будут ничтожны, а потери очевидны. Далее, чтобы не ждать, пока он придёт к ним, они ради добычи сами решили, вышли ему навстречу. И, не медля, принялись выполнять сказанное; сначала они заставили бежать в своё царство приведённого в ужас Весоцеса, а затем напали на брошенное им войско, захватили всё воинское снаряжение и разорили бы весь Египет, если бы не были задержаны болотами Нила. Тут же возвратившись оттуда, они в ходе несчётных войн покорили всю Азию», «Эккерхарт из Ауры», [25]. Надо отметить фразу, что «царь Египта, стремясь… соединить властью север и юг страны…, первый объявил скифам войну», ― тут совершенно очевидно, что скифы и египтяне, жители одной страны, скифы живут на севере, а египтяне на юге. Еще важно, что реки на северо-западе Индии при разливах превращались в болота (это обсуждалось в предыдущем разделе), что подтверждает второй выделенный фрагмент.
Если же рассматривать эти походы скифов с точки зрения традиционной версии истории (историки скептически относятся к этим походам, фактически игнорируя большое количество работ древних авторов, в том числе и Геродота), то, если бы они и имели место, то, чтобы информация о таких походах дошла до нас, требуется определенный уровень развития общества, оно должно сделать очередной шаг, приближающий его к информационному обществу. Или сами скифы, должны были фиксировать информацию об этих походах, но такой информации, скорее всего, нет, поэтому эту информацию должны были бы фиксировать те народы, где проходили эти завоеватели. И эта информация должна была бы содержать сведения о завоевателях, и о времени этих завоеваний. Потом историки на основе этих разрозненных сведений должны были бы собрать единую картину. Все это очень и очень сомнительно. Зато в нашей версии, когда скифы и египтяне живут рядом, снова видим, что здесь нет никаких противоречий.
«После завоевания Вавилона сам Дарий выступил в поход на скифов», Геродот, Мельпомена, [11]. От Вавилона до Скифии около двух тысяч километров, пешком пройти такое расстояние не просто, а ведь и карт тогда не было. Да и маршрут не простой, горы, узкая полоска земли между горами и Черным морем…
«Итак, скифы были властителями Азии; затем после изгнания их мидянами они таким вот образом возвратились в родную страну». Геродот, Мельпомена, [11]. С точки зрения наших современных знаний странная фраза. Мы знаем, что Азия занимает громадную территорию, и вдруг завоевав всего-то Мидию, дойдя до Сирии, скифы становятся владельцами Азии. Понятно, что под Азией Геродот понимает совсем не то, что мы сегодня знаем под этим названием.
Еще один интересный фрагмент из Геродота, пер.Г.А. Стратановского, [11]: «…Скифы, во всяком случае, вступили в Мидию не этим путем, но, свернув с прямой дороги, пошли верхним путем, гораздо более длинным, оставляя при этом Кавказские горы справа…» (Клио, 104) и тут же: «…Ведь киммерийцы постоянно двигались вдоль побережья Понта, скифы же во время преследования держались слева от Кавказа, пока не вторглись в землю мидян…» (Мельпомена, [11]). Естественно, возникает вопрос: «Где у Кавказа правая сторона, а где левая?» Очевидно, что перевод неправильный, в этом легко убедиться, взяв, хотя бы, перевод этого фрагмента Латышевым, [25]: «…киммерийцы постоянно бежали вдоль моря, а скифы гнались за ними, имея Кавказ по правую руку, пока не вторглись в мидийскую землю, свернувши внутрь материка…».
Это, конечно, мелкая неточность, но в издании, которое претендует на научность, такие ляпы недопустимы. Но кроме таких неточностей, которых в работе Г.А. Стратановского очень много, надо отметить, что сам фрагмент, как это часто бывает, если рассматривать его с точки зрения традиционной версии истории, просто нелеп. Получается, что скифы, в погоне за киммерийцами, обходят Кавказские горы с севера и вдоль Каспийского моря вторгаются в Мидию, в то время как киммерийцы убегают от скифов вдоль Черного моря. Но в этой версии истории такие нелепости – обычное явление. Если же Кавказ ― это Гималаи, то скифы двигаются в сторону Персидского залива, южнее Гималаев («по правую руку»), спускаются к Индийскому океану, потом вторгаются в Мидию, а киммерийцы «убегают» вдоль побережья. Очевидно, если события происходят в Индии, то весь фрагмент вполне логичен. «Вплоть до области этих скифов вся упомянутая выше страна представляет равнину с толстым слоем почвы. А оттуда земля уже твердая, как камень, и неровная. После долгого перехода по этой каменистой области придешь в страну, где у подножия высоких гор обитают люди. Как передают, все они, как мужчины, так и женщины, лысые от рождения, плосконосые и с широкими подбородками21». Геродот, [11]. Этот фрагмент совершенно не противоречив, если речь идет об Индии, за Гималаями начинается Тибет и тибетцы именно такие, какими их описывает Геродот «лысые от рождения, плосконосые и с широкими подбородками». А вот решение, которое предлагают комментаторы не выдерживает критики: «21. По С. Я. Лурье (История, стр. 100), “лысые” люди – предшественники современных башкир», а как же высокие горы? Да и башкиры далековато и от скифов и от Геродота, очень сомнительно, что бы он про них что-то знал. Продолжим чтение этого фрагмента из Геродота, [11]: «Говорят они на особом языке, одеваются по-скифски, а питаются древесными плодами. Имя дерева, плоды которого они употребляют в пищу, понтик22. Величиной это дерево почти что со смоковницу, плод его похож на бобовый, но с косточкой внутри. Спелый плод выжимают через ткань, и из него вытекает черный сок под названием “асхи”23. Сок этот они лижут и пьют, смешивая с молоком. Из гущи асхи они приготовляют в пищу лепешки». Комментарии: «22. Вероятно, Prunus padus L. (подорожник). Джунгары в северном Китае и теперь еще едят с молоком плоды этого дерева. 23. Слово “асхи” (ачи) можно сравнить с древнетюркским “ачуг” (горький). У современных башкир есть кушанье “ахша” (С. Я. Лурье. История, стр. 100)». Возможно, что у Геродота речь идет об индийском финике тамаринде. Описание в Википедии этого растения соответствует описанию понтика у Геродота. В той же Википедии легко проверить, что растение Prunus padus, вовсе не подорожник, а… черемуха.
Никифор Григора, [13]: «Египтяне слабы и изнеженны. Пользуясь воинами, набранными из скифов, они опустошают Африку и Ливию». «Египтяне, отправляясь с грузом однажды в год иногда на одном, а иногда и на двух кораблях к европейским скифам, обитавшим около Мэотиды и Танаиса, набирали там частью охотников, частью продаваемых господами или родителями и, возвращаясь в египетский Вавилон и Александрию, составляли, таким образом, в Египте скифское войско. Сами египтяне не отличались воинственностью, напротив были трусливы и изнеженны. Поэтому им необходимо
