лавиной или океанской волной цунами, что разрушает, разбивает и уносит остатки бренного, неустойчивого и непрочного, прошло войско Ари-ана по всем землям древней Индии, покоряя множественные племена, свергая вождей и уничтожая капища язычников. Во главе всех городов Ари-ан поставил своих приближённых, проверенных людей, что прошли с ним тысячи километров, которым он сказал, и от которых он услышал тысячи слов, а посему доверяя им, как себе. А те, в свою очередь, в малых городах и селениях ставили властвовать своих верных людей, насаждая слово и веру Ари-ана. Все крупные языческие храмы Ари-ан переоборудовал под свои резиденции, срубив, сдолбив все языческие символы, и оставив всё в простоте, ибо слава и величие Божие не в золоте и камениях драгоценных, но в сердцах и душах людей. Ученики дядьки его Сифа, которые называли себя сифитами, несли учение о Боге Едином и Всевышнем, открывая дома молитвы и специальные духовные школы. Разделив общество на касты, Ари-ан отделил прибывших от смешения с миллионами язычников, в изобилии населявших эту страну изобилия и достатка. Как это обычно и бывает – легко захватить власть, трудно её сохранит. Но не сама власть интересовала Ари-ана, сколько необходимость донести до самого края земли благую весть о Господе Боге, живом и всемогущем, способным Словом Своим уничтожить здесь всё и всех, но по милости Своей, долготерпит, дабы дать время покаяться в своих грехах и согрешениях и уверовать в Него. Ари-ан понимал, что людям, некогда жившим рядом с первым Эдемским садом на восточном побережье Срединного моря, что ушло на морское дно после вынужденного переселения всей семьи Адама и Евы на земли Междуречья, где обосновали и благоустроили себе второй Эдемский сад, и этим, что обосновались на просторных землях между реками Евфрат и Тигр, было проще. Они видели Адама и Еву и их многочисленных дочерей и сынов, что “видя красоту дочерей человеческих, сыны Божии брали их себе в жёны, кому какая понравится“, входили в дома землян и становились родителями земных детей, передавая им свою Божественную плазму, поднимая, тем самым, на высокую ступеньку принадлежности, пускай далёкой, но к Самому Богу. Благодаря таким, несущим в себе семя созданий Бога, имеющие в своём теле частичку их крови, и, передавая это по наследству, образовалась и росла раса людей, изначально принадлежащая Богу, ищущая Бога. И даже те, кто потом открыто и яростно отрицал наличие Бога, делали это потому, что их душа терзалась в поисках Бога и требовала документального, физического, видимого подтверждения того, Кто в этом не нуждается.
Подавляющее большинство воинов, кто прибыл с Ари-аном из Гардарики, и которых стали называть арийцами, несли в себе это Божественное семя, и, оседая на этих землях, они стали тем питомником, где выращивали наследников и “сынах сынов, хранящих Завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их“, как скажет потом царь Давид о своих соплеменниках в далёкой Иудее. Не мир принёс Ари-ан, но меч. Но меч, сделав своё дело, занял своё место в ножнах, уступив место священникам – сифитам, что стали свечами на горе, тем светом, что разгонял тьму невежества, язычества и жертвоприношений. Они стали светом Того, Кто сказал: “ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и всё, что наполняет её“. Это откровение ещё будет написано в 49-м Псалме, но сифиты уже несли эту истину людям. Тем более, что была ещё свежа память того, что “была война и Бог Михаил и ангелы Его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную (т.е. и все обитаемые миры), низвержен на землю (так уж выпало земле – одной из планет), и ангелы его низвержены вместе с ним“. А уж следов той войны, оставшихся, в том числе, и на земле Индии, было предостаточно. Видел Ари-ан и города, где даже камень был расплавлен будто свечной огарок, и земли, где скелеты лежали тысячами, но никто их не погребал, т.к. всякий туда входящий вскоре умирал в муках от проклятий той войны, покрываясь язвами. А оставшиеся в живых духи злобы поднебесной растеклись, рассеялись, растворились на просторах земли, проникая в людей, совращая людские умы, извращая мысли о чистоте Бога Единого и Всевышнего. Отвратив лице Своё от земли из-за последовавшего предательства и Князя Земли Калигастии, Бог дал землянам шанс одуматься, покаяться и исправиться. Для того и даны были людям дети Адама, чтобы освещённые светом Божьим и несущие сами этот свет, они за сотни, тысячи лет привели, вернули людей к Богу. Что такое тысячи лет для вечного Бога? Да и сама земля, как скажет потом псалмопевец, меньше песчинки, меньше меньшего по сравнению со вселенной Бога Отца, Который подарил и ввёл Первородным в эту вселенную Сына Своего, рождённого в недрах Отца сущего, Единородного святого Михаила, Которым создано всё, для Него и через Него, и который станет Богом и Отцом этой Своей вселенной, куда потом и придёт, уничижив Себя – Святого Бога, соединив его с тленным, хотя и непорочным, телом в Сыне Человеческом, которого мы будем знать под именем Иешуа, и который Сам зачнёт Себя безгреховно, избрав для этого непорочную деву Марию. Всё это было и будет с разницей в тысячи лет.
1
– Вождь, – обратился к Ари-ану Иоанн-сотник, уже ставший начальником всей сменной стражи,– к тебе проситель. Он говорит, что приехал с твоей далёкой родины, где ныне обитают племена шумеров. Он говорит, тебе будет любопытно послушать его.
– Зови. Он прав, давно я не имел известий из Междуречья. Надеюсь, Эдемский сад ещё существует? Послушаем вестника, ведь не из простого любопытства пришёл он ко мне, не знающего его.
Ари-ан отошёл от огромной карты Индии, нарисованной по его приказу на одной из стен бывшего языческого храма, и сел в массивный трон, выдолбленный из также бывшего жертвенного камня.
Двери отворились, и вошёл смуглолицый человек, среднего, по человеческим меркам, роста в простой власянице, но с мечом на поясе, богато отделанном золотыми бляшками. С чувством собственного достоинства он подошёл к Ари-ану и, не склоняя головы, глядя в глаза, преклонил одно колено, показывая, тем самым, своё уважение, но и свою независимость.
– Господин, я Явал
