в тебя поверили?» (Кассия)
— Ничего не будет. Ибо я не сгину, и хватит меня уже хоронить. К тому же, в мое отсутствие ты являешься моей наследницей и правительницей в городе- как моя жена. Так что перестань паниковать как малолетняя девчонка, ты в конце концов княгиня, так и веди себя как княгиня.»
— Да Кассия, в этом отношении я полностью на стороне парня.» (Фингерс)
— И ты туда же?!»- сказала Кассия, злобно зыркнув на старика.
— Но я тоже не согласен с тобой парень. Ну послушай меня, хотя бы отправься туда как достигнешь 4го круга в магии. Так я хотя бы буду уверен, что если ты не понравишься некроманту и он решит поджарить твой зад, ты хотя бы сможешь сбежать.» (Фингерс)
— На это уйдет примерно год. А потом мне придется идти к Сагите за наставлениями. К тому же родится ребенок и дел у меня прибавится.»
— Вот и хорошо. Может твоя наставница вправит тебе мозги и все же достучится до тебя, что бы ты наконец понял и осознал глупость твоей идеи. К тому же, за этот год может случится всякое, и у нас наконец решится вопрос с нехваткой населения, и тебе не придется идти к Ксардасу.» (Фингерс)
— Даже если решиться вопрос с населением за этот год. В чем я крайне сомневаюсь. Идти к Ксардасу мне все равно придется. Но ты прав, подготовиться мне не помешает. Ладно убедил ты меня демон языкастый.»
По итогу мне пришлось отложить путь к Ксардасу. Но зато я плотно занялся своим развитием, отвлекаясь только на прием новых людей и решения вопросов где пасуют Фингерс и Кассия.
На то чтобы достичь 4 круга у меня ушел еще ровно год, 8 месяцев для накапливание силы, и еще 4 месяца на прорыв к четвертому кругу магии.
За период моего прорыва, из значимого для нашего города случилось следующие. Увеличилось количество населения: от пункта обмена 88 человек, от семей колонистов 67 человек, и от завербованных из Миртаны 135 человек, так что наше население теперь в общем составляет 544 человека. Поздравляю, теперь в наш город перешел из статуса деревня, в статус село, разумеется по средневековым меркам с Земли(историческая справка, население Москвы в 13 веке было около 4000 человек).
У нас в городе наконец появилась своя стража. Правда только 15 человек. Но они значительно разгрузили моих егерей в делах, и увеличили оборонную способность нашего города. Наша стража выполняло в основном 2 задачи. Первую задачу полицейскую: профилактика, предотвращение и раскрытие преступлений, и вторая охранная- это патрульно-постовая служба, то есть они дежурили как в поселке так и на внешних стенах города. Обмундирование у них было самое простое: круглый шлем, стеганный кожаный дублет окрашенный в синий цвет, кожаные сапоги и перчатки, стальные наголенники и наплечники. Разумеются выдавали и простую одежду на вроде штанов, рубах и т. д. Вооружены они были длинными ясеневыми луками, длинными прямыми мечами, копьем и круглым щитом.
Во время службы на стенах выдавались стальные кирасы, защищающие грудь и нижнею часть туловища. У некоторых людей, может возникнуть вопрос откуда у нас, дорогущая для средневековья, синяя краска для дублетов? Все просто. Не стоит забывать что этот мир несколько отличается от Земли, местная алхимия и алхимики в частности- просто творят чудеса, был бы только рецепт. И он был. От нашего замкового художника Лютера. Кстати о Лютере, это просто огромных художественных талантов мужик. За 2 года мой замок обрел цвета, благодаря картинам Лютера. А то мне было прям стыдно показывать Кассии замок, художник спас мое положение перед дорогой мне женщиной. Сейчас Лютер рисует фрески для часовни Аданоса в замке. Но я отвлекся, так вот о нашей страже.
Набирались в стражу молодые рослые парни, что могли стрелять из лука. За подготовкой у стражи, боя с холодным оружием, у нас отвечал Адиб. Это он обучал нашу стражу владением мечом, копьем и круглым щитом. Можно спросить, а откуда Адиб знает как воевать с щитом и копьем, он же хашашин, а они предпочитают парные клинки? Не стоит забывать что Адиб начинал как раб и гладиатор, а подготовка у гладиаторов включала владения щитом и копьем. К тому же в последствии он присоединился к кочевникам, а у этого народа в чести не парные клинки, а щиты из кожи темного глорха и копья.
Так же мы смогли открыть кирпичное производство. Глиняный карьер мы поставили не далеко от города. Там же установили печи для обжига. Теперь этот небольшой кирпичный цех поставляет кирпич для строительства в Вайтран. Я уже отдал указание на облицовку домов в Вайтране кирпичом.
К слову о печах, как друида меня волновало загрязнение природы и постоянная вырубка лесов, для работы печей. Поэтому я разработал особую рунную печь, где в качестве нагревательного элемента выступает рунный круг пламени, расположенный внутри печей. Источником питания выступают камни юниторы- если точнее то манна в камнях. Юнитор располагался в сверху на печи в специальном пазе. Сама печь покрывалась плитами из магического металла, с рунной вязью на них, в одну из этих плит, расположенных в центре печи и вставлялся юнитор. То есть я совместил технологию, рунных кругов и телепортов зодчих. Но тут у моей идеи был существенный минус, заряжать юнитор могли только маги, простые люди не могли направит свою манну в камень. Я решил эту проблему с помощью рунной плиты из магметалла с рунным кругом, в центр этой рунной плиты помещается юнитор, и он заряжается от мегафона природы. Можно этот процесс ускорить, если вылить зелье манны на поверхность рунного круга на плите. Переживал ли я за магию этого мира? Ведь возникает вопрос, не выпустил ли я джина из бутылки, и не будет ли губительными для магии мира мои магические технологии? Ведь по логики вещей мои печи могут впитать всю манну планеты, если их будет миллионы. Ответ нет, не переживал. Из объяснений Сагитты, манна имеет много общего с энергией, в сути ей и является, и тут действует принцип закона сохранения энергии. Сжигая манну в печи, она преобразуется в тепло, но выпуская и рассеивая это тепло в мире, оно обратно преобразуется в манну. Таков закон круговорота манны этого мира. Данная моя технология получила широкое применение, и все печи и горны на предприятиях и в замке были заменены мной на новые магпечи. В домах пока заменять
