Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Психология » Почему мы делаем то, что мы делаем - Джоэл Леви 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Почему мы делаем то, что мы делаем - Джоэл Леви

682
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Почему мы делаем то, что мы делаем - Джоэл Леви полная версия. Жанр: Книги / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 24 25 26 ... 29
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 6 страниц из 29

В структурах мозга имеется много других специфически гендерных отличий. Некоторые из них могут объяснить половую дискриминацию некоторых психических заболеваний. Например, мужчины более подвержены аутизму и шизофрении, тогда как депрессия и хроническая тревожность более распространены среди женщин.

Вскрывая отличия

Было бы, однако, неверно утверждать с определенностью, что метафорически мужчины и женщины действительно с разных планет. В первую очередь, не все согласны с тем, что гендерные отличия головного мозга столь очевидны. Если определенные структуры мозга при обособленных исследованиях могут отличаться, это вовсе не говорит о том, что мужской мозг представляет собой один набор гендерных структур, а женский – другой. Каждый мозг будет являть скорее сочетание «мужских» и «женских» характеристик, поэтому было бы точнее называть мозг интерсексуальным органом.

Во-вторых, не существует определенной связи между отличиями в структурах мозга и отличиями в поведении, или наоборот. Хотя мы и можем строить гипотезы о том, что благодаря более высокому соотношению серого вещества к белому в мужском мозге мужчины успешнее справляются с проектами, направленными на решение задач, и не отвлекаются по сторонам, доказать это очень сложно. В-третьих, отделить результат влияния культурных и социальных стереотипов от природных отличий, явленных в момент рождения (то есть разобраться, что пришло от природы, а что от воспитания), практически невозможно. Например, инженеров-мужчин намного больше потому, что высокое соотношение серого вещества к белому позволяет мужчинам более упорно сосредотачиваться на инженерных задачах, или потому, что у девочек с младенчества отбивают интерес к «трудным наукам», вроде математики, физики и машиностроения?

Наконец, самое главное, что следует понимать о гендерных отличиях, – то, что в целом они гораздо менее значимы, чем отличия между людьми (исключением из этого правила являются очевидные биологические отличия и стереотипы, навязанные обществом). Даже если мужчины, к примеру, показывают в среднем более высокий результат в тестах с чтением карт, отличия между результатами какого-то определенного мужчины и какой-то определенной женщины будут скорее всего схожи с отличиями в результатах у двух выбранных наугад мужчин.

Природа или воспитание?

В пьесе Шекспира «Буря» один из потерпевших кораблекрушение матросов поносит дикаря Калибана, который не поддается никаким попыткам его «цивилизовать»: «Нет, не пристанет никогда к твоей дурной природе воспитание»[9]. Споры о том, до какой степени природа подчиняется или превосходит воспитание, не утихают по сей день, составляя один из основных интересов психологии.

Нативисты против эмпириков

В психологии полярные точки зрения на противостояние природы и воспитания представлены, с одной стороны, нативистами, которые считают, что психология целиком определяется генетическим программированием, и, с другой стороны, эмпириками, которые считают, что разум начинает свое существование как «чистая доска» и приобретает познания и представления о поведении из опыта. Бихевиористы (см. тут) концептуально считались врожденными – встроенными в наш мозг биологией, эволюцией или генами.

В современной психологии эти два лагеря иногда называют эволюционной психологией, которая находится на стороне природы, и культурной психологией, которая находится на стороне воспитания. Пол Розин, психолог из Пенсильванского университета, стоящий одной ногой в каждом лагере, в 2004 году разъяснял: «По существу, это разборки двух криминальных группировок. Те, кто с обеих сторон придерживаются умеренных взглядов, признают за другой стороной правомерность участия в объяснении, и вопрос сводится к тому, насколько велико должно быть это участие. Каждая сторона хочет заполучить кусок пирога побольше».

Естественный эксперимент

Область, в которой спор о природе и воспитании бушует наиболее яростно, – это область интеллекта, где предметом разногласий оказывается степень, в которой интеллект (а именно, показатель коэффициента интеллекта) определяется генетикой или окружением. На самом деле, задавать вопрос, насколько интеллект человека определяется природой или воспитанием, – значит совершать «категориальную ошибку», иначе говоря, задавать вопрос, не имеющий смысла. В 2004 году канадский нейропсихолог Дональд Хебб сказал, что точно так же можно спрашивать: «Что больше влияет на площадь прямоугольника – длина или ширина?» Однако вопросы, которыми можно задаваться, – это отличия между людьми и группами и то, что определяет имеющуюся между ними вариативность. Количественное соотношение вариативности между людьми, относимой к генетическим отличиям, называется величиной наследуемости.

Чтобы оценить величину наследуемости при помощи научного исследования, необходимо экспериментальную группу детей вырастить в строго контролируемых условиях, – эксперимент, который, на что можно только надеяться, никогда не осуществится (правда, о подобных экспериментах, связанных с появлением языка, см. главу «Откуда произошел язык?»). Однако глубокое влияние на спор о природе и воспитании оказал поразительный естественный эксперимент, который позволил изучить однояйцевых близнецов, разлученных при рождении. Хотя сегодня близнецов при усыновлении не разлучают, в прошлом такое случалось, приводя к тому, что генетически идентичные люди воспитывались в разных условиях. Если коэффициент интеллекта и другие качества определяются окружением, между ними должны обнаруживаться большие отличия, но если определяющим фактором являются гены, все показатели должны быть на удивление схожи.

Изучение близнецов привело к широко распространенному предположению, что величина наследуемости, по крайней мере в отношении коэффициента интеллекта, составляет 80 процентов. Сегодня эта оценка широко признана ошибочной. Одна из причин заключается в том, что сами по себе исследования близнецов могли быть основаны на ошибке – на самом деле многие из разлученных близнецов воспитывались в очень похожем окружении. В тех случаях, когда условия воспитания близнецов значительно отличались, так же отличался и их коэффициент интеллекта.

Диапазон реакции

Одним из способов толкования доказательств в деле «природа против воспитания» служит понятие «диапазон реакции». Это когда ваши гены задают параметры, внутри которых вы можете поддаться влиянию окружения и приспособиться к нему (диапазон реакции), однако конечную точку внутри этих параметров определяет именно окружение. Например, ваши гены, отвечающие за рост, могут установить диапазон реакции от 1,75 до 1,85 метра (5 футов 9 дюймов и 6 футов 1 дюйм), и если в вашем окружении вы будете в период взросления получать оптимальное питание и поддерживать здоровье, то достигнете высшей точки диапазона. В 1971 году Сандра Скарр-Салапатек определила, что для большинства людей диапазон реакции, связанный с коэффициентом интеллекта, составляет от 20 до 25 пунктов, а значит, у каждого человека показатель коэффициента интеллекта может отличаться на целых 25 пунктов в зависимости от окружения, в котором ему довелось расти.

Ознакомительная версия. Доступно 6 страниц из 29

1 ... 24 25 26 ... 29
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Почему мы делаем то, что мы делаем - Джоэл Леви», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Почему мы делаем то, что мы делаем - Джоэл Леви"