упустить.
Хранитель тепло поприветствовал присутствующих, и когда расселись, Мастер приступил к докладу о состоянии дел. О том, что выполнено и каковы планы на будущее. В завершении остановился на замечании, высказанном Хранителем. Оно касалось изменений содержимого архива Хария ввиду того, что встроенный в иерархию объект не должен испытывать одиночество. И это касается всех, кто находится внутри любой системы. В этом её смысл, и сказанное не пустые слова, а непреложное условие всякого успешного начинания.
Едва Мастер завершил доклад, Хранитель встал из-за стола и подошёл к висящей на стене грифельной доске. На ней изображали схемы, графики и диаграммы. Но с утра доска была чистой, и, взяв кусочек мела, он от руки нарисовал большой ровный круг. Затем повернулся к присутствующим:
– Прежде чем поговорим о том, почему находящийся в иерархии служения объект не должен испытывать одиночество, несколько слов об устройстве жизни.
Участники группы молчали, они приготовились слушать, и только Исполнитель старательно срисовывал изображение в блокнот. Его постоянно носил при себе и при необходимости всё туда записывал. Заметив, как он выводит неровный круг, Хранитель улыбнулся и, указывая на доску, продолжил:
– Перед вами круговорот жизни. И при должном умении в нём можно отразить всё, что наблюдаете вокруг. Включая ваши собственные судьбы. Так устроен мир, и в качестве примера прошу выглянуть в окно.
Все как по команде повернулись и посмотрели на улицу. Убедившись, что группа разглядывает безоблачное небо, Хранитель негромко сказал:
– Как видите, весна сменила зиму, а вслед за ней наступит лето. Что же касается осени, в нужное время опавшая листва укроет землю. Если хотите, можно смену сезонов показать на предлагаемой схеме.
Участники группы повернулись, а Зануда покачал головой: нет, не нужно. Всё и так понятно. Хранитель кивнул и аккуратно поместил внутрь изображённого круга крест. Обычный крест из горизонтальной и вертикальной планок, соединённых посредине. В результате на доске появилось изображение, напоминавшее колесо. Правда, всего с четырьмя спицами. Он развернулся и отчётливо изрёк:
– Прежде всего нужно понять, что внутри каждого на первый взгляд хрупкого объекта всегда жёсткая конструкция.
Группа молчала, все изучали нарисованную схему и не спешили задавать вопросы. Хранитель некоторое время наблюдал за собеседниками, после чего повернулся к доске и возле точек, где крест соприкасался с линией круга, сделал четыре обозначения. В самом низу написал слово – женщина, далее, по восходящей слева – мужчина, навершие конструкции оказалось государством, а между государством и женщиной, справа, дети. Получилось, женщина, находясь внизу, противостоит государству, что венчает колесо, а мужчина, занимая место слева, находится аккурат напротив детей. Хранитель чуть сдвинулся в сторону, чтобы было лучше видно, и, указывая на схему, объяснил:
– Так расположены относительно друг друга части Рационально Устроенного Социума. И порядок их взаимодействия строго определён. Если по какой-либо причине его нарушить, всё потеряет смысл.
Он достал из кармана платок, вытер руки и вернулся за стол. После внимательно оглядел присутствующих. В продолжение нескольких минут в комнате стояла тишина, и только поскрипывала ручка, это Исполнитель копировал рисунок в блокнот. Наконец Зануда прервал молчание и осторожно поинтересовался:
– Правильно ли я понимаю, что женщина подчинена мужчине, а тот, в свою очередь, государству?
Хранитель кивнул. Удовлетворённый ответом, Зануда продолжил:
– То есть, когда Шелка на вопрос внучки о природе власти ответила, что «для деток властью является маманя», она имела в виду именно это?
Хранитель улыбнулся и снова кивнул.
– По крайней мере, стало понятнее, – успокоился Зануда и неуверенно предположил: – Значит, если дети тянутся к матери, она к мужу, следовательно, муж должен стремиться к власти. Иными словами, государству. Правильно?
– Так и есть, – в разговор вмешался Мастер. Он с удивлением смотрел на Зануду, словно упрекая: «это ж очевидно, зачем зря спрашивать».
Наблюдая за руководителем группы, Хранитель сделал жест, призывающий к спокойствию, и примирительно сказал:
– Если что-то непонятно, нужно настаивать до тех пор, пока вопрос не прояснится.
Он повернулся к Зануде, но тот хранил молчание. Сбитый с толку резкостью Мастера, наверное, решил посмотреть, что будет дальше. Мастер же, заполняя паузу, выпалил:
– Но как взаимодействуют государство и дети? Что-то я не до конца разобрался.
Ища поддержку, он посмотрел на Исполнителя и Мечтателя. Те переадресовали недоумение Хранителю. Один Зануда сделал вид, будто что-то понимает. Во всяком случае, никак не отреагировал, а молча ждал, что скажет Хранитель. Тот не стал тянуть с ответом и произнёс:
– Для того чтобы внести ясность, нужно любую конструкцию попытаться расшатать на прочность. И одним из инструментов, позволяющих это сделать, является ответственность. Необходимо определить, кто перед кем отвечает. И за кого. Только разобравшись с этим, всё станет на свои места.
Он с улыбкой взглянул на собеседников. Тем не менее никто не изъявил желания блеснуть знанием. Участники группы заняли выжидательную позицию, и тогда Хранитель сказал:
– Муж отвечает за свою жену. Полагаю, это вне всяких сомнений.
Присутствующие невпопад кивнули. Убедившись, что сказанное не вызывает отторжения, он продолжил:
– Перед кем отвечает муж? Он несёт ответственность перед государством. Ибо в интересах государства, чтобы в семьях процветала любовь, а дети росли здоровыми и любознательными. Кроме того, предъявить спрос может только вышестоящий. Для мужчины – это государство. Но никак не жена либо мама.
Он сделал паузу, группа по-прежнему молчала, и в этой тишине Исполнитель корпел над блокнотом. Задержав на нём взгляд, Хранитель улыбнулся. Наконец, когда тот дописал, добавил:
– Что касается жены, она отвечает пред мужем. Чтобы детки вовремя кушали, хорошо учились, а дедушка с бабушкой были под присмотром. В общем, семейный быт целиком на ней. И так по кругу…
Он подождал, пока Исполнитель закончит конспектировать, и уточнил:
– Но можно сказать по-другому: жена присягает Богу на верность мужу. Муж присягает Богу на верность государству. Государство присягает Богу на верность детям. Каким образом оно это делает? В лице правителя, кто, вступая в должность, произносит клятву о том, что нынешнее положение таково, и я сделаю всё, чтобы оно таковым осталось. Или, наоборот, сейчас не очень хорошо, но я приложу максимум усилий, чтобы изменить ситуацию к лучшему. Ведь для чего мы работаем? Для чего стараемся? Чтобы нашим детям жилось хорошо. Потому что дети – это будущее…
Он замолчал, давая группе время подумать. Возможно, в процессе размышлений возникнут вопросы, мало ли? Так уже бывало, и не раз. Но ничто не нарушило тишину. В комнате одиноко поскрипывала ручка, то Исполнитель стремился всё изложить на бумаге, чтобы в дальнейшем подробно изучить.
Хранитель подождал несколько минут, затем вернулся к теме, с какой начал, и
