своим семьям и друзьям? Я верю в Евангелие, которое Духом Святым дает силы обычным мужчинам и женщинам обращать в добро различные плохие дела, изгонять тьму и приносить свет в жизнь неверующих людей.
Но это невозможно в пассивном состоянии. Мы должны использовать нашу веру, действующую с любовью в любых ситуациях, и быть готовыми сражаться, чтобы изменить их к лучшему.
И если двое или трое согласятся, то они смогут принести на Землю исцеление, свободу и жизнь Божьего Царства! «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе».
Да приидет Царствие Твое! Но куда точно?141 Выполняете ли вы свою часть этой работы? Просите Святого Духа вести в этом.
ГЛАВА 8. НАША НАДЕЖДА НЕБЕСА. ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
ЦСЛП несет служение предтечи
Кто такой предтеча? Это очень хороший вопрос, чтобы начать новую главу! Помните, что Богу нравится работать с шаблонами, формами и образами, чтобы с помощью Святого Духа мы смогли понять, что будет происходить в будущем.
Для верующего человека будущее не является абсолютной тайной, хотя многое еще не совсем ясно и открыто. Бог сказал, что Он не будет действовать, пока не откроет Свои намерения через Своих пророков.
В некоторых вещах Библия, Божье Слово, является пророческим инструментом, предназначенным для того, чтобы показать нам, с чем мы столкнемся в будущем. Это одна из причин, почему наша надежда на Бога, наше доверие Его слову дают такую защищенность все уже записано в Его Слове, нам только лишь требуется, чтобы в нужное время Святой Дух открыл нам эти истины.
Один из ключевых примеров, которые оставил нам Иисус во время Своей жизни на Земле, это служение предтечи. В первой и второй главах Евангелия от Луки мы видим, как Бог осуществил Свой план, послав предвестника служения Иисуса Иоанна Крестителя (Лк. 1:17).
Когда через тридцать лет настало время, Иоанн вышел к народу, исполняя сказанное в сороковой главе Книги пророка Исаии: «Приготовьте путь Господу».
Потом спустя некоторое время появился Иисус, и Иоанн заявил, что его работа выполнена: «Он тот Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его» (Ин. 1:27).
Когда Иисуса спросили о Его связи с Иоанном Крестителем, Он сравнил его с пророком Илией и сказал, что Илия уже пришел (Мф. 11:13–14) и придет еще раз (17:11).
Во время Своего служения Иисус говорил о грядущем дне суда и о том, что человек может найти спасение только в Нем. Весьма смелое заявление! В Евангелии от Матфея, глава 24, Он говорит о ряде событий, которые будут свидетельствовать о приближении Его возвращения. На этот раз во славе.
Одна из функций Тела Христова, семьи Божьей, состоит в том, чтобы облечься в мантию Илии и продолжить служение Иоанна Крестителя готовить путь Господу для Его возвращения во славе. Этот образец также виден на примере Ноя Библия говорит нам, что Ной был «проповедником праведности» он повсюду говорил людям о приближающемся суде.
Но никто не послушал его, люди продолжали заниматься своими повседневными делами не в неведении, потому что были предупреждены, но по своей глупости, потому что отвергли обращенное к ним слово, не понимая, что ждет их впереди.
Церковь самого лучшего пути должна продолжить это служение. Мы должны жить в полной уверенности возращения Господа Иисуса Христа и Его суда абсолютно над каждым человеком. Поэтому мы должны сделать все от нас зависящее, чтобы все, с кем Бог даст нам встретиться, услышали весть о Божьем спасении и предостережение о грядущем суде, если они не примут предлагаемое спасение.
Чудеса и знамения. Служение предтечи
Иисус сказал: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк., 16 гл.). Одна из проблем, созданных нами в харизматических ТСЦ, заключается в том, что исцеление – это конечная цель.
Мы научили верующих, что исцеление – это «богоданное право», ведущее людей к свободе и лучшей жизни. Другими словами, мы создали такую идею, что если человек не исцелен, то он не может пережить полноту Божью.
Здесь мне нужно быть очень осторожным с обобщениями, потому что эта книга не является рассмотрением зачастую противоречивых вещей, относящихся к сфере божественного исцеления и освобождения (состояние свободы от влияния нечистых духов).
Я просто хочу сказать, что исцеление – это не самоцель.
Иисус говорил, что исцеление – это ЗНАК. Знаки не являются конечной целью чего-либо. Мы же не говорим людям, чтобы они доехали до знака «Лондон»! Мы считаем, что Лондон – это достойная цель путешествия, поэтому мы советуем людям обращать внимание на знаки, следуя которым они доберутся до Лондона, потому что их усилия будут вознаграждены, когда они до него доедут.
Точно также дело обстоит с Евангелием. Знак исцеления служит для того, чтобы подтвердить, что Иисус предлагает спасение, будучи Сыном Бога, и что Он снова придет в этот мир. Если вы не до конца верите, что Иисус придет еще раз, найдите человека, получившего исцеление во имя Его, и тогда вы точно можете не сомневаться в Его возвращении! Он точно придет во второй раз, но сейчас Он предлагает людям Свое спасение. Его благодать вновь и вновь простирается к людям, но будьте уверены день пришествия Христа настанет! И это будет страшное время для тех, кто отверг милосердный дар спасения, за который заплачена высокая цена, а также дар вечной жизни и полного прощения, которые сопутствуют спасению.
В ЦСЛП мы являемся посланниками Иисуса Христа в чужой земле, утверждая Божий порядок и Его Царство, возвещая Его повторное возвращение и предлагая спасение, когда знамения сопровождают проповедь Слова (Мк. 16:17–20).
Эти слова кажутся вам странными? А когда вы в последний раз слышали убедительную проповедь об этом в ТСЦ? Это нынче не «круто» говорить о суде, о том, что каждый мужчина, каждая женщина, и даже каждый ребенок будет нести ответственность за все совершенные ими поступки и сказанные слова! Но именно поэтому вся «эволюционная религия» достигла такой силы! Она отвергает Бога праведного и справедливого. Но однажды Бог будет выступать обвинителем на суде! И никакие убедительные доводы или насмешки над простотой нашей веры этого факта не изменят! Слава Богу! Являясь его взрослыми и сознательными детьми, Его учениками, мы несем перед Богом ответственность за то, чтобы быть свидетелями, посланниками не только Христа распятого и воскресшего из мертвых (еще одно знамение), но
