Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 64
Завете следующим образом: «Там с некоторых пор жил человек по имени Симон, который занимался магией и тем поражал жителей Самарии» (Деян. 8:9). Приняв христианство, Симон попытался купить чудодейственные возможности апостолов, за что был жестко осажен святым Петром. От его имени пошло понятие «симонии», то есть торговли священными титулами и духовными благами. О Симоне также упоминает Данте в «Божественной комедии», в XIX песне «Ада»: «О, Симон-волхв, о, присных сонм злосчастный / Вы, что святыню Божию, добра / Невесту чистую, в алчбе ужасной / Растлили ради злата и сребра…»[35]
Симон-волх и Симон-Петр: битва до последнего чуда
Прибыв в Рим, Симон-волхв вовсю начал демонстрировать свои сверхъестественные способности. Он проходил сквозь стены, оживлял статуи прямо перед толпами удивленных зевак, ходил по воде и огню и даже летал! Что бы это ни значило, магию или иллюзию, в городе только и говорили, что о его чудесных деяниях. Даже Нерон решился подвергнуть его испытанию, а затем сделал своим советником и обеспечил неприкосновенностью.
Святой Петр, со своей стороны, развенчивал в проповедях мнимые чудеса Симона, уверяя, что единственный источник чудесного – слово Всевышнего. Тогда Симон объявил себя воплощением Бога на земле! Между проповедниками состоялся исключительный в своем роде поединок. В те дни как раз скончался кто-то из императорской семьи, и придворные умоляли Симона воскресить умершего.
Колдун сосредоточил все свои умения и заставил мертвого пошевелить головой. Однако прибывший в тот момент Петр воскресил мертвеца одним лишь словом. Тогда Симон пошел жаловаться к Нерону и в доказательство своих возможностей воспарил в воздухе при всем честном народе и опешивших придворных. Он пребывал между небом и землей, вызывая всеобщее восхищение.
Св. Петр, узрев, что Симона поддерживает в полете целая дьявольская армия, пал на колени и углубился в молитву совместно со св. Павлом в надежде, что истина восторжествует и обман нечестивца развеется на глазах очевидцев. И точно. Симон-волхв низвергнулся с небес, сломав ногу в трех местах, и умер после тщетных попыток излечиться.
Как только новость о смерти протеже достигла ушей Нерона, тот объявил о создании культа всеобщего любимца и о гонении на недругов Симона, то бишь на христиан. Так был распят Петр, а «за городскими вратами» (ит. fuori le mura) обезглавили Павла.
Существует легенда о том, как увечного Симона-волхва сначала принесли в Террачину, а затем в Аричча близ Рима, где тот испустил дух. На территории парка виллы Киджи в этом городке Лацио до сих пор находится саркофаг Симона. А еще один фрагмент могильной таблички вмурован над фонтаном Трех тростников (Fontana delle tre Cannelle) на площади Корте (piazza di Corte). В свою очередь, в церкви Санта-Франческа-Романа хранятся два плоских камня с вмятинами посередине. Считается, что именно на них преклонил колени святой Петр, моля Бога о низвержении волхва.
Пройдя еще несколько десятков метров, обратите внимание на стене справа на огромные белокаменные вставки с изображениями размеров Римской империи в различные периоды ее существования, вплоть до максимальной экспансии. Добравшись до Амфитеатра Флавиев (а именно таково истинное название Колизея), не останавливаясь, продолжайте обход грандиозного строения против часовой стрелки, пока не окажетесь перед аркой Константина.
«In hoc signo vinces» (Сим победиши!)
«Сим победиши» (греч. Eν Τουτω Νικα, лат. In hoc signo vinces). То есть: «сей знак принесет победу». Эта легендарная греческая фраза явилась Константину Великому вместе с ярким крестом в небе, когда он взглянул на солнце. Чудесное явление произошло в момент выступления императорских войск против армии Максенция, расположившейся у Мильвийского моста. Это произошло 27 октября 312 года. Константин, неуверенный в истинном значении видения, на следующую ночь увидел вещий сон, в котором Христос уверил императора, что в образе креста – его сила против неверных. Некоторые варианты легенды повествуют, что предводитель христиан повелел начертать кресты на щиты своих солдат.
Константин задался целью положить конец узурпаторскому правлению Максенция, который, несмотря на его отлучение от наследования власти, пятью годами ранее поднял мятеж, объявил себя принцепсом и стал управлять Италией и Африкой. Битва разразилась на следующий день. Для столкновения с противником Максенций выстроил свои силы в линию вдоль Тибра, спиной к реке. Это обернулось катастрофой. В попытке бежать принцепс со своими солдатами утонули в водах реки. Тело Максенция обнаружили, а его голову победное шествие армии Константина принесло в Рим.
Триумфальная арка Константина была установлена по заказу Сената в память о великом событии. Константин был провозглашен единоличным правителем Западной Римской империи и, согласно традиции, посвятил свою победу Богу, запретив любые преследования христиан. На аттике арки в третьей строке до сих пор можно прочесть: instinctu divinitatis (лат. «вдохновенный Богом»). Эта фраза вызвала споры в среде ученых. Некоторые считали, что речь идет о благоволении высших сил к распространению новой религии. Несмотря на это, среди рельефов арки есть сцены жертвоприношений и изображения языческих божеств.
В верхней части арки, кроме того, присутствуют образы восьми пленников, по четыре с каждого фасада.
О них стоит поговорить поподробнее. Первая любопытная деталь: это пленные не Константина, а Траяна (на самом деле изначально эти фигуры воплощали восемь царей восьми народов, побежденных Траяном на Дунае). Они попали сюда непосредственно с арки Траяна. В 1530 году, в период правления папы Климента VII (Джулио Медичи), статуи обезглавили. Потом выяснилось, что это поступок другого Медичи, Лоренцино, ненавидевшего понтифика. Сразу же вышли два указа: один обещал автору содеянного вечное изгнание, другой – сулил награду за голову нечестивца. Флорентиец был вынужден скрываться во имя спасения, но настолько впечатлился произведенным эффектом, что, для пущей славы, решился на безумный поступок – убить своего родственника, Алессандро Медичи, первого герцога Тосканского. Таким образом он освободил город от ига своего родственника. Это произошло в 1537 году. Однако флорентийский народ не поддержал расправу, и сам Лоренцино пал от руки подосланного убийцы. Что до статуй, то им пришлось ждать своих голов еще двести лет, пока Климент XII (опять флорентиец – Лоренцо Корсини) не повелел позаимствовать их с другого памятника с целью полной реставрации арки.
И вот полководец-победитель, возвращаясь из очередного военного похода с внушительными трофеями и пленными рабами, проходит под сводом триумфальной арки, специально построенной для радостной процессии. А за спиной героя, согласно традиции, стоит раб, который держит лавровый венец и шепчет ему на ухо всякие гадости, чтобы спустить с небес на землю и напомнить, что всякий император прежде всего человек.
* * *
Наконец, я предлагаю вам подойти к
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 64
