Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
Учитывая уникальность индивидуальных условий существования человека, их неповторимость, можно утверждать, что нет и не было на свете двух людей, абсолютно идентичных с точки зрения усвоенного и освоенного ими культурного потенциала.
Специфика культурного потенциала человека определяется, таким образом, особенностями его «среды обитания» и биопсихосоциальными особенностями самого человека. В своей основе культура прагматична, т. е., человеком усваиваются те элементы культуры (в том числе, социальной), которые помогают ему решать проблемы насущные, позволяют утвердиться в мире.
Определенный культурный уровень, достигнутый человеком, предполагает наличие соответствующих стереотипов социального взаимодействия, теряющих свой смысл при изменении этого уровня или изменении социальной ситуации. Так, например, трагедия «Мещанина во дворянстве» связана именно с тем, что «новое» окружение не принимает поведения, определяемого «старыми» привычками и стереотипами. С другой стороны нередки случаи, когда человек оказывается чужим в своей среде потому, что он «перерос» ее.
Современное общество характеризуется повышенной интенсивностью развития культуры, особенно ее материальной составляющей. Множественность культуры, в свою очередь, определяет углубление социокультурной дифференциации общества, что с неизбежностью требует изменения системы стереотипов социального взаимодействия.
Учитывая то, что динамичность стереотипов социального взаимодействия обусловливается, прежде всего, изменениями условий социальной жизнедеятельности людей и признавая неравномерность, стадиальность общественного развития можно утверждать, что изменение различных стереотипов социального взаимодействия также не может осуществляться равномерно.
Зависимость стереотипов от экономического, политического и социально-культурного состояния общества определяет изменение соответствующей доминанты в системе стереотипов социального взаимодействия, «заставляя» всю систему перестраиваться в зависимости от условий существования людей, изменять внутрисистемные связи. Вся совокупность стереотипов преломляется через призму доминантного стереотипа, изменяя свое атрибутивное наполнение. Таким образом несмотря на стабильность каждого стереотипа в отдельности, в своей системности стереотипы способны достаточно динамично изменяться.
* * *
На основе сказанного выше можно сделать следующие выводы:
Главные (системообразующие) условия изменчивости стереотипов просматриваются, во-первых, в изменении жизненного уровня значительной массы населения (как положительном, так и отрицательном), и, во-вторых, в процессе социальной дифференциации, разрушения социально-культурных связей. Состояние социального дискомфорта, вызванное изменением уровня жизни или социального положения является психологической подоплекой изменения стереотипов оценки социальных явлений и социального взаимодействия. Еще одним основанием формирования и развития стереотипов социального взаимодействия является изменение сложившихся ранее институтов социализации как исторически обусловленных форм взаимодействия.
В своей совокупности стереотипы социального взаимодействия образуют своеобразное «пространство стереотипов», которое может быть выражено посредством модели, аналогичной трехмерному геометрическому пространству. По осям пространства стереотипов располагаются соответственно:
1. Экономические, политические и социально-культурные стереотипы.
2. Биотические, психические и социальные стереотипы.
3. Общественные, групповые и индивидуальные стереотипы.
Динамичность стереотипов социального взаимодействия прежде всего выражается в изменении положения тех или иных стереотипов в пространстве, что означает изменение их относительного системного значения по действием внешних факторов.
Помимо этого, сами стереотипы социального взаимодействия также способны изменяться (формироваться, развиваться и отмирать) под действием внешних факторов.
Наибольшее влияние на стереотипы социального взаимодействия оказывают экономические, политические и социально-культурные факторы. При этом стереотипы развиваются с учетом индивидуальных особенностей человека как биотического, психического и социально-культурного существа, отражаясь в трех основных уровнях взаимодействия – индивидуальном, групповом и общественном. В силу зависимости состояния системы стереотипов социального взаимодействия от различных параметров социального окружения, актуализация или, наоборот, девальвация стереотипов зависит от их востребованности в процессе социальной жизнедеятельности.
Очерченное видение системы стереотипов позволяет примирить представления о динамичности стереотипов социального взаимодействия с распространенными в частных науках представлениями о статичности стереотипов.
2.3. Изменения стереотипов социального взаимодействия в условиях социального реформирования
Анализ динамических особенностей стереотипов социального взаимодействия, осуществленный в предыдущих параграфах, показал зависимость системы стереотипов от особенностей окружающей человека социальной среды. В силу этого рассмотрение проблем трансформации стереотипов социального взаимодействия невозможно без общего анализа основных тенденций развития современного общества.
В своей работе «О разделении общественного труда» (1893), Э. Дюркгейм указал на углубление процессов дифференциации в обществе, утраты традиционных регуляторов поведения и нарастания индивидуализма. Прежде всего, необходимо указать на активизировавшийся в XIX в. процесс социально-профессиональной дифференциации в связи с развитием капиталистического производства. В ХХ-м столетии обозначенный процесс приобрел лавинообразный характер, вызывая достаточно серьезные, революционные по сути изменения общественных отношений.
Трансляция тенденции к социально-профессиональной дифференциации в будущее наталкивает на мысль о том, что в перспективе каждый работающий человек на Земле будет представлять свою собственную профессию, выполняя уникальные профессиональные функции. Соответственно, подвергнутся серьезнейшей переработке стереотипы социально-профессионального взаимодействия. Изменения этих стереотипов будут происходить в направлении актуализации стереотипов индивидуального уровня при одновременном снижении актуальности стереотипов группового и общественного уровня. Иными словами, будучи представителем уникальной профессии, человек вынужден самостоятельно вырабатывать стереотипы взаимодействия, так как «групповые» или «общественные» стереотипы в интересующей его области просто отсутствуют.
Усложнение системы социально-профессионального взаимодействия вызывает целый комплекс последствий в области социальных отношений, одной из наиболее ярких в числе которых является тенденция к демократизации отношений. Появление обозначенной тенденции связано с тем, что в условиях исключительности единичных (выполняемых одним работником) социальных функций система управления практически полностью теряет способность контроля за процессом решения поставленных перед работником задач, оставляя за собой лишь контроль за результатами деятельности.
Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
