Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
тут уже можно говорить об отставании в умственном развитии. Именно так я всегда и понимал американское увлечение комиксами. Америкосы — народ настолько неглубокий, примитивный и неразвитый, что их средний уровень интеллектуального развития соответствует в лучшем случае подростку, да и подросток этот выглядит довольно тупым.
Ни сколько не удивительно, что такой убогий народ породил комиксы, читать нормальные книги для них сложновато, слишком много букв. Но как могут увлекаться мангой японцы, такие глубокие и высокоразвитые? Японская простота ни сколько не напоминает примитивность, за ней скрываются бесчисленные смыслы. Так откуда же у них это увлечение примитивной полиграфией?
Потом начал вспоминать всё, что знаю о японцах и понял, что тут нет никакого противоречия, всё закономерно. Что писали японцы? Чудесные стихи. Это эстетическое развитие. Тексты, относящиеся к «Бусидо». Это волевое развитие. А есть ли у них философские трактаты? Нет. Где интеллектуальные вершины японской культуры? Отсутствуют.
Китай, к примеру, подарил миру великих мыслителей — Лао-цзы и Конфуция. Аналогичных фигур у японцев нет, страна восходящего солнца не внесла никакого вклада в копилку мировой мысли. В сфере развития интеллекта народ ямато, едва родившись, сразу же попал в тень Китая и, видимо, даже не пытался с ним в этом конкурировать. У японцев другая судьба, другие таланты, интеллектуальную сторону своего сознания они как-то совсем не развивали. Японское общество не выработало интеллектуальных запросов. И дело закончилось мангой, символизирующей умственное убожество.
Почему так? За всё надо платить. Что-то одно в себе можно развивать только за счёт чего-то другого. Если народ «прокачивает» свои волевые качества, это всегда будет в ущерб качествам интеллектуальным, так же как спортсмены сильно умными не бывают. Если хочешь чего-то добиться, надо чем-то жертвовать. В итоге японцы и в ХХ веке поражали весь мир своей железной волей, но не припомню, когда бы японцы поражали мир глубиной своей мысли.
Эти вещи мне стали понятны, когда посмотрел знаменитый фильм Лени Рифеншталь «Триумф воли». Это о нацистском съезде. Госпожа Рифеншталь хорошо передала атмосферу нацистского сходняка и показала подлинный триумф воли, равно как и паралич мозга. Ни в одном из выступлений не было даже намёка на хотя бы простенькую мысль, не было озвучено даже какой-нибудь бесхитростной идеи. А на фига? Кто хочет добиться триумфа воли, тот должен выключить мозги. К чему бесплодная рефлексия тем, кто хочет стать нацией солдат? Ну что ж, флаг им в руки и вперед на мины.
Нечто подобное произошло и с японцами. Говорят, японский народ способен реагировать на вызовы, как один человек. Это воистину уникальное качество, но за счет чего достигается такой результат? Если люди привыкли думать, то они со всей неизбежностью думают по-разному. Миллионы людей не могут думать одинаково. Если же миллионы способны подчиняться единому волевому импульсу, значит они вообще не привыкли думать, им это мешает. А поскольку каждый раз отключать мозги довольно сложно, то лучше их совсем не иметь.
Сегодня Япония верный союзник США. Вот ведь тоже феномен. Как мог такой развитый и глубокий народ с древнейшей культурой стать союзником убогого и мелкого народа, регулярно дающего образцы полного бескультурья и умственной неполноценности? Можно, конечно, сказать, что военные базы США на территории Японии делают эту страну неизбежным союзником американцев. Но, кажется, это искренне. Во всяком случае, в некоторых японских фильмах на полном серьёзе называют американцев не просто союзниками, но и друзьями японцев. Очевидно, не все потомки самураев в восторге от американцев, но эта тенденция у них безусловно есть.
Разве они не видят, что американцы убогие и недоразвитые? Но в свете нами сказанного это выглядит вполне логично. Это своего рода союз комиксов и манги, так что удивляться нечему. Японцы не видят умственного убожества американцев, потому что и сами в интеллектуальной сфере больших вершин не достигли. Рыбак рыбака узнает издалека.
Когда я понял эти вещи, моё уважение к японцам в общем-то не пошатнулось. Японцев есть за что уважать. Их эстетическое развитие восхищает, их волевые качества выше всяких похвал, их представления о долге поразительны, их презрение к роскоши и комфорту достойно подражания. Но за свои многочисленные и бесспорные достоинства самураи заплатили тяжелую цену, и теперь стая заокеанских олигофренов вертит ими, как хочет.
У японцев не хватает мозгов даже на то, чтобы понять: по ментальности русские гораздо ближе к ним, чем американцы. По всем признакам Россия и Япония — естественные союзники, но американское ярмо показалось самураям столь сладким, что теперь они уже смотрят на мир американскими глазами, охотно присоединяясь к западному русофобскому хору. Дело тут совсем не в северных Курилах, просто ребята головой думать и раньше не особо умели, а теперь совсем разучились.
А вот Китай сохранил собственную душу вопреки всему и не смотря ни на что, и америкосы сколько не стараются, ни как не могут окрутить китайцев. Отстаивая свои интересы, китайцы думают головой. В чем сила Китая? У них был Конфуций. А у японцев своего Конфуция не было.
Быть живым не модно
Не могу простить себя за то, что когда-то уважал Акунина. Моим любимым писателем он, конечно, никогда не был, но Фандорин мне нравился. Такой весь из себя тонкий и звонкий, умный и элегантный герой-одиночка. Я позволил Акунину себя окрутить. Разочарование было ужасным. Хрен с ним, с Акуниным, но ведь тут в пору было в самом себе разочароваться. Где были мои мозги? Где было моё чутьё? Как я мог повестись на такую дешевую разводку? Господи, как медленно человек развивается и растет. Это я о себе.
Прозрение началось с того, что я посмотрел обширное интервью с Акуниным. Более всего меня поразило убожество его мысли, какая-то спутанность сознания, постоянные логические нестыковки между различными утверждениями. Стало понятно, что у этого человека нет ни каких продуманных и последовательных убеждений, лишь какие-то обрывки очень примитивных мыслей. И это создатель Фандорина? Да что же такое Фандорин?
И вдруг я понял, что Фандорин — вымышленный персонаж. Эта оценка может показаться странной по отношению к герою художественного произведения, где вроде бы все персонажи по определению являются вымышленными. Но нет. Персонажи хороших книг — живые, потому что взяты из жизни и одухотворены внутренним огнем автора. Вспомните хоть Печерина, Базарова, Карамазовых. Никто не назвал бы этих персонажей вымышленными, у них есть своё самостоятельное бытие. А Фандорин ненастоящий, искусственный, выдуманный, он не из жизни взят. Откуда же? Из литературы. Он вторичен, поэтому он не живой.
Похоже, жизнь
Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
