неких прочных нитей, которые имеются в теле человека.
Но что это могут быть за нити? Мы уже задавались этим вопросом, когда говорили про усилие Цзинь. И на этот раз ответ будет тот же: на эту роль вполне подходят миофасциальные линии, описанные Томасом Майерсом. Кстати, Майерс их так и называет — «миофасциальные меридианы».
Кроме Китая, о подобных «нитях» говорят в Тибете и в Индии, и везде насчитывают различное их количество. И это понятно, потому что на тело можно посмотреть по-разному: фасции переплетены, это не такая очевидная структура, как, например, кости.
Кстати, с «точками», которые используют в акупунктуре, произошла та же история. Этот термин также неправильно переведен: это скорее не точки, а ямки, это места, в которых легче было намотать фасцию на иголку. Древние китайцы справедливо полагали, что в теле человека все связано между собой, и поэтому, потянув (надавив, уколов) какую-либо фасцию-ниточку, можно воздействовать на те органы, с которыми эта ниточка связана.
Кстати говоря, русский язык тоже даёт некоторые подсказки на предмет связи миофасций (или сухожилий) с течением жизненной энергии. В обиходе жилами называют кровеносные сосуды («мокрые» жилы) и сухожилия («сухие» жилы). Обратим внимание на близость по звучанию слов «жизнь» и «жилы». По всей видимости, наши предки знали, что по «мокрым» и «сухим» жилам течёт жизненная энергия.
12 главных меридианов
Основными элементами Цзин-ло являются:
• 12 главных (парных) меридианов;
• 8 «чудесных» меридианов (чаще их называют «чудесными» сосудами).
Главные меридианы проходят по поверхности тела и подразделяются на ручные и ножные, то есть те, которые начинаются соответственно на руках либо ногах и заканчиваются на туловище.
Меридианы, находящиеся на янской поверхности тела, называют ян-меридианами, а находящиеся на иньской поверхности — инь-меридианами. На каждой руке и на каждой ноге имеется по 3 иньских и 3 янских меридиана — соответственно всего 24. Так как меридианы, находящиеся на правой стороне тела, являются парными для меридианов, находящихся на левой стороне тела (по принципу зеркальной симметрии), то их также называют «12 парных меридианов».
На рисунке показаны иньские меридианы руки:
В тренировочном процессе Илицюань на каждой руке также выделяют по три сухожильных линии на янской и иньской сторонах рук. Это линии большого пальца, указательного пальца и мизинца. Замыкая по дуге мизинец, большой или указательный палец себе на макушку, плечо, ребро, живот или паховую складку (Куа), мы можем создать натяжение одной из этих сухожильных линий.
На ногах в Илицюань выделяют сухожильные линии, связанные с мизинцем и большим пальцем.
Микро- и макрокосмическая орбита
«Чудесные» сосуды
В систему Цзин-ло, кроме главных, входят восемь «чудесных» меридианов (или «чудесных» сосудов). В них циркулирует преимущественно прародительская Ци.
Главные меридианы соединяют различные органы и части тела с «чудесными» сосудами. «Чудесные» сосуды являются резервуарами Ци и регулируют её количество:
• если в каком-либо органе наблюдается истощение, то они восполняют недостаток Ци;
• если же имеет место переполнение, то «чудесные» сосуды способны вобрать в себя избыток Ци.
«Чудесный» сосуд Думай
Среди «чудесных» сосудов наиболее важными являются заднесрединный сосуд Думай и переднесрединный сосуд Жэньмай.
Иероглиф Думай состоит из двух частей Ду и Май. Май обычно переводится как «сосуд», однако это не есть сосуд «вообще». Так в китайских медицинских текстах обозначают сосуды (пути движения жидкостей) в человеческом теле, в том числе кровеносные сосуды.
Иероглиф Ду означает «контроль, надзор, управление». В целом Думай можно перевести, как «управляющий сосуд» или «сосуд контроля». Это есть основной янский меридиан нашего тела, который управляет всеми прочими Ян-меридианами. Его также называют «Море всех Ян-меридианов».
Проследим его топографию. Он начинается от ануса, проходит вверх вдоль позвоночника, огибает макушку и заканчивается точкой, расположенной на десне под верхней губой.
Если предположить, что этот сосуд не есть некоторая умозрительная абстракция, то что бы это могло быть? Внутри позвоночника и черепа находятся спинной и головной мозг, которые покрыты твёрдой мозговой оболочной. Имеются ли основания назвать это сосудом? Оказывается, да.
Твёрдая мозговая оболочка (её также называют дуральной трубкой) — это единый для головного и спинного мозга «чулок», внутри которого, кроме мозга, находится спинномозговая жидкость (или ликвор, ударение на «и»). Слово «ликвор» произошло от латинского liquor — жидкость («ликёр» имеет аналогичное происхождение). Твердая мозговая оболочка является резервуаром для спинномозговой жидкости, что является вполне достаточным обоснованием для того, чтобы назвать её сосудом.
Почему Думай назвали «сосудом управления» — тоже понятно. К спинному и головному мозгу через нервную систему поступает вся информация о процессах, происходящих в теле (функция контроля), и отсюда в обратном направлении даются командные импульсы (функция управления).
«Чудесный» сосуд Жэньмай
«Чудесный» сосуд Жэньмай начинается точкой Хуэйинь, расположенной в промежности (посередине между анусом и наружными половыми органами), далее поднимается по центральной линии живота, груди, шеи и заканчивается на подбородке, откуда два ответвления устремляются к глазам. Жэньмай — этот основной иньский меридиан известен как «Море всех Инь-меридианов», он управляет всеми Инь-меридианами.
Иероглиф Жэньмай состоит из двух частей. Жэнь означает «беременность, зачать», Май означает «сосуд». В целом пара Жэнь и Май переводится как «сосуд зачатия».
На первый взгляд вдоль переднесрединной линии человеческого тела мы не находим анатомических признаков наличия чего-либо, что можно рассматривать как сосуд. Однако мы пытаемся найти не просто «сосуд», а «сосуд зачатия». И это наталкивает на мысль рассмотреть кровообращение плода, находящегося в чреве матери. Кровеносные сосуды плода от пупочной вены, через которую плод связан с кровеносной системой матери, идут вверх по срединной линии, доходят до сердца, которое у плода располагается в центре грудной клетки, и от сердца к головному мозгу.
Таким образом, «сосуд зачатия» действительно является сосудом (системой кровеносных сосудов), а использование знака «беременность» Жэнь оправдано тем фактом, что указанный «сосуд» по факту своего появления имеет отношение к плоду в утробе матери.
Но было бы неправильно полагать, что этот сосуд имелся у человека только далеко в прошлом. Имеется он и у взрослого человека, но не виде кровеносных сосудов, а в виде линий натяжения.
Часть кровеносных сосудов, которые участвовали в совместном с материнским организмом кровотоке, постепенно превращается в связки, которые крепятся к внутренней поверхности брюшной полости и удерживают внутренние органы (в том числе печень, мочевой пузырь и др.) в их естественном положении.
Одной из таких связок является пупочно-пузырная связка, которая идет вниз от пупка в сторону мочевого пузыря. Эта связка участвует в центральном натяжении тканей таза.
От пупка вверх идут связки, которые также
