href="ch3-232.xhtml#id232" class="a">{232}. Однако Раби' покинул нас». 'Абд ар-Рахман остался там.
И случилось расстройство дела 'Усмана. Сорок девять человек из сподвижников посланника вошли в его дворец[157] и обвинили [его]: «Ты-де не следуешь сунне и образу жизни посланника господа и [халифов] Бу Бакра и 'Умара, да будет им доволен Аллах». Жена его сказала: «Муж мой каждую ночь заканчивает [чтение] Корана молитвой. /84/ Хотите — отпустите [его], хотите — убейте». Тогда Суман [б.] Руман ал-Муради{233} и группа асхабов убили его. Спустя три дня Джубайр[158] б. Мут'им омыл его и похоронил, в ночь на субботу, двенадцать дней осталось до [конца] зу-л-хиджжа. [Время] его правления без двенадцати дней двенадцать лет. После него халифат перешел к 'Али б. Абу Талибу, да будет доволен им Аллах.
Халифат повелителя верующих 'Али б. Абу Талиба, да почтит Аллах лик его
[Полное его имя] — 'Али б. Абу Талиба б. 'Абд ал-Мутта-либ б. Хашим б. 'Абд Манаф б. Кусай б. Килаб б. Мурра б. Ка'б б. Лувай б. Галиб б. Фихр б. Малик б. ан-Назр б. Кинана б. Хузайма б. Мудрика б. Илйас б. Музар б. Низар б. Ма'адд б. 'Аднан, Абу-л-Хасан ал-Хашими.
Когда известие о [смерти] 'Усмана пришло в Систан к 'Абд ар-Рахману, он стал совещаться со [своими] помощниками. Одним из них был Мухаллаб [б.] Абу Суфра. Они сказали: «Волей-неволей надо идти к 'Абдаллаху б. 'Амиру». Тогда 'Абд ар-Рахман назначил наместником в Систане Умайра б. ал-Ахмара ал-Йашкури{234}, а сам уехал к 'Абдаллаху б. 'Амиру. После его отъезда народ заковал Умайра, его наместника, в кандалы{235}.
'Абд ар-Рахман доехал до Басры, [там] шла [еще] «верблюжья» битва{236}, и 'Али был занят в ней. Увидев это, 'Абд ар-Рахман схоронился, пока 'Али не закончил сражение. 'Абд ар-Рахман с ценностями, которые были при нем, ушел в Сирию, к Му'авии, поднес ему многочисленные дары и там остался{237}.
/85/ Вот одно из деяний 'Абд ар-Рахмана. Он распорядился, чтобы не убивали ласок и сусликов, дабы они ловили и уничтожали змей, которых в Систане [великое] множество{238}.
«Тем самым, [— говорил он], — искоренится зло, причиняемое ими».
Повелитель верующих 'Али, узнав о том, что приезжал ['Абд ар-Рахман] и что он уехал к Му'авии, отправил в Систан 'Абд ар-Рахмана б. Джарв ат-Та'и{239}. Когда начали оиффинскую битву{240}, 'Абд ар-Рахман б. Самура присягнул на правление Систаном{241}. Му'авия отослал его в Систан. 'Абд ар-Рахман Та'и, услыхав о его [прибытии], вернулся к 'Али. И 'Абд ар-Рахман [б.] Самура в тридцать шестом (657) году вступил в Систан [в другой раз]. Народ изъявил ему [свою] покорность{242}. Пробыв немного в Систане, он ушел в Хваш, пересек пустыню и взял Буст и Рухад. Отсюда пошел в Кабул, взял его и привез большое число рабов{243}. Многие были большими людьми, как, например: Баб, клиент Ибн Са'ида и дед 'Амра б. 'Убайды б. Баба; Макхул аш-Шами{244}, факих; Салим б. 'Аджлан ал-Афтан, Хумайд ат-Тавил{245}, Нафи', клиент Ибн 'Умара{246}. [Из Кабула] 'Абд ар-Рахман б. Самура послал в Индию Мухаллаба б. Абу Суфру и дал ему должность сипахсалара. До [похода в Индию] он был йаксаваром. Сейчас мы расскажем о нем.
Как Мухаллаб стал военачальником
Мхаллабу было двадцать лет, и он служил в войске 'Абд ар-Рахмана. Был он сдержанным, разумным и храбрым. Всегда держался в стороне от войска. [Однажды], когда [войско 'Абд ар-Рахмана] переправлялось через Кирманскую пустыню, вместе с ними шел в Систан караван купцов. Среди купцов был некий храбрый муж, много читавший известия об арабах и персах и, знавший доисламскую поэзию. /86/ Мухаллаб вступил с ним в беседу. Будучи человеком остроумным, [Мухаллаб] подружился с ним, и они ехали вместе. Когда войско вышло из пустыни, купцы оставались еще сзади, дорога же была безопасной. Следом за войском шли куфичи{247} [с надеждой]: «Не поживимся ли мы чем-нибудь?» Увидев спящих купцов, напали на них. Часть убили, других взяли в плен и. связали. Многочисленные [их] товары и верблюдов забрали [с собой] и ускакали, оставив пленных там [же]. У Мухаллаба была привычка останавливаться [на ночь] в каком-нибудь [укромном] уголке{248}. Потому он ничего не знал в ту ночь [о случившемся]. Утром встал, совершил молитву, и, сев на коня, поскакал к купцам, и увидел их в том положении. Расстроился. Развязал их и сказал: «Если вы поможете мне [сделать] как я скажу, то с помощью всевышнего я верну вам ваши товары». — «Повинуемся тебе, — отвечали все. — Мы твои вольноотпущенники». [Тогда Мухаллаб] приказал [им]: «Пусть каждый из вас возьмет [по палке] из палок палатки. Я поскачу по их следам вперед, вы же следуйте за мной. Увидите меня, громко крикните "Аллах велик!"» Они так и поступили. И Мухаллаб ускакал. Как только обнаруживал одного-двух куфичей, шедших следом [за ним], убивал. [Всего] он убил семерых. Когда [Мухаллаб] подъехал к остальным, он был один, а их много. Они скакали, [Мухаллаб] поднимался на холмы и делал какой-то знак копьем, как человек, поджидающий соратников. Прошло некоторое время. Подоспели купцы и закричали: «Аллах велик!» Куфичи, увидев это, бросились бежать, оставили верблюдов и товары. Таким вот образом Мухаллаб вернул их товары, и они приехали в Систан. Старший из купцов, придя к 'Абд ар-Рахману, /87/ рассказал о случившемся и похвалил Мухаллаба. 'Абд ар-Рахман тотчас призвал Мухаллаба и обласкал [его]. Он был удивлен находчивостью, разумом, храбростью и скромностью [Мухаллаба]. И ему передали, что «этот всегда держится от нас в стороне». 'Абд ар-Рахман сказал: «Благородные [держатся] неприметно»[159]. Поводом для этой поговорки послужил Мухаллаб. И ['Абд ар-Рахман] дал ему почетный халат, отряд в сто всадников, знамя, трубу и барабан и приказал записать ему имя в военном ведомстве[160] — «верховный всадник»[161].
Когда ['Абд ар-Рахман] пошел войной на Кабул и [когда] войска сошлись, шах Кабула стал сражаться собственной персоной, а был он человеком, которому не было равных. Косил налево и направо, пока от его руки не погибли свыше двадцати тысяч мусульман. Мухаллаб, увидев это, напал на Кабул-шаха. А тот в это время возвращался в свое войско. [Мухаллаб] ударил его копьем в спину. Копье вошло в панцирь, но, не пронзив Кабул-шаха, повернулось и вышло с другой стороны панциря.
