Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 37
Зачем? Кто-то сказал:
Знающий людей – могуществен, знающий себя – непобедим.
Этот маленький ребус может открыть нам, как мы реагируем на сложности в нашей жизни, ибо они в целом такие же ребусы, может, немного более интерактивные.
Главный же урок этого ребуса в том, что решение лежит в выходе за пределы установленных рамок, за пределы ограничений. И именно этот момент важен для нас, ибо в обычной повседневной жизни нам часто приходится выходить за рамки обычного представления о себе и о жизни, за пределы нашего уже сложившегося знания, за ограничения наших предпочтений, привычек, установок. Очень часто такой выход для нас связан со стрессом, поскольку мы вступаем в область непривычного. Мы можем почувствовать свою уязвимость, незащищенность, неуверенность. Однако зная себя, зная свои реакции, мы можем рискнуть и все-таки совершить новый поступок.
И осознать невероятное – что в действительности мы рискуем лишь нашим страхом, или ленью, или предубежденностью, или недоверием.
В качестве иллюстрации можно привести пример, когда супруги ругаются, спорят и, наконец, не разговаривают друг с другом. В итоге каждый ждет, когда другой сделает первый шаг к примирению. Причиной отказа мириться часто является мысль, что первый шаг равен признанию поражения. Но первый шаг в таких случаях имеет совершенно иную природу – демонстрацию того, что общее благо для участника конфликта важнее, чем желание доказать свою правоту. Подобный шаг является демонстрацией силы, а не слабости, показателем благородства духа. Но увидеть это, прийти к мысли об этом, то есть выйти за пределы рамок нашего эго, ох как непросто…
Однако хватит играть в игры. Пришло время снова добавить что-то новое в нашу практику.
И это будет новая медитация – стоя.
Дамы и господа, встречайте:
Медитация «Секвойя»
Эта медитация, пожалуй, самая простая и незатейливая. Конечно, это ни в коем случае не снижает ее ценности для практики. Скорей наоборот – именно ее простота придает особенную красоту процессу. Как японский меч катана становится практически совершенством в своей четкости и простоте форм, даря нам возможность удивиться, так и медитация «Секвойя» приносит новый, совершенно уникальный опыт как начинающему практику, так и продвинутому.
Название медитации выбрано не случайно.
Во время ее выполнения практикующий становится похожим на это древнее уникальное дерево, уверенно стоящее на земле, пустившее глубоко свои корни, непоколебимое ни ветрами, ни другой непогодой.
Медитация выполняется стоя. В этом ее отличие от иных техник и способов. Мы не будем ходить или сидеть, мы будем просто стоять. И все. Как и было сказано, абсолютная простота – вот отличие именно этой техники.
Ее можно сделать прямо здесь и сейчас – для ее совершения не требуется никаких особенных навыков, устройств, приспособлений. Только мы и умение стоять.
Можно пойти далеко на гору и стоять там. А можно встать дома, просто поднявшись с дивана. Иногда это сделать труднее, чем подняться на гору, но это уже личный опыт…
Кратко схема процесса выглядит следующим образом:
• встаем;
• закрываем глаза;
• убеждаемся в том, что мы именно стоим;
• делаем глубокий медленный вдох, затем не менее медленный выдох;
• продолжаем стоять, дышать;
• медленно поднимаем руки через стороны вверх, фиксируем их наверху;
• продолжаем стоять, дышать;
• совершаем небольшой наклон вправо (держа руки вытянутыми вверх), останавливаемся;
• совершаем небольшой наклон влево (держа руки вытянутыми вверх), останавливаемся;
• опускаем руки через стороны вниз;
• продолжаем стоять, дышать.
Вставать можно дома, можно на улице, можно в парке – главное, чтобы нам никто не мешал. Главное, чтобы уму не было дано право отвлечься на псевдореальную причину – ой, что-то где-то происходит, надо же срочно выяснить! Нам важно организовать процесс так, чтобы он происходил в максимально удобной обстановке, то есть с минимумом отвлекающих факторов. Поэтому если будет принято решение стоять дома, то в этом решении не будет ничего плохого. Скорей наоборот.
Теперь более детально весь процесс.
Мы встаем.
Мы стоим, мы расслаблены, руки по бокам, расстояние между ступнями – несколько сантиметров.
Закрывая глаза, мы полностью отдаемся процессу стояния. Нас ничто не волнует кроме осознания факта, что мы стоим. Можно попробовать ощутить, как ступни ног опираются на пол, как именно процесс стояния начинается со ступней, почувствовать, насколько уверенно мы стоим. Как секвойя укореняется в земле максимально, чтобы обезопасить себя от штормов, так и мы – стараемся отдать максимум энергии и силы ступням, прочувствовать наше собственное укоренение.
Мы делаем глубокий, медленный вдох, мы наполняемся воздухом, он дает нам дополнительные силы, дополнительную мощь.
Мы делаем выдох, делаем его также медленно, как делали вдох, спокойно и не спеша, сохраняя стабильность и уверенность позы.
Пусть в таком состоянии пройдет несколько минут, может, пять, а может, и десять. Наша задача – обрести полное, тотальное спокойствие, такое же, какое можно ощутить, находясь рядом с секвойей – деревом-гигантом. Этот покой обеспечивает незыблемость и стабильность, возможно, даже некоторое величие, поскольку он ведет нас в самую глубину нашего сознания, оставляя все волнения где-то на поверхности. Мы стоим, мы дышим.
Мы – само стояние.
Проходит немного времени, и в какой-то момент мы понимаем, что готовы пойти дальше.
Медленно, еще медленней, чем вдыхали и выдыхали, мы начинаем поднимать вверх руки.
Плавно, спокойно, уверенно, без напряжения, осознавая при этом процесс дыхания, мы медленно поднимаем вверх руки. В какой-то момент они достигают высшей точки, тянутся вверх, словно ветви дерева. Мы останавливаемся.
Вытянувшись, мы чувствуем все тело, начиная со ступней и заканчивая пальцами рук.
И продолжаем стоять. Незыблемо, непоколебимо.
В покое.
Теперь можно двигаться дальше.
Нет необходимости четко отмерять время, достаточно лишь почувствовать – вот теперь пора. Пусть сознание и покой решают, когда это должно случиться.
Наклон вправо. Медленно, аккуратно, осознавая, как тянется бок, как реагируют мышцы на это движение, как тело реагирует на процесс. И в этот самый момент мы продолжаем стоять. Словно ветер склоняет крону дерева, не вырывая его с корнями из земли. Впрочем, это невозможно – корни пущены глубоко, корни крепкие.
Нет необходимости совершать глубокий наклон. Достаточно немного наклониться – здесь важнее почувствовать процесс наклона, увидеть, как наше тело ведет себя в этот момент. Затем мы делаем остановку. Фиксируем наши ощущения.
Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 37
