Зоар.
11
Бней-Брак (ивр. קרַבְּ ינֵבְּ) – город в Израиле, находится в Тель-Авивском округе. Большую часть города составляют религиозные жители.
12
Книга Зоар – главная каббалистическая книга, написана примерно в 120 году н. э. Автор: рабби Шимон бар Йохай (сокр. РАШБИ).
13
Арамит – язык семитской группы. В древности арамит был разговорным языком в Земле Израиля, Сирии и Месопотамии.
14
Идиш – (дословно «еврейский») – еврейско-немецкий диалект германской группы, исторически основной язык ашкеназских евреев, на котором в начале XX века говорило около 11 млн. человек по всему миру.
15
«АРИ – Ашлаг» название составлено из имен каббалистов: Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) и АРИ – полное имя Ицхак Лурия Ашкенази (1534–1572). Один из величайших каббалистов в истории человечества. Создал основополагающую систему обучения каббале. Пользуясь его методикой, каждый человек, изучающий каббалу, может прийти к цели творения. Основной труд – книга «Древо жизни».
16
ТЭС – Талмуд Эсер Сфирот (пер. с ивр. – «Учение десяти сфирот») – основной каббалистический учебник нашего времени (6 томов, более 2000 страниц). Главное наследие Бааль Сулама. Хотя Бааль Сулам знаменит как автор комментария «Сулам» на Книгу Зоар, но для стремящихся войти в высший мир труд «Учение десяти сфирот» дает силы, необходимые для преодоления границы, разделяющей наш и высшие духовные миры. Включает в себя вопросы и ответы, материалы для повторения и запоминания, объяснения, графики, чертежи и так далее. В книге дается описание законов и сил, управляющих нашим мирозданием.
17
Статья Бааль Сулама, которую начинают изучать перед Книгой Зоар и ТЭС.
18
Одна из вступительных статей Бааль Сулама, с которых начинают изучать каббалу.
19
Ребе – уважительное обращение к раввину принятое у ашкеназских евреев. Соответствует слову АДМОР Так называется духовный вождь у хасидов. Аббревиатура слов адонену морену ве-раббену: господин, учитель и наставник наш.
20
Талит – (ивр. תּילִטַ) – особая прямоугольная накидка. В талит облачаются во время утренней молитвы.
21
Сборник статей Бааль Сулама.
22
Например: Kitvei Baal Hasulam. ARI. Israel. 2009, ש"בר יבתכ ARI. Israel. 2008.
23
Рукотворный лес между городами Лод и Модиин.
24
Шамати (Услышанное) – книга, состоящая из записей РАБАШа, которые он вел по памяти после уроков Бааль Сулама.
25
Псалмы царя Давида (Теилим) – В них царь Давид, великий каббалистсвоего времени, описывает весь духовный путь исправления природы человека.
26
Тверия – город на западном берегу озера Кинерет в Галилее, на северо-востоке Израиля. Кинерет – самое низкое пресноводное озеро на Земле.
27
Вавилонский Талмуд. Масехет шабат, часть 23.
28
Кли («сосуд») – это исправленные, пригодные для получения света, желания, то есть обладающие экраном (силой сопротивления эгоизму), трансформирующим эгоизм в альтруизм.
29
«Шамати» (Услышанное), 2012 год, статья 209, стр.
549, «Три условия молитвы».
30
Шива – траурная церемония, длящаяся семь дней. В ней участвуют ближайшие родственники покойного: отец, мать, брат, сестра, сын, дочь, жена, муж.
31
Найденное после уборки квасное принято сжигать. «Сжигание квасного» символизирует решение человека полностью избавиться от своего эгоизма и постичь Высший мир. Человек «сжигает» свои эгоистические желания, обращая их в прах, чтобы они не пробудились в нем снова.
32
АДМОР – так называется духовный вождь у хасидов. Аббревиатура слов адонену морену ве-раббену: господин, учитель и наставник наш.
33
Фейга Ашлаг – врач по специальности, несколько лет ухаживала за парализованной женой РАБАШа. Была его преданной ученицей. Впоследствии стала второй женой РАБАШа.
34
Коцк (польск. Kock) – город в Польше, входит в Люблинское воеводство. В городе с 1829 г. действовала знаменитая хасидская каббалистическая группа, во главе которой стоял р. Менахем-Мендель из Коцка.
35
«Лишма – это намерение ради Творца…» «Шамати» (Услышанное), 2012 год, статья 20, стр. 104, «Лишма».
36
Письмо Бааль Сулама от 1926 г, «Плоды мудрости. Письма».
37
«Кикар Шаббат» – (Площадь Субботы).
38
Десятина (רשֵׂעֲמַ, маасер) – отчисление от урожая, скота и другое, установленное в Торе для храмовых и других нужд. В каббале – это малхут, десятая часть души, которая не может исправиться, и поэтому мы с ней сами не работаем, а просто отдаем. Отдаем десятину от своего дохода.
39
Хисарон – исходящее из сердца требование о наполнении недостатка (отсутствия) желаемого. Дефицит единства, отсутствие чувства слияния всех противоположностей и их взаимной поддержки.
40
Парк вдоль реки Яркон в северной части Тель-Авива.
41
РАБАШ «Любовь товарищей (2)» 1984 год.
42
Типекс – специальная белая краска для правки текста.
43
Бааль Сулам пишет в статьях «Поручительство» и «Дарование Торы» о том, что чем больше развит человек, тем больше он начинает тревожиться не за себя, а за свою семью, затем – за родственников, потом – за общество, в котором он находится, за свою страну, за весь мир. Это приходит из внутреннего осознания того, что мы – Единый организм. (из блога Михаэля Лайтмана)
44
Шива – траурная церемония, длящаяся семь дней. В ней участвуют ближайшие родственники покойного: отец, мать, брат, сестра, сын, дочь, жена, муж.
45
Кетер (ивр. רתכ «корона») – в каббале первая из 10 сфирот.
46
Сгула – особое средство, труды каббалистов, благодаря которым можно объединить в одно целое человека, группу и Творца. Их единство осуществимо только при условии правильного пользования системой, в которой они находятся. (Из блога Михаэля Лайтмана)
47
Термальные источники (купальни) «Хамей Тверия» находятся на берегу озера Кинерет около города Тверия.
