кожаные мягкие с длинными, слегка загнутыми вверх, чтобы не вытаптывать траву в степи, носками калмыцкие ячиги. Русые волосы, пышные, кустистые пшеничного цвета усы делали вид Арагона внушительным и вызывающим уважение. Несмотря на наличие в Индии большого количества андитов, здесь говорили, в основном, на сангикском диалекте праматери всех рас, поэтому в свите Арагона было много толмачей. Предварительно с переводчиками поработал Вед со своими священниками. Арагон говорил минуты три. Его переводили минут пятнадцать. В конце все, по-местному обычаю, встали на колени, подтверждая владычество Великого хана орды. Сказав, что были уничтожены не покорившиеся сразу, переводчики объявили, что каждому, принявшему волю хана, будет выдано по горсти золотых монет и оказана помощь в строительстве дома на новом месте. Это слегка подняло настроение погорельцев и дало небольшую надежду. После этих слов к площади подогнали табун лошадей. К каждой лошади были привязаны волокуши из двух брёвен для домашнего скарба горожан. Хорошо, хоть Индия не Гардарика, здесь тёплая одежда не нужна. Да и одежда вообще тоже. Достаточно набедренной повязки. Но это для низшей касты. Разделение на касты началось. И священники Веда, вспоминая и используя опыт египетских жрецов фараона, следили за этим строго.
Тумен кочевников, уничтоживший Агру, как и было решено, отправили в верховья Ганга, чтобы, построив городища, защищать страну от вторжений горцев. И ещё долго черноголовые индийцы с удивлением рассказывали об огненоголовых всадниках, носящихся по северным предгорьям.
Наслышанные об участи Агры, осторожные Канпурцы заранее вышли из города, встречая Великого хана орды. Наивные, они боялись, не зная истиной причины жестокости ариев. Город мирно и плавно перешёл во владения Джак-ши. В Джайпуре, Агре и Канпуре Ари-ан поставил тумены, не входящие организационно в сто тысячную орду Арагона. В этих туменах было много диких кочевников, приведённых Ари-аном с территорий будущей Европы и Зауралья, вторичные сангикские расы. Они должны были со временем раствориться в огромной массе аборигенов. Такова вынужденная диалектика эволюции. И сломить эту ситуацию Ари-ан хотел тесным заселением адонитов, адамситов и недавно появившейся белой расой людей на ограниченных территориях, введя ограничения на брак в виде каст. Хотеть не вредно. Время покажет и рассудит. Но Ари-ан искренне желал сохранить эволюционные расы, сохранить культуру Эдема, науки и ремёсла.
Вновь начались однообразные, нудные, скучные будни похода на Дакку, где Арагон должен был основать третий, последний город ариев, закрепив за собой власть во всей Индии, и, завершить поход.
На пути не встретилось ни одного более-менее крупного города, лишь небольшие деревни с обнищавшими голодными тёмнокожими жителями. Ордынцы, многие из которых были родом из Гардарики, бросали хлеб и мясо исхудавшим детям, которые, подобно щенятам, бросались за этими кусками.
Чтобы постоянно не пробиваться сквозь джунгли, Джак-ши свернул на юг к заливу, и через неделю пути они вышли на лазурное побережье. Ари-ан дал двое суток отдыха и наслаждения. На третьи сутки разразился сильный шторм. Пятиметровые волны выплёскивались далеко на берег, пугая непривычных к этому степняков.
– Понял. Засиделись. – сказал Ари-ан Веду и дал команду на отправление на завтрашнее утро.
Через два дня пути показались крепостные стены Дакки. Хозяином и раджой города был племянник покойного Великого раджи, который наивно надеялся после смерти дяди занять его место, не понимая, что у него больше шансов догнать дядю на небесах по дороге к своим мелким божкам.
Сдать крепость и принести присягу на верность Великому хану орды, он надменно отказался, убив посланных к нему парламентёров. Он сам решил свою судьбу. И этот вариант вполне подходил и удовлетворял замысел Ари-ана. Девяносто тысяч воинов, и ещё большее количество женщин за их спинами, по ночам разжигали костры, внушая, их количеством, ужас осаждённым жителям, т.к. им было объявлено, что убившим парламентёров, пощады не будет. Джак-ши освобождал землю для ариев. Такова эволюция. Побеждает сильнейший. Животное никогда не убивает себе подобных, но люди часто это делают с удовольствием. Иногда они это делают вынуждено.
– Арагон, у нас всё готово к штурму города?
– Да, Джак-ши, у нас сто катапульт стоят на исходных. Большой запас огненного боя. Штурмовых лестниц достаточно. У них перед стенами нет даже рва. Проблем не будет. Сожжём город и подождём, когда они ослабнут от голода.
– Ты знаешь, я смотрю на крепостные стены, а мне вспоминается наш путь из Агры сюда. Эти голодные дети. Я тут подумал… нет, решил. Напиши послание, привяжи его к стреле и отправь за стену. Завтра с рассветом я выпущу из города всех женщин и детей до пятнадцати лет с условием, что они уйдут на самый юг полуострова. Всех, кого найдём на удалении двухнедельного перехода на лошадях, убьём, включая детей. Посылать за ними, конечно, никого не будем, но они нам здесь не нужны. Ты понял, Арагон?
– Да, Джак-ши.
– Обстрел города начнём завтра на заходе солнца. Завтра на восходе солнца поставь тумен и несколько катапульт напротив ворот, но не близко, а то подумают, что мы их обмануть хотим и ворваться в город.
– Сделаю, Джак-ши.
– Иди, передай приказ. Потом уточни, есть ли известия о перевозке каменной плиты с моёй тёткой. Беспокоюсь, родня всё же.
Через некоторое время Арагон вернулся.
– Всё сделал, Джак-ши. О мамахара-ани узнал. Её перевезли и уже установили. По бокам уже устанавливают камни стен храма. Мастера Веда работают по ведическим записям, как они называют инструкции Веда.
– Как ты её назвал?
– Мамахара-ани. Так её называют местные. Причём, они объясняют, что две верхние руки обозначают работу по золоту и обработку драгоценных камней, возносимых в дар Богу Всевышнему. Нижние руки – это скотоводство и земледелие, которыми она благословила людей на земле.
– Хм. Тогда ей явно не хватает посередине ещё пары рук обозначающих письменность и науки. Наверняка, она, и прибывшие с ней андиты, принесли с собой эти знания.
– Тоже верно. Когда поедем в Джайпур, всё равно будем заезжать в Агру, там я скажу об этом священникам. Письменность не менее важна, чем металлообработка. Джак –ши, я давно хотел тебя спросить, правда ли, что твой отец и твой дед Адам могли видеть и общаться с духами? Я читал об этом, но многое, что пишут, но не всё, правда.
– Правда. И отец, и дед. По крайней мере, раньше. Сейчас – не знаю. Отвечу сразу про себя – нет. И никогда не было. Я сильно отличаюсь от них. Мой отец Адамс в сто двадцать лет ушёл из второго Эдемского Сада на озеро к Вану. И Ван, и Нод тоже могли общаться с ними. Да они
