Об опасностях и причинах выбора этого варианта было подробно рассказано в разделе о подростках, но в двух словах можно резюмировать так: эта беда настигает ребят, не занятых делом, не умеющих и не желающих трудиться (умственно или физически), не имеющих настоящих привязанностей к друзьям и родным и явно выраженных интересов. Они становятся заложниками скуки, образовавшегося вакуума и больших амбиций, не подкрепленных реальным потенциалом: хочется яркой и интересной жизни, новых впечатлений, повышения престижа, но так, чтобы не прилагать к этому особых усилий, чтоб «само с неба упало». Увы, этот путь всегда ведет в пропасть…
Родителям важно помнить, что дети бегут из реальности только если им в ней плохо. Для того чтобы случилось несчастье, семья не обязательно должна быть «неблагополучной» в классическом смысле: неполной, необеспеченной, с асоциальным укладом жизни – достаточно того, что в ней будет холодно, члены семьи – равнодушны друг к другу и заняты сами собой либо, напротив, так яростно непримиримы, что с этого вулкана хочется сбежать куда угодно.
Только мы, взрослые, своим отношением друг к другу сами толкаем детей в необратимое либо, напротив, оберегаем их от ошибок: дети пишут картину мира с нас самих.
Варианты выбора жизненного пути: дорогу осилит идущий!
Как видим из предыдущей главы, в 17 лет, на пороге окончания школы, открывается множество возможностей построить свою жизнь – так или иначе. Однако причины, побуждающие пойти по тому или иному пути, у разных ребят различны. К примеру, в институт могут поступать и потому, что выбрана профессия по душе, и потому, что «надо устроиться», и из нежелания идти работать или попадать в армию (юноши), и даже с экзотической целю «выйти удачно замуж» (девушки) – вариантов много, хотя внешне их жизненный выбор выглядит одинаково.
Вот об этих вариантах, о внутренних причинах и личностных особенностях мы и поговорим в заключительной главе.
В наше время принято ругать молодежь, причитая, что «они совсем не те и мир катится в пропасть». Взгляд этот не нов, еще греческие мыслители жаловались на те же проблемы:
«Нынешняя молодежь привыкла к роскоши, она отличается дурными манерами, презирает авторитеты, не уважает старших, дети спорят со взрослыми, жадно глотают пищу, изводят учителей» (Сократ, V в. до н. э.);
«Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления. Ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна» (Гесиод, 720 год до н. э.).
Некоторые современные исследователи[22]утверждают, что древние мыслители, в особенности Сократ (которого и самого-то афиняне приговорили к смерти за то, что он «не чтит богов и развращает юношество, подстрекает молодежь не слушаться родителей и помыкать ими»), ничего подобного не говорили, да и источники ныне утрачены, но суть от этого не меняется: вопрос о том, что молодое поколение не оправдывает надежд поколения родительского и мир ждет катастрофа, беспокоит умы уже очень давно.
Тем не менее, к счастью, достаточно ребят и девушек, существование которых возрождает веру в человечество и заставляет думать, что не все так плохо и мир не безнадежен.
Существует категория ребят с так называемой духовно-нравственной направленностью личности. Основным критерием выбора профессии для них является наличие призвания, глубокого интереса к тому делу, которым собираются заниматься (многие определяются с выбором еще в подростковом возрасте или даже еще раньше), при этом их круг интересов широк, они не замыкаются на своей «узкой специализации», являются разносторонне развитыми людьми и, несмотря на юный возраст, уже могут сформулировать свое видение мира. В плане общения они также отличаются глубиной отношений, способны на настоящую дружбу и искреннюю любовь (если она уже пришла), умеют сохранять хорошие отношения со взрослыми, способны на глубокую привязанность не только к людям, но и к животным. Друзей и любимых выбирают обычно исходя из общих увлечений, взглядов, ценностей, а не по случаю и не из соображений престижа.
Другой тип старшеклассников имеет эгоистическую направленность личности – духовно-нравственные ценности не становятся для них главными ориентирами в жизни, гораздо важнее понятия престижности, самоутверждения, доминирования, возможности продвижения по карьерной лестнице, материальные условия и так далее. Причем эти мотивы распространяются на выбор решительно во всех сферах жизни: и в отношении профессии, и в отношении друзей, и даже в отношении девушки ли юноши, с которым они будут встречаться.
В настоящее время доля именно такого типа старшеклассников велика, гораздо больше, чем поколение назад. Это, конечно же, влияние времени, о котором мы уже говорили: профессия выбирается по критерию перспектив заработка, отношения со сверстниками и взрослыми искажаются по принципу «брать, а не давать», привязанности к друзьям и близким родственникам менее крепки, и даже из любви испарилась романтика и духовная близость, уступив место мотиву «победы».
Если при чтении этих строк вы думаете «какой ужас», хочу заметить, что это еще не самый плохой вариант – эти ребята, по крайней мере, знают, чего хотят от жизни.
Гораздо безнадежнее позиция так называемых «гедонистов», любителей легких удовольствий – тех, кто вообще «не заморачивается», не способен выработать свою точку зрения, систему устойчивых убеждений и представлений об этой жизни. Друзья и преподаватели отзываются о них так: «беспринципный», «никогда не знаешь, как он поступит, всегда смотрит, откуда ветер дует», «идет на поводу у других, не имеет своего мнения».
Тупиковость этого направления в том, что, хотя юноше или девушке жизнь кажется простой и легкой, но сами по себе они являются идеальными марионетками и объектами для манипуляции со стороны более умных и целеустремленных людей, как взрослых, так и ровесников. А вот с теми задачами, которые «обязательны для решения» старшеклассников, они справляются с трудом: проблема выбора профессии, продолжения образования для них иногда просто непосильна, для них характерна позиция «а мне все равно», желание плыть по течению, неспособность устанавливать сколько-нибудь прочные личные отношения – все это приводит к ощущению своей бесполезности, бесцельности, неприспособленности, и, как следствие – к душевному разладу и желанию «сбежать» из этой реальности в более привлекательную. Именно поэтому они становятся наиболее легкой добычей наркотиков, алкоголя, сект, криминальных компаний. Не имея «царя в голове», они, как телята, идут за любым, кто их заинтересует, и, не приученные критически мыслить, инфантильные, не имеющие широкого кругозора из-за нелюбви к самообразованию, могут «вляпаться» в любые неприятности.
Откуда такие ценности? Увы, из нашего, взрослого мира. Они поселяются в душах детей, если мы и сами придерживаемся тех же взглядов, предпочитая общению с друзьями и книгам пиво и телевизор с «Нашей Рашей» или «Домом–2», или же просто не удосуживаемся говорить со своими детьми о чем-то еще, кроме оценок в дневнике, глухи к проблемам родственников и слишком заняты работой и собой. Наши дети все замечают и копируют все наши модели отношений с миром.
