Постперестроечный Мефистофель
Последняя роль Олега Борисова: он сыграл одновременно и Бога, и дьявола в фильме своего сына
Артиста Олега Борисова могло бы и не быть. Был бы, наверное, хороший японовед или переводчик. В молодости Олег Борисов вовсе не грезил актёрством, а мечтал стать востоковедом. Поступил в Московский институт востоковедения, на японское отделение. Но в это время приятель Олега сдавал экзамены в Школу-студию МХАТ и попросил Борисова подыграть ему в нескольких сценках. В результате в театральный вуз зачислили Олега Борисова, а не его товарища.
Потом были Киевский театр им. Леси Украинки, Ленинградский БДТ, МХАТ, Театр армии. Но широкая известность к Борисову пришла благодаря киноэкрану – в кино Олег Борисов снимался с 1955 года. После роли Свирида Голохвостого в фильме 1961 года «За двумя зайцами» стало ясно: родилась новая звезда отечественного кинематографа.
Он исполняет главные роли в фильмах Вадима Абдрашитова «Остановился поезд» (следователь Ермаков), «Парад планет» (астрофизик Костин, призванный на военные сборы) и «Слуга» (партократ Гудионов). Убедительно и ярко играет отрицательные роли: беспринципного, коррумпированного американского профсоюзного лидера Рафферти в одноимённом фильме (режиссёр Семён Аранович), жестковатого и немного приблатнённого партизана Соломина в фильме «Проверка на дорогах» Алексея Германа.
Была страничка в творческой биографии Борисова, когда он в одном фильме сыграл две роли, находящиеся на разных полюсах метафизических представлений о жизни: Господа Бога и Мефистофеля (в фильме, кстати, его чаще зовут сатаной, дьяволом, чёртом). Эти два образа Олег Иванович воплотил в фильме своего сына Юрия Борисова «Мне скучно, бес».
В титрах значится, что фильм поставлен «по мотивам произведений Гёте, Пушкина, Томаса Манна и другим мотивам». Но картина, безусловно, привязана к предапо-калиптическим настроениям ранних 90-х прошлого века, когда многим казалось, что вместе с СССР проваливается в преисподнюю весь сущий мир…
….На бескрайней свалке среди бомжей, маргиналов, страшных жирных тёток, уродцев мы видим Мефистофеля. Он здесь всё видит и знает, всеми командует, но он устал от всего. Вдруг он, оттолкнув путающегося в ногах неряшливого карлика, садится на мотоцикл и уносится на нём с бешеной скоростью. Куда? Конечно же за душой Фауста. А кто же поможет Фаусту? И вот наступает момент, когда нужен deus ex machina (бог из машины), и он появляется – в белых одеждах, в белой бороде.
В фильме много того, что сегодня воспринимается как откровенная «постперестроечная чернуха». Есть моменты, могущие покоробить верующего человека: это совместная трапеза Бога и сатаны; летающий по небу, словно самолёт, православный крест; дьявол, побеждающий священника в фехтовальном поединке; Бог, просящий у тёмных сил денег на церковь. Мефистофель приходит на встречу с Богом, и Господь, посчитав, что душа балетного танцора Фауста ему не интересна, соглашается отдать её сатане. И весь фильм примерно в таком же духе.
