стали объектами колонизации. Современная Вологодская, Ивановская, Кировская, Ленинградская, Новгородская, Архангельская области, Республики Коми, Удмуртия и Карелия, Пермский край – на всех этих территориях преимущественно жили финно-угорские племена. Русь уже как империя включала их в зону культурной колонизации. Сначала появлялись города – форпосты империи. Вокруг них жили деревенскими лесными поселениями народы чудь, меря, весь, коми и др. Они втягивались в культурную коммуникацию, и уже Русь предлагала финно-угорским правящим элитам имперский миропорядок. Принимай нашу имперскую идентичность – и займешь свое место на социальной лестнице.
И вот поставьте себя на место вождя какого-нибудь финно-угорского племени в вологодских лесах. Недавно возник большой русский город Ярославль – пошла активная торговля. У русских хорошие товары, есть система власти, государство обеспечивает порядок. Взамен ничего не требуется, кроме как следовать правилам. А какие правила? А это объяснят странно одетые люди – монахи и священники.
Нельзя сказать, что крещение Руси проходило безболезненно. Было много восстаний сторонников языческой веры. Дело в том, что монахи и священники пришли не на пустое место: ранее функции объяснения природы власти выполняли волхвы – древнерусские жрецы.
На Руси чуть не разгорелась гражданская война из-за веры. Волхвы и младшие князья поднимали восстания под предлогом сохранения старой веры. Однако в действительности это был банальный сепаратизм региональной элиты. Волхвы поняли, что их нагло просят выйти вон из правящих элит. А младшие князья, ознакомившись с православием, поняли, что теперь единовластие династии Владимира неоспоримо.
Русь, получив технологии культурной колонизации от Византии, изменила вектор развития. Империя учила юную Русь, что зарабатывать можно на торговле, ремеслах, производстве, драгоценностях, деликатесах, а не на грабежах. Русь применяла приобретенные технологии культурной колонизации в землях чуди, мери, литвинов и коми.
И вот где-то во время активной культурной колонизации Руси с помощью православия и зародились три национальные ветки русской культуры. С имперской точки зрения триединость русской культуры показывает ее высокую развитость. Культурная колонизация окрестных племен растянулась на столетия. Поэтому русские города Владимир и Ярославль веками интегрировались с финно-угорскими племенами, Полоцк – с литвинами и балтами, Киев и Рязань всегда жил бок о бок со степью – половцами, хазарами и татарами.
Жители русских городов как центров колонизации растворились в финно-угорских, балтских и тюркских племенах. Однако интеграция проходила в рамках русской имперской культуры. Более того, удавалось колонизировать не только языческие роды. Огромное количество польских католических влиятельных фамилий меняли идентичность и входили в русскую имперскую элиту. Такие явления наблюдались в белорусско-украинском пограничье. На границе правящие элиты вообще очень часто меняют идентичность.
Там, где проходила интеграция с балтскими племенами, образовалась белорусская национальная культура. Там, где русские города интегрировались с потомками хазар, половцев и прочих степных народов, зародилась украинская национальная культура. Посмотрите на запорожского казака – шаровары, бритая голова с длинными усами и чубом-оселедцем, острая сабля, быстрый конь. На кого похож украинский казак? На турецкого башибузука он похож больше, чем на московского стрельца. Так и есть: украинская национальная культура сформировалась в ходе интеграции со степными культурами. Там, где интеграция проходила с чудью, мерей, прочими финно-уграми и тюрками, зародилась русская национальная культура.
Необходимо сделать важную оговорку: надо принципиально различать русскую имперскую и русскую национальную культуру. Косоворотка, баян и частушки – это русская национальная культура. А вот исполненный под баян «Варяг» баянистом в косоворотке на 9 Мая перед соседями – это уже русская имперская культура.
Национальная культура всегда направлена на охранительство. Национальная культура – это язычество, то есть желание сохранить старых богов. Имперская культура – это православие, то есть расширение идентичности и социокультурных границ. Имперская культура дает возможность выйти на новые, доселе невиданные горизонты. Еще вчера ты был простым каменщиком на Подоле в Киеве и строил бани. Но приехали греческие архитекторы – и вы вместе возводите храм Софии.
Однако несмотря на очевидные различия русской, белорусской и украинской национальных культур, русская имперская культура остается единой. Это хорошо видно на примере интеграции правящих элит на постсоветском пространстве.
Несмотря на наличие формальных границ и национальных суверенитетов, правящие элиты глубоко интегрированы между собой. После первой «цветной» революции в Киргизии президент Акаев бежит в Москву. А после второй революции следующий президент Киргизии Бакиев прячется в Минске. Янукович скрывается в Ростове. Дочь президента Азербайджана Алиева живет и работает в Москве. Российский олигарх Усманов, используя свое узбекское происхождение, вхож в высшие кабинеты Ташкента. Дочерний банк государственного Сбербанка России на Украине кредитует украинское правительство, которое вводит санкции против РФ. Этот же Сбербанк не открывает своих филиалов в Крыму, опасаясь санкций. Фабрика «Рошен» украинского президента Порошенко работает в Липецке и платит налоги в бюджет РФ. И так далее…
Это происходит потому, что все постсоветские правящие элиты развиваются в рамках русской имперской культуры. Нынешняя власть в Киеве с ее хуторским национализмом и психологией спекулянта многократно описана в русской имперской культуре. Например, в повести «Черная Рада» Пантелеймона Кулиша очень точно рассказывается, как невежество украинских элит и неумение договариваться правящих элит привело к «Руине». Также о сути украинского кризиса повествуется у Булгакова в «Белой гвардии» и «Днях Турбиных». Бунин с «Окаянными днями», Паустовский, Бабель, Толстой… Даже главный украинский национальный поэт Тарас Шевченко только и писал о том, как местные правящие элиты топят Украину в крови.
Но так как современное общество больше управляется телевизором, чем литературой, то для современного поколения украинский кризис кажется чем-то из ряд вон выходящим. Вовсе нет. Уже несколько раз в новой и новейшей истории попытка построить украинское национальное государство на противопоставлении русской имперской культуре терпело крах. Потерпит крах и в этот раз. Вопрос в том, какую цену заплатят за повторение украинского урока истории русские имперские города Одесса, Харьков, Запорожье, Николаев и Херсон и др.
Итак, Русь на пути к империи получила от Византии культурную технологию колонизации. Развернув культурную колонизацию по всем направлениям, Русь расширялась с огромной исторической скоростью.
Однако нельзя сказать, что имперские культурные технологии Византии не давали сбоя. Главной проблемой правящих элит оставались наследники. Обычно было принято, что все получает старший сын. Если такого нет – младший брат. Если такого тоже нет, тогда подключались дядья. А вот на уровне дядьев и племянников начинались такие разборки, что города сжигали.
В общем, вопрос о сущности власти с помощью византийской имперской культуры был решен. А с передачей власти в огромной империи возникли проблемы. Русь была уже такой огромной, что управлять из центра было просто нереально. И вот князь Ярослав Мудрый решил разделить княжества между своими наследниками по справедливости. Он взвесил таланты всех своих ближайших родственников и разделил земли по своему усмотрению.
