Книга Привычки Дзэн Осознанности: От страданий к счастью за 30 дней - Мануэль Вилла

Самое трудное — это начать. Привычки, инертность, торопливость... Они заставляют нас отвечать и реагировать неосознанно, не обращая внимания на то, что мы делаем и говорим. Мы живем на автопилоте, ежедневно поглощая тысячи «новостей», в которых нет ничего нового.

Постоянные, агрессивные, быстрые, нарастающие как снежный ком перемены заставили нас выработать защитную реакцию почти полного отчуждения от происходящего. Кажется, что не мы живем, а «нами живут» и мы не знаем, как разорвать этот порочный круг, «водоворот опыта», «колесо Сансары», что окружает и ежеминутно сбивает нас с толку.

Часто от человека можно услышать, что у него нет времени медитировать. Другие приоритеты, верно? Но десять-двадцать минут в день — это не так уж много. И если мы ежедневно посвящаем это время гигиене физического тела, то неужели не сможем уделить столько же сохранению умственного здоровья?

Если не медитировать день или два, ничего страшного не случится. Это как обойтись день или два без душа. Но если мы не будем регулярно высвобождать пространство для отдыха и познания себя, то в конце концов падем жертвами этого изменчивого, ненадежного, запутанного и противоречивого мира, в котором бывает так сложно жить. А отсюда один шаг до слепоты, туннельного мышления, негибкости и вечного озлобленного цинизма. Нам следует перейти от «беги-беги, я тебя догоню» к «иди ко мне, я жду тебя, чтобы обнять».

Но как?.. С чего начать?

Я рекомендую следующее. Перед тем как приступать к сидячим медитациям в погоне за очередным идеалом (на этот раз — «остановкой внутреннего монолога»), попробуйте удобно сесть на стул и пять-шесть минут (не больше и не меньше) понаблюдать за своим дыханием. Просто осознанное дыхание, без усилия. Понаблюдайте за тем, как происходят вдох и выдох. Быстро? Медленно? Заметили, что одного без другого не бывает? Невозможно вдохнуть и не «отпустить» потом воздух, как невозможно и обратное.

Наблюдайте, прочувствуйте единение противоположностей.

Не судите, не осмысливайте, не ищите причин, не пытайтесь ничего исправить. Если вам удастся полноценно, ни во что не вмешиваясь, сосредоточиться на дыхании, то через какое-то время вы без всяких усилий перейдете от наблюдения (а мы всегда наблюдаем, чтобы сделать какие-то выводы) к созерцанию (из чистого любопытства). Переход от наблюдения к созерцанию ощущается как нечто поистине чудесное. Это выход за пределы Эго, когда мы перестаем придавать всему вокруг практический смысл и видеть во всем инструменты для достижения каких-то целей. Мы начинаем видеть себя со стороны, немного отдаляемся и созерцаем самих себя, только теперь уже с любовью и состраданием.

Поистине чудесный опыт. Наблюдение, чтобы немедленно что-то исправить? Нет, созерцание ради чистого удовольствия созерцания. Если такой переход вам удастся, все остальное будет происходить без вмешательства воли и инквизиторского насилия над собой. Давление мешает эволюции.

После того как эта практика полностью захватила вас и вы позанимались не меньше недели, можно переходить к следующему этапу. Поищите тихий уголок для медитаций. Это может быть терраса, спальня или гостиная — главное, чтобы помещение хорошо проветривалось. Еще здесь должно быть спокойно и хотя бы относительно тихо, по крайней мере во время практики. Неважно, будете вы медитировать утром или вечером. Но так как медитацию нужно сделать привычкой, желательно практиковать ее в одно и то же время суток.

Сядьте с прямой спиной и расслабленными плечами (если возможно, постарайтесь ни на что не облокачиваться), положите руки на бедра, твердо поставьте ноги на пол, «заякорите» ступни с землей. И не двигайтесь. Вначале неподвижность почти так же важна, как прямая осанка. Тишина и неподвижность станут вашими лучшими учителями.

Тишина учит нас, что неумолкаемый шепот внутреннего монолога есть не более чем пустые мимолетные мысли, которые мы можем принимать и ласково отпускать, дабы снова сосредоточиться на радости осознанного дыхания.

Неподвижность (сопротивление искушению любым действиям, в том числе «сесть поудобнее», потому что где-то зачесалось, затекло или даже заболело) учит нас «непостоянству» ощущений и естественности, с которой эмоции быстро сменяют друг друга.

Осознанное дыхание и терпеливая медитация являются лучшей подготовкой к тому, чтобы позднее «высвободить пространство» и перестать инстинктивно и зачастую ложно реагировать на ситуации. Дыхание и медитация, наблюдение и созерцание, внимание и сосредоточение, тишина и неподвижность — все это позволяет восстановить связь с тем, что действительно важно: нашим аутентичным «Я», самым человечным из всех состояний, жизнью в настоящем.

Медитация не расслабляет, но успокаивает. Дело в том, что все треволнения, конфликты и подавленные эмоции, от которых мы прятались за вечной спешкой и гиперактивностью, вдруг всплывают на поверхность. Поэтому часто можно услышать: «Меня медитация не расслабляет». Или даже: «Когда я медитирую, меня это взвинчивает еще больше». Ничего подобного! Когда я слышу такие комментарии, мне очень хочется ответить: «Так в этом-то и весь смысл! Смысл в отпускании — в отпускании тревожности и нервозности, в отпускании напряжения и болезненной потребности решить всё и вся. Смысл в том, чтобы открыться навстречу покою, который утихомирит эти эмоции, примет их во всей полноте и в конце концов преодолеет их».

Спорт может немного помочь в этом деле, но именно медитация поможет выстроить прочный фундамент, который удержит нас от бесконечной гонки. Помните: то, чего мы избегаем, растет; но только то, что мы принимаем, преобразуется в нечто новое.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что в начале практики вместо расслабления мы сталкиваемся с новым, иногда неизвестным доселе напряжением, как умственным, так и физическим. Именно физический дискомфорт, возникающий в теле, становится первым «звоночком» начинающегося исцеления. Поэтому после упражнений по осознанному дыханию бывает очень полезно прислушаться к процессам, происходящим в теле.