящий за ним живой дух заставляет его двигаться в своих целях. Тело повинуется его командам, само по себе не имея ни желаний, ни помыслов, ни устремлений. Всеведущий и вездесущий дух использует тело как машину, придавая его существованию смысл.
После стольких лет прогресса человечество все еще находится в зародышевом состоянии, так как в своей массе не понимает всех этих вещей. Но мы начинаем созревать, мы начинаем искать божественный Свет.
Бытие в вечной трансформации
Чтобы найти выход из темных джунглей материального существования и подняться к светлым вершинам духовного пробуждения человеку необходимо показать путь, и этим путем является луч божественного Света.
Человеку в своей истории уже не раз доводилось находить этот Свет, но тот каждый раз трансформировался и ускользал от человека.
Однако наступает время, когда человек начинает понемногу осознавать, что этот Свет есть он сам и больше ничего искать не нужно.
Божественный Свет не только руководит человеком в его долгом путешествии из родных ему темных джунглей неведения, но
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 59
