Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 101
Почему не срабатывают те самые эндогенные механизмы защиты и саморегуляции, о которых говорилось выше? Где же, наконец, то самое планетарное мышление, которое должно остановить хаос и саморазрушение и заставить людей жить по-человечески…
Прежде чем говорить о планетарном типе мышления, нелишне на страницах данной работы напомнить о том, что же такое — обычное человеческое мышление и сознание, которое формируется в каждом человеке и заставляет его совершать те или иные действия, в одном случае проявляющие лучшие черты человека разумного (!?), а в другом — черты жестокости и стремления к разрушению, не свойственные даже диким животным.
Этот экскурс необходим для того, чтобы в глубинных процессах, совершающихся в таинственных потемках мозга, отыскать путь, ведущий к разгадке тайны бытия, к возможности направленного управления поступками человека и в обычных и, тем более, в экстремальных условиях.
Именно в сознании и мышлении человека возникает, а затем реализуется в реальности модель любой, в том числе и экстремальной ситуации. Следовательно именно в особенностях глубинных процессов мышления и сознания необходимо искать причины того, что по сути и является предметом исследования данной работы — истоки чрезвычайных ситуаций и способы их преодоления.
Итак, мышление и сознание человека… Прежде всего необходимо подчеркнуть, что это не одно и то же. Определим сразу, что мышление есть механизм сознания. Мышление — есть способ, с помощью которого мозг формирует сознание. Крупнейший нейрофизиолог прошлого столетия Х. Дельгадо характеризовал сознание, как определенным образом организованную группу процессов в мозге, возникающих сразу же за воздействием интрапсихических (внутренних) и экстрапсихических (внешних) факторов.
Начнем с семантики, т. е. смыслового наполнения слова сознание. Приставка «со-» как известно, означает сопричастность с чем-либо: со-страдание, со-звучие, со-участие, со-знание, т. е. принадлежность определенных знаний человека (его тезауруса) к некому Знанию или Сверхзнанию.
Осмысленное (наполненное смыслами) представление о событиях и объектах окружающего мира, формирующееся в человеке по мере его развития, расширения и углубления его опыта, мы и определяем, как сознание.
В то же время, в сознание человека входит определенный массив информации, являющейся не только результатом личного опыта, но и представлений, обобщений других людей, т. е. коллективного мышления и сознание. Отличительной чертой современной цивилизации является не только представление о сущностях реального мира, но и формирование коллективно организованных потоков и массивов информации планетарного (Интернет) и, отчасти, уже космического уровней.
Сознание и мышление формируются в мозге — факт, не вызывающий сомнения, хотя известно, что и в других органах и тканях организма, во всех его клетках также происходит обмен информацией между отдельными элементами организма. Мозг человека представляет собой необыкновенно сложную структуру, состоящую из взаимосвязанных элементов — нейронов, клеток, способных воспринимать, обрабатывать накапливать извлекать информацию.
Специфической чертой нейрональных структур является именно способность к операциям с информацией, афферентные потоки которой достигают мозга от рецепторных элементов сомы. При этом, обработка информации происходит в соответствии с определенными программами, заложенными, как в каждом отдельном нейроне, так и в их совокупностях: ядрах, ганглиях, цепочках, отделах мозга, чтобы в виде эфферентных (обратных) потоков достигать исполнительных органов и структур, выстраивая комплексы простых или сложных ответных поведенческих реакций организма на воздействие любых, обычных или экстремальных факторов внешней среды. Отсюда следует вывод, что для возникновение формирования и развития сознания и мышления необходимо наличие специфической физиче ской структуры — матрицы с особыми свойствами, позволяющими определенным образом организовывать информационные потоки, в результате чего в структурах мозга возникают образы реальных событий и объектов окружающего мира, т. е. то, что мы и называем СОЗНАНИЕМ.
Можно допустить, что сознание — это фрагмент пространства-времени, который определенным образом структурирован, очерчен физическими структурами мозга, наделен свойством самовыражения и способен к активному взаимодействию с реалиями окружающего мира. Можно предположить наличие многомерной геометрии сознания, поскольку сознание — несомненно, сложная и высокоорганизованная структура, погруженная (через структуры мозга) в структуры Мироздания. Если рассматривать человека в эволюционном ряду млекопитающих, то можно прийти к однозначному выводу: мозг человека, его мышление и сознание появляются на определенном этапе эволюции сомы и являются необходимым условием для формирования адаптивных реакций в постоянно меняющихся условиях среды. От простейших ганглиев плоских червей до ЦНС человека — вот путь, который прошла в эволюции нервная система, чтобы сформировать, наконец, структуру, способную не только конкретно, но и абстрактно оценивать объекты и события окружающего мира. «Мозг» улитки тоже оценивает события и объекты и тоже сформирует комплекс адаптивных ответных реакций, но он, так же, как мозг собаки или шимпанзе, не способен выстраивать конструкции, специфически, абстрактно отражающие реальные события.
Мозг этих животных, несмотря на поразительное сходство с человеческим мозгом в строении нейронов и динамике процессов, в них происходящих, отражает конкретные события и объекты, оценивая только их биологическую (!) значимость. Разумеется, и собаки, и шимпанзе, и другие представители высших млекопитающих способны к сопереживаниям, им свойственна эмоциональная окраска поведенческих реакций. Более того, в экстремальных ситуациях животные проявляют черты поведения, во многом напоминающие действия человека. И все же их «мышление» и «сознание» всегда конкретно. А потому и более примитивно по сравнению с человеческим. Хотя клеточные и мембранные механизмы, лежащие в основе информационных преобразований у животных, совершенно схожи с таковыми у человека.
Человеку свойственно размышлять… о себе, об окружающем мире, о странных и, порой, необъяснимых явлениях. При этом заметим, что мысль, как таковая, возникает и формируется либо через словесное выражение, либо в виде образов, чаще конкретных, но порой, весьма расплывчато и туманно очерчивающих сам объект размышления.
С появлением второй сигнальной системы все большее значение для формирования сознания и мышления начинает играть смысловое наполнение слов, из которых складывается конкретный образ или абстрактное представление. В замечательно интересной и глубокой по существу работе «Вероятностная модель языка» В.В. Налимов подчеркивает именно эту особенность сознания и мышления человека. Поиск и раскрытие смыслов вещей и событий — вот цель мышления и сознания человека. Эта мысль красной нитью проходит через всю книгу ученого, являя собой не только одаренного математика, философа, лингвиста, но и пример чрезвычайно организованного мышления, подчиненного одной цели — раскрытию тайны Мироздания.
Необходимость в коммуникативной обработке потоков информации, особенно в наш компьютеризированный и насыщенный бурными событиями век, придает особую значимость смысловому наполнению слова, т. е. его семантике. Представления о наличии семантических (смысловых) полей пространства уже не кажутся нам сегодня чересчур экстравагантными и абстрактными.
Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 101
