кверху руках. Она то застывает, как натянутая струна, то бросается на землю, то отскакивает, словно вырываясь из их цепких объятий.
И вот в оркестре возникает тема сопротивления. Прорываясь сквозь тьму нашествия, она звучит как протест, как призыв к борьбе. В борьбу вступают юноши. Пластический мотив полетности, олицетворяющей мужество, решительность, волю к победе, резко контрастен ползучей приземленности и пластике варваров. Но, побеждая, юноши гибнут. Остается последний. Он идет на них бесстрашно, прямо на ураганный огонь. Враги отступают, но и Юноша падает. Тогда последний из варваров, торжествуя, мчится по полю сражения, словно ворон-победитель, хлопая скрюченными руками-крыльями.
И вот опять встает Юноша, собрав последние силы. И враг отступает...
Световой занавес. В оркестре реквием — горе и гнев звучат в музыке. Девушка одна. Она вспоминает и вновь переживает страдания и жертвы, лишения и муки... В оркестре звучит лирическая мелодия — ее память воскрешает дни безоблачного счастья. Но слишком тяжелы воспоминания. И снова издалека в оркестре — тема нашествия. Девушка бежит вперед, к авансцене, и протягивает обе руки открытыми ладонями к зрителям. В этом простом жесте героини, заканчивающем спектакль, и призыв, и вопрос, и надежда...»
Искусство фейерверка
Фейерверки в ознаменование славных годовщин и памятных дат жители Москвы и городов-героев видят по нескольку раз в году. И зрелище это не надоедает. Каждый раз, когда в темном небе распускаются букеты праздничных огней, не только дети, но и взрослые встречают их ликующими возгласами и криками «ура!».
Нынешний салют в честь 40-летия Победы надолго запомнят москвичи и гости столицы. Он был очень красив. А впервые салют прогремел над Москвой 5 августа 1943 года, когда наши войска освободили от фашистов Орел и Белгород. Пускали фейерверки и до войны во время больших народных гуляний. Увлекались ими и наши далекие предки...
О развитии фейерверочного искусства в России рассказывает «старейшина советской пиротехники» Александр Александрович Шидловский.
Александр Александрович на фронте не был. Его не пустили, потому что в то время была большая нужда в подготовке пиротехников, и он читал им курс лекций по этой науке. Тогда же написал он свою знаменитую книгу «Основы пиротехники», переведенную нынче на многие языки, потому что это единственное учебное пособие в мире по данному вопросу. А еще он занимался проблемами, непосредственно связанными с боевыми действиями наших войск и наших партизан. Например, совместно со своим учеником Александр Александрович разработал так называемую «партизанскую взрывчатку» и ряд других ценных и нужных во время войны вещей.
Общий вид фейерверка, устроенного в Амстердаме 9 декабря 1721 г. русским послом в ознаменование Ништадтского мира. Гравюра Смита. Фрагмент. 20-е г. XVIII в.
Фейерверк — слово немецкое и происходит от Feuer — огонь и Werk — дело, работа. Искусство фейерверка было известно в Китае и Индии за несколько веков до нашей эры. В Европе первый крупный фейерверк был запущен в 1379 году в Италии. В начале XVII века фейерверками заинтересовалась Франция. На Руси «огненными потехами» увлекались еще в глубокой древности. Во время народных гуляний жгли громадные костры. А скоморохи при помощи специальных трубок и плауна, сухие споры которого вспыхивали как молнии, увеселяли народ «выстрелами» без дыма. Эти примитивные огненно-световые зрелища мы считаем предшественниками нынешних фейерверков. Черный порох — основной пиротехнический состав фейерверка — производили на Руси в большом количестве и хорошего качества уже в XV веке, однако фейерверки как специальные зрелища получили более или менее широкое распространение лишь в конце XVII столетия. Примерно в то же время фейерверку стало сопутствовать разнообразное декоративное оформление.
По словам современников, царь Алексей Михайлович ходил во время масленицы 1672 года на Москву-реку смотреть «летающие потешные огни». Что они собой представляли, хорошо описывают П. С. Цитович в книге «Опыт рациональной пиротехники» (1894) и В. Н. Васильев в книге «Старинные фейерверки в России» (1960). В частности, Васильев пишет, что ракетам и другим фейерверочным фигурам предшествовали «зажигательные» и «нарядные» стрелы, употреблявшиеся почти до конца XVII века как в военном деле, так и для развлечений. Ракеты, оставляющие за собой длинный огненный след, именовались «лентами». Были еще «змейки», или «шутихи», названные так потому, что при полете выводили в небе змеевидные огненные линии. Часто «шутихами» начинялись ракеты.
При Петре I фейерверки становятся неотъемлемой частью увеселений, устраиваемых на Новый год, в день рождения царя, по случаю военных побед. Грандиозный фейерверк был сожжен по поводу Азовской победы. Праздник происходил в Красном Селе, под Москвой, на берегу большого пруда. В широкой проруби была установлена фигура Нептуна, сидящего на морском коне. Она символизировала победу России на море. Петр I познакомился с искусством фейерверка и иллюминации, будучи в Амстердаме. С того времени огненные забавы сделались его подлинной страстью.
Образцы наиболее блестящих и изящных фейерверков оставил нам конец XVIII столетия. Площади их, или, как говорят, фасады фейерверочных фронтов, были огромны: до 50 саженей в длину и до 25 в высоту (сажень равна 2 метрам 13 сантиметрам) .
Огненные забавы стоили немалых денег. Но разве это могло смутить царствующих особ? История свидетельствует, что Екатерина II, играя в карты на вечере в честь рождения внука Александра, расплачивалась бриллиантами и драгоценными камнями. У Елизаветы Петровны было несколько тысяч (!) платьев. А на вечерах, даваемых князем Потемкиным, одного воску сгорало на 70 тысяч рублей! Стараясь перещеголять в роскоши западноевропейские дворы, царствующие особы и их приближенные не скупились на расходы, связанные с устройством балов, маскарадов и других зрелищ.
В 1730 году в Петербурге на стрелке Васильевского острова был даже сооружен особый открытый театр, на громадной площадке которого показывали целые фейерверочные представления. Их готовили совместно Академия наук, Академия художеств и артиллерийское ведомство. Немало фейерверков придумал гениальный русский ученый М. В. Ломоносов, и не только для этого театра. Сохранилась гравюра, изображающая фейерверк, изготовленный «по изобретению г. Советника и профессора Ломоносова обер-фейерверкером Матвеем Мартыновым и сожженный в Москве на новый, 1754 г.». Занимались фейерверками: архитектор Казаков, рисовальщик и гравер Соколов, изобретатель-самоучка Кулибин и другие.
Следует отметить, что развитие фейерверочного искусства способствовало улучшению сигнальной службы в армии и на флоте, а праздничная иллюминация, горевшая порой ночи напролет, проложила путь регулярному освещению улиц. В начале XIX века развитие этого своеобразного искусства шло почти исключительно по пути усовершенствования пиротехнических средств. А к концу столетия оно потеряло свою былую масштабность и фактически выродилось.
В советское время, в период с 1917 по
