Книга Астрология и мифология - Семира Щепановская

Плутон в Близнецах. Индийский близнец и бог смерти Яма отражает плутонианскую черту исследовательского поиска запредельного и нарушения устоявшихся предписанных норм. Идея грехопадения, отраженная во многих мифологиях (Яма и Ями, Адам и Ева) подчеркивает эту способность человека (т. е. смертного) преступать божественные (бессмертные) правила во имя познания.

Исторически это первый рывок повсеместного внедрения в жизнь достижений науки (появление автомобиля и самолета), период декаданса в искусстве (интереса ума к смерти), а также активизации революционно-демократических движений, подводящих к переустройству мира (1882–1913).

Плутон в Раке. Эго положение иллюстрирует образ славянского бога стад Велеса — и пастбищ (в)елисейских полей, где блуждают души усопших. Это душа, ищущая своего пристанища во внутренней жизни, и тени умерших предков, беспокоящие национальное чувство. Эта позиция вызывает эмоциональную включенность в массовые движения и тягу укрепить свой потенциал и ресурсы.

Исторически это периоды национальной сплоченности как суперсемьи и беспокойство коллективной души о своей безопасности: страх, который может породить агрессию как суперзащиту и новые социальные формы государства (1914–1937). Дав толчок первым в истории массовым процессам мирового масштаба, Плутон был открыт при этой позиции (в 1930 г.)

Плутон во Льве. Экзальтацию Плутона олицетворяет владыка недр Аид, символизирующий жажду богатства и овладения инстинктами людей. Эго положение словно раскрывает врата ада, обнажая глубину и силу страстей: как природных, так и по-человечески высоких, и выплескивает их во внешний мир. Оно дает веру в неограниченную возможность ресурсов воли для преобразования мира, способность к самоотдаче и внутреннее право разрушать в таких масштабах, как никакое другое положение.

В политике это стремление к мировому господству и захвату чужого (1938–1957) — это самая кровавая в истории война с миллионами погибших: сбор урожая бога смерти. Это выявление внутренней страсти к разрушению и массовый героизм, проявленный всеми участниками войны (и русскими партизанами, и японскими камикадзе). Силу мобилизации энергии Плутона в это время подтверждает тот факт, что её хватило и на быстрое восстановление разрушенного.

Экзальтация Плутона также связана с овладением атомной энергией (при котором человечество впервые в истории столкнулось с возможностью самоуничтожения).

Плутон в Деве. Эту позицию отражает образ Эрешкигаль — шумерской хозяйки "большой земли" — обиталища мертвых. Она получила его в подарок, но ревностно им заведует, не выпуская из него тех, кто туда попадает, без замены. Это отражает динамику архетипа Плутона как планеты преобразования одной энергии в другую, где этот механизм приобретает главное значение: что продуктивно для науки и техники (60-е годы — время развития бытовой электроники и появления ЭВМ) и эмоциональных преобразований. Но сфера чувств в это время уходит на задний план, будучи в большей степени подчиненной рациональным критериям (контроль над страстями и практическое регулирование энергии).

Это период борьбы с архитектурными излишествами: сугубо утилитарный стиль домов-коробок ("хрущоб") и ящиков мебели — и время мини-юбок, сексуальной революции на Западе, как утилитаризации природных инстинктов (1958–1971).

Плутон в Весах. Эго индийский бог скрытых в земле сокровищ Кубера — образ хранителя и защитника как материальных, так и духовных богатств. Он охраняет внутренний потенциал от разрушительного вторжения внешних сил и незаконной (несанкционированной) растраты.

Это слабое положение Плутона, которое приносит спокойствие, но также приводит к эмоционально пресному и интеллектуально формальному существованию (период застоя 1971–1982 гг.), не дающему плодотворного высвобождения внутренних сил и свободной реализации творческих способностей. В позитиве это творение моделей законного порядка жизни (мирного сосуществования двух систем) и борьба за права человека (диссиденты). Это также период моды на культуру и ажиотажа вокруг престижных авторов и явлений искусства (массовые посещения выставок, популярность гуманитарных ВУЗов).

Плутон в Скорпионе. Эго устрашающая пляска многорукого Шивы, которая вершит назревшим уничтожением отжившего. Здесь архетип Плутона отражает стихийную тягу к разрушению ради освобождения от груза эмоциональной и материальной зависимости. Так Шива выпивает яд калакуту, возникающий при добывании амриты. В ожерелье из черепов Шива символизирует аскетизм ради раскрытия глубин страсти и выявления резервов потенциала. Это экстремальное положение Плутона, требующее жертв, обнажает мистерии жизни и её внутреннюю подоплеку, проявляя инстинкты как скрытые рычаги, управляющие миром (что отражают ритуальные оргии и символ Шивы — лингам). Оно приносит эмоционально бурную и драматическую жизнь.

Это преобразования, безвозвратно рвущие с прошлым: период вынужденных перемен, когда все отжившее рушится, чтобы на его рутах возникла иная жизнь (1983–1995). Он разоблачает скрытые механизмы политической борьбы за власть и образование капитала. Для него также характерно обнажение плоти как способ высвобождения коллективных инстинктивных эмоций (и расплата за это — СПИД.

Плутон в Стрельце. Египетский царь загробного мира Осирис представляет идею преобразования внешней энергии во внутреннюю и наоборот. Здесь рисуется образ устойчивого механизма оценки внешнего по его внутренней значимости (взвешивание души) и в зависимости от этого определяется уровень души в её духовном росте.

Практически это время испытания идеологии в действии на её жизнеспособность (1996–2008), ведущее к трансформации идеологии. Оно способствует преобразованию социальных (и религиозных) институтов, разрушает отжившие модели общественной организации и формирует новые с приоритетом международных моделей над национальными (вступление в ЕС и НАТО).

Эго также активное взаимодействие разных сил (потенциалов) внутри единой системы. При этом возможно их столкновение (подобное электрическому разряду между физическими полюсами плюса и минуса), которое в сознании людей проявляется как борьба добра со злом. В этот момент социум предстает как поле битвы (вероятно, поэтому при вхождении Плутона в Стрелец медики выявили новую болезнь под названием ‘"социофобия" — боязнь общества: когда член общества видит в нем не защиту, а угрозу своему "я ").

Плутон в Козероге. Римский Дит (Диспашер) — двойник Юпитера в подземном мире — образ законодателя внутренней структуры жизни. Эго бог внутренних резервов, направляющих их на достижение внешнего результата. Это концентрация глубинных энергий, постижение законов физического мира и власть над рычагами, управляющими им.

Это период максимально серьёзного отношения к ресурсам жизни на Земле, переорганизации мировой экономики и системы (над)государственного управления (2010–2025). Прошлое вхождение характерно началом промышленного переворота в Англии (в 1760–1770 гг.). Эта позиция способствует преобразованию фундаментальных взглядов на материю, развивая науку.

Плутон в Водолее. Демоны греческой мифологии выступают как неоформленные силы (иногда угрожающие, а иногда — благодетельные), молниеносно производящие какое-то действие и тут же бесследно исчезающие. Это безличные энергии данного мгновения, толкающие на неожиданный поступок (по аналогии с русским "черт дернул"), но не посещающие человека, если он пассивен. Демоны — образ потока идей и эмоций, курсирующих между светом и тьмой и внезапно, как кометы, залетающих в сознание человека.

Потенциал этих импульсов невозможно накопить и удержать в руках, он сразу