Мировоззрение, общее для некоей группы людей, распространяется по всему миру и часто обретает миссионерский смысл. Навязываемое большинству как самое правдивое, оно становится доминирующим. Чем шире такое мировоззрение распространяется, тем догматичнее становится. При этом оно может оказаться крайне нетерпимым к другим мнениям, которые будут восприниматься как угроза, с которой надо бороться. Дело может дойти и до физического истребления инакомыслящих. В истории было много подобных примеров, но XX век превзошел в этом отношении все ужасы прошлого. И если мы не будем очень осторожны, XXI век может оказаться еще ужаснее. Наука и технологии создали разрушительные инструменты невообразимой силы.
Когда мир меняется, утрачиваются многие ценности и традиционные связи. Люди, отказываясь от своей привычной жизни, с радостью воспринимают фанатичные идеи. В нашем мире, где финансовый успех стал единственной целью для многих, появляется все больше фанатиков. И это положение будет усугубляться до тех пор, пока не сформируются новые ценности, более подходящие к новой ситуации.
Казалось бы, мы растеряли свои грандиозные мечты и идеалы. Все суетятся, стремясь больше заработать. Если мы и дальше будем мечтать только о накоплении материальных благ, мир станет очень неуютным, а люди превратятся в эгоцентристов, заботясь только о себе.
Нужны мечты и видение, выходящие за грань материалистических аспектов жизни – в идеальный мир. Это может быть мощным двигателем развития. Нам нужна «Шангри-Ла»[79], которую мы никогда не достигнем, но она будет нашей путеводной звездой. Возможно, нам необходима мечта о таком мире, где каждого человека ожидают достойная жизнь и возможность развивать свои таланты. Нам нужно набраться мужества для интеллектуальных приключений и страсти к жизни.
Религия
Во все времена человек верил в то, что находится за гранью видимого мира. Люди всегда знали, что за гранью их чувственного восприятия что-то есть. Поэтому можно сказать, что религия – такое же древнее явление, как само человечество. Это особая система верований во что-то божественное, за гранью этого мира. Чаще всего религия, проповедующая существование Бога, с помощью своих ритуалов и ценностей создает определенное мировоззрение, которое объединяет ее последователей.
Концепция о линейном, прогрессивном развитии цивилизации была выдвинута относительно недавно. Она опирается на теорию эволюции, появившуюся в XIX веке. Но нельзя игнорировать тот факт, что в человеческой истории были периоды, характеризующиеся значительно более высоким уровнем духовного развития, нежели сегодня. Наша зависимость от материальных ценностей настолько сильна, что современные достижения общества можно считать регрессом. Соперничество мировых религий обусловлено стремлением человека к господству, а не собственно их ценностями. «Вера дана Богом, религия создана человеком», – это высказывание точно отражает сложившуюся ситуацию. В конце концов, вера и верования, даже разделяемые многими людьми, – очень индивидуальная и личностная сфера. Нельзя верить от лица другого человека, а навязанную веру нельзя считать искренней.
Сможем ли мы вернуться к более высокому духовному развитию? Сумеем ли достичь его, выйдя за грань религиозных верований? Это важнейшее поле боя нашего времени, потому что от результатов битвы зависит, какие ценности будут доминировать в нашей жизни. Современное общество разделяют стремление к материальному и потребность в духовности, выходящей за рамки религии.
Все религии мира сформировались много веков назад. Их духовные ценности, конечно, все еще актуальны для верующих, но правила поведения в миру уже устарели. Первоначальное предназначение религии – быть духовным пастырем для людей – часто использовалось в мирских целях. Не забывайте также, что мировоззрение, доминировавшее при возникновении религии, уже давно исчезло. Можно ли укрепить веру и сократить количество религий? Вернется ли религия к духовности и сможет ли отказаться от стремления к власти и стяжательства? Сегодня эти вопросы для нас – главные.
Ключевая проблема
Возможно, в XXI веке знания уступят место духовности. Но это не понравится мировым религиям. Все больше людей будут стремиться к истинной духовности, обретая ее в малораспространенных религиях или даже в новых. Возможно, мы станем свидетелями возвращения гностиков[80], которые укажут путь к новой духовности. Эти новые гностики объединят научные теории, особенно из микрофизики и космологии, и смогут ответить, почему в мире столько зла.
За гранью привычного
Манифест новых гностиков[81]
Нет ни начала, ни конца. Есть только вечная и бесконечная «мультиленная». Она бесконечна во времени, пространстве и всех других измерениях. Она состоит из бесконечного числа параллельных вселенных. Но параллельные – не обязательно похожие.
Мы знаем, что мультиленная – наш образ Вселенной, основанный на полученных в XXI веке знаниях. Мы также верим, что человек не может познать Вселенную до конца. Мы знаем, что наше представление о Вселенной – лишь бледное отражение реальности.
Возможно, мы никогда не узнаем истины и лишь приблизимся к ней. Но чем больше мы приближаемся, тем она становится от нас дальше. Наше восприятие и воображение не способны познать мультиленную.
Наша жизнь – путь самопознания. Нам надо найти смысл жизни. Мы скитальцы в бесконечной Вселенной. Наше странствие может привести нас в любой уголок мультиленной и в любое измерение – материальное или нематериальное.
Мы – часть вечной войны между светом и тьмой. Наша жизнь разрывается между светом и тьмой, добром и злом, мужским и женским. Только гармония между светом и тьмой позволит жизни расцвести, борьба между добром и злом преобладает в человеческой истории, а гармония между мужским и женским началами способствует стабильности общества.
Сильнейшая положительная сила – любовь! Но без партнерства она может превратиться в ненависть – сильнейшую отрицательную силу.
Люди способны испытывать бесконечную любовь, побуждающую их жертвовать собой ради других. Но они также могут ненавидеть и уничтожать жизнь.
В каждом из нас есть и хорошее, и плохое. От нас зависит, каким путем идти. Мы ответственны за свои мысли и действия!
