Быть индейцем – значит вставать с утренней звездой В час, когда великое чудо Дарует нам время молиться, В час, когда птицы молчат, В час, когда мать-Земля спит. Это потрясающее заклинание я нашла несколько дней назад на сайте INA (Государственный институт аудио и видео)[30]. Это слова индейца лет пятидесяти. Он с грустью говорит о том, как сложно индейцам быть духовными в современном обществе. Интервью взято из репортажа, снятого в 1976 году. В последнее время оно снова стало актуальным, поскольку индейцы до сих пор борются за сохранение своих земель от нефтяных разработок на севере Соединенных Штатов. Мне кажется, это очень важное послание. Оно напоминает нам о том, что нет ничего важнее, чем вставать каждое утро, чтобы полюбоваться на восход солнца и коснуться земли ногами.
К сожалению, похоже, что у некоторых людей другие ценности: покупать вещи, бетонировать поля, строить заводы, приручать природу… Когда я слышу индейцев, я чувствую себя менее одинокой; но, как и им, мне грустно от того, к чему на сегодня пришло развитие нашего общества. Я смотрю на это с печалью, но и с оптимизмом. Тенденция, похоже, меняется. Множество инициатив возникает по всему миру с целью сохранения, заботы, упрощения, замедления и т. д.
Я часто представляю Землю как мамочку, с нежностью наблюдающую бурную деятельность своих чад во всех уголках мира. Они бегают, дерутся, роют землю, ловят рыбу, закапывают свои отходы и т. д. Они настолько рассеянны, что Земля уже не знает, как за ними уследить. Когда становится уже слишком – оп! небольшое цунами, извержение, землетрясение. Это мама наводит порядок на школьном дворе, прежде чем малыши снова примутся за игру. Если посмотреть на нашу деятельность по всему миру, я вижу нас (человеческих существ) как беспокойных детей, которые постепенно учатся на своих ошибках. Но вот что главное: если один из нас падает, он затем может объяснить другим, как удержаться на ногах. Некоторые его слышат, некоторые нет, приходится объяснять снова, долго и спокойно. Дорога длинна, а Земля очень терпелива.
Так что сейчас у меня есть идея: а что, если нам повзрослеть? Что, если выйти со школьного двора и поступить в колледж? Если вы присоединитесь к нашему сообществу – вот увидите! – мы будем отлично проводить время, исследовать новые территории, придумывать новый мир и, кроме того… мамочка будет довольна!
Возвращение к простоте
С начала этой книги вы, конечно, уже далеко продвинулись. (Если нет, давайте за работу! Мы вас ждем!) Вы освоили то, что было упомянуто в главе 1, – «принятие пустоты». Это ощущение нехватки, которое выбивает нас из самих себя, чтобы мы забыли о тревоге. Оно приказывает нам включить телевизор или беспощадно командует удовлетворить нехватку с помощью нескольких покупок (которые мы делаем с маниакальной страстью). Иногда покупки выглядят вполне рационально, но, если подумать, разве этот новый смартфон действительно был так уж необходим?
Приручив пустоту или понемногу учась этому, мы также сможем избавиться от неудержимого желания чем-то ее заполнять и освободим Землю от бесчисленного количества будущих отходов. Да, вот так просто. По этому поводу мастер Ванг-Ген (аббат монастыря Риумондзи) недавно сказал: «Когда люди садятся медитировать, они становятся ангелами. И невозможно измерить, сколько блага это несет для Земли…» Лучше и не сказать. Именно ради этой идеи во время СОР 21[31] мы приняли участие в «24-часовой медитации для Земли».
Но не только дорогой медитации можно вновь обрести свободу. Иногда достаточно осознать, сколько времени было потрачено на покупки, сколько энергии потребовалось, чтобы следовать моде, каковы экологические последствия от овощей, привезенных с другого конца земного шара, чтобы потерять желание потреблять. Что касается меня, то, по мере того как утихало чувство нехватки, я внедрила несколько простых принципов, чтобы управлять своим отношением к потреблению. Сейчас, в конце книги, мне бы хотелось поделиться ими с вами. Я привожу их просто для примера, не желая внушать кому-либо чувство вины или навязывать свои правила. Каждый сам решит, как это можно применить в его жизни, на длинной, средней или короткой дистанции.
Этичные покупки
Несколько лет назад я прочитала у вьетнамского мастера дзен Тих Нат Хана такую фразу: «Если вы потребляете то, что появилось из страдания, вы сеете в себе семена страдания». Правильность этого наставления стала для меня еще более острой во время обрушения многоэтажного дома в Бангладеш в 2013 году. Около 1200 погибших – в основном женщины, которые работали во вредных для здоровья условиях на производстве одежды. Эта катастрофа в Рана Плаза доказала: человеческие жизни были пожертвованы ради нашей красоты на другом конце планеты. Весьма грустная обратная сторона взаимозависимости.
С тех пор я скрупулезно отслеживаю происхождение продуктов, которые покупаю. Как я могу радоваться шоколадной плитке, если это плод работы африканских детей? Не буду упоминать конкретную марку, но если эта тема вас интересует, поищите в интернете и увидите, что это касается многих компаний.
Теперь для меня немыслимо носить одежду, сделанную в Китае или Индии! Меня преследует образ молоденькой девушки, склонившейся над швейной машинкой, со спиной, натруженной целыми днями интенсивной работы. Быть там – не ее выбор, но ее жизнь заключена в стенах этого ателье. Это называется современным рабством. К счастью, здесь можно что-то сделать. Например, оказывая давление на соответствующие марки, угрожая им бойкотом, чтобы что-то поменять. Акционеры (одна тысячная доля вероятности) откажутся от своих дивидендов, и у моей девчушки появится время, чтобы пойти со своим любимым полюбоваться солнцем.
Конечно, мы можем ждать, что мир изменится сам или что самые богатые люди согласятся стать немного менее богатыми (или что вода перестанет быть мокрой). Но иногда мне кажется, что поспособствовать осознанию (благодаря бойкоту или петиции, в спокойном и мягком расположении духа) было бы полезно для всех. Вам решать…
