Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Эмпирика безусловного - Иван Тереховский 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Эмпирика безусловного - Иван Тереховский

24
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Эмпирика безусловного - Иван Тереховский полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 24 25 26 ... 51
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 51

стало объективным. Поэтому все живые существа могут адекватно анализировать реальность, пока не запутаются в своих галлюцинациях. И ясно, когда человек очень долго проводит в руках со смартфоном, когда он очень долго общается текстом, у него автоматически начинает путаться где реальность, а где виртуальность и он начинает всё полагать существующим как информацию и в этот момент он автоматически превращается в субъективного идеалиста. Поэтому те, кто много читали книги раньше, становились субъективными идеалистами и их называли философами, поэтому и сейчас большинство людей, которые имеют смартфоны и которые не понимают где они живут стали субъективными идеалистами. И когда ты подходишь к таким людям, им просто в упор нельзя объяснить, что они существуют материально и что действительность реально существует, она действительна. Потому что, если она не действительна она не существует. Они не понимают где материя, а где не материя им кажется, что всё теперь информация.

Из того что наша субъективная картина о мире материальном складывается из ощущений положительного и отрицательного, то есть из чувства страдания и наслаждения, не следует субъективный идеализм потому, что чувства суть материальный процесс. Познать мы это конечно можем только потом, нам нужен опыт для этого, однако материя должна быть дана до всяких понятий, т.е. до всякого познания, чтобы из неё начала складываться форма, которую мы впоследствии и назовём нашим сознанием. Сказать озвучить и понять то, что мир материальный, мы правда, можем лишь только с опытом, который может быть дан только после материальной действительности, ведь из неё, он, будучи информационным процессом, должен быть вместе с тем материей, ведь информация – это лишь иная формация материи. На то она и реальность, что она дана прежде чем мы её познаём, и реальность наших чувств как материального процесса дана прежде, чем мы их смогли понять и познать.

Итак, разберем понятие «информация», что это? Информация – это физический процесс, заключающийся в особой форме деятельности сложноорганизованной эволюцией материи, направленной на сохранение её сложности. Возьмём, например, сигнал азбуки Морзе. Если я набираю какой-то код, который передаёт информацию между людьми, а информация – это то что нужно для выживания, информация это другими словами чувства, например, страха опасности, объективную причину которого мы сообщаем в коде, то мы видим то, что сигнал, это лишь некая форма деятельности материи, иная формация которой заключается в особой локальной в пространстве процессуальности, а не физической структуре. Является ли электрический импульс, который проходит к динамику на другом конце света, через радиосигнал чем-то нематериальным? Нет, это является материальным процессом, и, хотя этот процесс и передаёт в коде какую-то информацию, информация от этого не становится чем-то нематериальным. А стало быть если и этот информационный процесс является материальным, то и все подобные усложнённые процессы в мозге являются материальными процессами, в которых нет ничего особого так же, как и в сигнале азбуки Морзе, так же, как и в телефонном радиосигнале, да и в любом сигнале. Пускай он хоть тысячу раз будет усложнён, в нём не появится ничего особенного, всё это всё равно будет материальным процессом.

Почему всё-таки нужно разграничивать понятия сознание и материя, так это потому что сознание – это информация, – иная формация материи, направленная на выживание – самосохранение эволюционной организации тела. Поэтому сказать, что сознание содержится повсюду нельзя, это будет нелогично, потому что сознание – это рефлексии и рефлексы, действия как отражения действительности, направленные на выживание существа.

Сколько нужно мозгов крысы, чтобы получился мозг человека? А теперь представим какое-нибудь чувство, которое занимает столько чувств, сколько занимает весь мозг крысы в нашем мозгу, и теперь мы можем представить какое сознание у крысы. Возьмём мозг мухи и теперь представим сколько должно быть мозгов мухи чтобы сложился человеческий мозг, и теперь попробуем что-нибудь почувствовать или помыслить в той области которая сопоставима с мозгом мухи в нашем мозгу, и мы поймём какое сознание у мухи. Всё просто. Когда мы берем какую-нибудь простейшую элементарную функцию мы должны сопоставить количество её функций с количеством функций в нашем мозгу, сколько раз это должно повториться в одной части материи чтобы получилась масса, такая же как масса нашего мозга. И теперь что мы опять делаем? А то же самое, помещаем эту функцию в наш мозг и смотрим по соотношению, сколько функций в нашем мозге и сколько там, и мы теперь можем представить, что может чувствовать эта простая материя. Это простой мысленный эксперимент доступный каждому, но не каждый соизволить и не у каждого хватает проницательности провести его и понять, что такое материя, что такое сознание и почему мы не можем сказать, что сознание – это то же что и материя. Потому что мы сложноорганизованные существа, называющие сознанием свои сложнейшие функциональные системы, гигантские сети функций. Что-то более простое мы уже не называем сознанием, например, мысль, хотя это также материальный процесс, но мысль она менее масштабная чем сознание, но мы мысль не называем сознанием, поэтому и материю мы не называем сознанием, хотя сознание и его составляющие, такие как мысль, можно назвать материей. Материальный процесс может быть процессом сознания, но лишь локально, в то время как чувства могут быть не локальны, ведь они напрямую коррелируют материальные процессы. Например, мы нарисовали какое-то изображение и это наше чувство, но нельзя сказать, что нечто подобное может отражаться и в простой материи как изображение, поэтому мы не можем сказать, что у простой материи есть сознание. У простой материи я имею ввиду к примеру: стол, табуретка, шкаф, у них нету способности отражать реальность как картину или как рефлекс хотя-бы как у червя, там – реакция на свет как заползания в норку, ну вообще никаких у него таких подобных рефлексов нету. Материальный процесс может быть любым – это может быть открывание и закрывание форточки, это может быть работа поршня в компрессоре, работа транзистора, а может и работа нейрона, а может быть работа совокупности нейронов, которая складываются в нейронные ансамбли. Работа нейронов – это работа сознания – материальный процесс, но нельзя сказать, что в материи вообще(повсюду) есть сознание, только хотя бы потому, что знания, это такая деятельность материи, которая направлена на выживание, а ведь не вся материя сложноорганизована. Нету знаний у простой материи, есть знания только у такой материи, которая очень сложна и способна самосохраниться в эволюционной форме. Такие знания могут быть или врождёнными, или приобретёнными. Врождённые знания обычно называют безусловными рефлексами, а знания полученные опытным

Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 51

1 ... 24 25 26 ... 51
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Эмпирика безусловного - Иван Тереховский», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Эмпирика безусловного - Иван Тереховский"