Книга Голос Вселенной 1996 № 7 - Юрий Дмитриевич Петухов

Вдалеке от родины

Хаживал с дружиною, не страшился сеч,

Не пугался половцев,

Лез в огонь да в полымя…

И на братьев-русичей поднял грязный меч!»

Что гадать! Винить кого?!

Не найти виновного

Там, где рати – гидрою с множеством голов.

Что там други-половцы,

Да плоскини подлые,

Коли не слепилося войско из полков….

Энциклопедия нечистой силы

Ведьма (2). Демон-оборотень женского рода, обладающий тайным знанием и владеющий черной магией. В истоке образа, зарожденного в глубочайшей архаике, женщина-шаман, способная к перевоплощениям.

Гномы. Позднее литературное обозначение «подземного народа», слуг Белеса и частично его ипостасей. Из проторусской через кельтскую попали практически во все мифологии народов Европы. Ближайшая родня персонифицированным «водяным», «домовым», «дворовым», «овинникам», «лешим».

Вырколак. Мертворожденный ребенок, чья душа превращается в незримого чудовищного змея, живущего на Луне и заглатывающего Солнце. Образ зарожден во времена обитания русов на Ближнем Востоке и Балканах. В настоящее время сохранен в восточно-романском ответвлении русского этнодрева.

Асуры. (рус. – вед). Небесные демоны-небоги, обладающие огромной силой. В позднеславянских мифах сохранились как «асилки». Одновременно асуры старшие братья богов, т. е. духи, которым поклонялись еще в палеолите. Черный демон Вритра, «запирающий воды» – один из асуров.

Дэвы. Огромные и злобные духи, вредящие людям. Первоначально архаичные божества русов («диво»-«бог»), властители мира. Позже, с приходом «новых богов» – демоны, наибольшее развитие получившие в мифологии иранского ответвления древних русов.

Дракон. Древнейший образ русской мифологии, зарожденный еще до переселения русов из Арктики и Сибири на Ближний Восток и распространившийся при их исходе по всему миру'. Этимология заключена в корне «др», откуда пошли слова «драть», «раздирать» и т. д. Один из асуров.