Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 63
Боже, дай мне силы изменить то, что я изменить в состоянии,
И дай мне мудрости отличить одно от другого.
А вот полный оригинальный вариант протестантского теолога Карла Пауля Рейнгольда Нибура:
Господи, даруй нам спокойствие принять то, что не может быть изменено, Мужество – изменять то, что д́олжно, И мудрость – отличать одно от другого. Проживая каждый день с полной отдачей; Радуясь каждому мгновению; Принимая трудности как путь, ведущий к покою, Принимая подобно тому, как Иисус принимал Этот греховный мир таким, каков он есть, А не таким, каким я хотел бы его видеть, Веря, что Ты устроишь все наилучшим образом, Если я препоручу себя Твоей воле. Так я смогу приобрести в разумных пределах счастье в сей жизни И превосходящее счастье с Тобою на вечные веки – в жизни грядущей. Аминь.
Мораль. Мухи отдельно, котлеты отдельно.
Комментарий. Важный вопрос, который необходимо себе задавать: что зависит от меня, а что от меня не зависит? Он поможет и сэкономить, и научиться не упускать своего.
Диапазон применения байки: семейное консультирование.
Терапевтические мишени: установка долженствования.
57. Байка «Счастье созерцания»
Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные торговать, а самые счастливые – смотреть. (Пифагор)
Мораль. Будьте прохожими. (Иисус Христос)
Нет пути, ведущего к счастью; счастье – это путь. (Будда)
Комментарий. Как сказал Гете, в жизни дело идет о жизни, а не о каком-то ее результате. Многие же рассматривают бытие как поле боя или глобальные соревнования, где необходимость быть первым и сильнейшим рассматривается как необходимость для выживания. Так жизнь становится беспрестанной борьбой и гонкой. Счастье же – это не станция, на которую вы прибываете, и уж тем более не конечный пункт, это манера путешествовать.
* * *
Группа выпускников престижного вуза, успешных, сделавших отличную карьеру, пришла в гости к своему старому профессору. Во время визита разговор зашел о работе: выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы.
Предложив гостям кофе, профессор пошел на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками: фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными. Одни были простые, другие дорогие.
Когда присутствующие разобрали чашки, профессор сказал:
– Обратите внимание, что все красивые чашки разобрали, тогда как простые и дешевые остались. И хотя это нормально для вас – хотеть только лучшее для себя, но это и есть источник ваших проблем и стрессов. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Чаще всего она просто стоит дороже, но иногда даже скрывает то, что мы пьем. В действительности все, что вы хотели, был кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки, а затем разглядывали, кому какая досталась.
А теперь подумайте: жизнь – это кофе, а работа, деньги, положение, общество – это чашки. Это всего лишь инструменты для поддержания и содержания жизни. То, какая у нас чашка, не определяет и не меняет качества нашей жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе.
Наиболее счастливые люди – это не те, которые имеют все лучшее, но те, которые извлекают все лучшее из того, что имеют.
Диапазон применения байки: синдром хронической усталости, аффективные расстройства, семейное консультирование.
Терапевтические мишени: установка долженствования.
58. Байка «Ночевка дикобразов»
Когда люди завязывают тесное общение между собой, то их поведение напоминает действия дикобразов, пытающихся согреться в зимнюю ночь. Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают, тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так все ночи напролет. (А. Шопенгауэр)
Мораль. Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими. (Гераклит)
Комментарий. Людям следует находить оптимальную «дистанцию» с другими людьми. Это как некий танец, когда приходится все время учитывать тонкую грань, отделяющую нас в одном случае от травм, в другом – от холода одиночества.
В психологии есть целое направление – проксемика, призванная определить дистанцию между людьми в прямом смысле слова для эффективной коммуникации в различных ситуациях. Диапазон применения байки: семейное консультирование, коммуникативные тренинги.
Терапевтические мишени: установка долженствования.
59. Байка «Игра»
Одно из забавных свойств человеческой природы заключается в том, что каждый человек стремится доигрывать собственный образ, навязанный ему окружающими людьми. Иной пищит, а доигрывает. (Ф. Искандер)
Мораль. Самолюбивый человек – тот, кто мнением других о себе дорожит больше, чем своим собственным. Итак, быть самолюбивым – значит любить себя больше, чем других, и уважать других больше, чем себя. (В. Ключевский)
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других. (Конфуций)
Комментарий. Будьте более свободным. Если вы будете вести себя искусственно, пытаясь выглядеть лучше, чтобы произвести более благоприятное впечатление, с вами останутся только те, кто привык к вашей игре и вашему образу. Эту нагрузку можно вынести эпизодически, но на регулярной основе это вызовет хронический стресс. Если вы будете в большей степени самим собой, то те, кто останется с вами, примут вас таким, какой вы есть. И что бы вы ни делали, для вас это будет легко, потому что это естественно, а для ваших близких приемлемо.
Выбирайте то, что вы хотели бы делать, несмотря на кажущиеся катастрофой последствия. Перестраховщик думает о последствиях: «Что случится, если я сделаю это? Какой будет итог?» Он больше всего заботится об идеальном и гарантированном результате. Из-за этого увязает в рассуждениях и не доводит дело до результата или даже не делает вообще ничего. Всегда есть тысячи альтернатив, и вы не можете выбрать их все – и даже их все обдумать.
Наиболее часто заметную игру в поведении соотносят с истероидными чертами личности. Согласно действующей международной классификации, истероидное расстройство личности (F60.4) характеризуется чрезмерной эмоциональностью, самодраматизацией, театральностью и стремлением привлечь к себе внимание. Люди, страдающие истерией, постоянно ищут или требуют поддержки, одобрения или похвалы от других. В отличие от людей с зависимым расстройством личности, они активно добиваются внимания других с помощью привлекающего внимание поведения. Они чрезмерно обеспокоены своим внешним видом, часто привлекательны и чувствуют себя наиболее комфортно, когда находятся в центре внимания. Их эмоциональность кажется преувеличенной, лабильной и поверхностной, они склонны к общим высказываниям и имеют импрессивный стиль речи и поведения.
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 63
