Так же, как вы освоили Идею Звука, Идею Ощущения и Идею Запаха, вы можете освоить и Идею Вкуса, расширив свое сознание до того уровня восприятия, когда между вами и вкусом какого-то вещества не будет никакой границы, то есть, грубо говоря, вы сами станете вкусом, который ощущают рецепторы вашего языка и нёба.
Для занятия приготовьте вещества с сильными вкусовыми отличиями – соль, сахар, перец и т. п.
Удобно сядьте в кресло, расслабьтесь, войдите во 2-ю ступень сознания.
Теперь положите на язык шепотку соли (сахара, перца).
Это упражнение не повторяет известный йоговский прием: ощущение вкуса отсутствующей соли, но развивает слияние самого человека с ощущением вкуса вещества. Как и в предыдущих упражнениях, вы должны полностью отождествить себя с тем вкусом, который ощущаете, переходя к полному растворению в этом вкусе, пока не почувствуете, что, кроме вкуса, в мире ничего не существует и вы сами являетесь этим существующим во всем и везде вкусом – в данном случае вкусом соли.
Можете переходить к этому пониманию по тому же сценарию, что и в предыдущем упражнении. Вы – это соль. Единственно существующий огромный кристалл соли.
Делайте это упражнение по 15 минут в течение двух недель, ежедневно. Если упражнение не вызывает нужного эффекта, продолжайте попытки до полного успеха.
Создаем целостный образ
Очень многие люди, начинающие выполнение подобных упражнений, все время задают себе вопрос: а зачем все это надо? Неужели требуется странное «осознание» телом неких абстрактных понятий, чтобы наша жизнь стала лучше, чем была до сих пор? Ну хорошо, мы освоим идею, что можем быть как телом, ограниченным физическими характеристиками, так и телом, наполняющим все пространство, можем ощущать себя звуком, светом, кристаллом и чем угодно, но ведь мы можем прийти к такому же выводу, если просто прочтем об этом в книжке!
О, вот тут основная ошибка и кроется! Когда мы читаем об этом в книжке, мы воспринимаем полученную информацию только на уровне логики, только на уровне левого полушария нашего мозга. А такая информация для нашего подсознания ничего не значит, она ему ничего не говорит. Логика не уходит дальше слова, а воздействовать на свое тело, свои внутренние установки, на психику и далее на судьбу мы можем не на уровне простого логического понимания, а вне его пределов, то есть в нашей темной комнате, где живет подсознание. И прежде чем ему что-то предложить, мы должны научиться это что-то чувствовать.
Если мы хотим извлечь из подсознания то, что нам мешает, и это устранить, то мы должны уметь эту информацию принять и понять. А она явно не будет заключена в словах, она будет образом – зрительным, слуховым, вкусовым, тактильным или обонятельным, но обязательно образом. И чаще всего – образом целостным, то есть включающим в себя все перечисленные выше характеристики. Так что, если мы научились вычленению какой-то из характеристик, теперь мы должны научиться и слиянию всех характеристик в едином файле: именно таким способом и создаются те образы, которые лежат в нашем «черном ящике». Это так называемые целостные образы.
Зрительный образ ручья может быть ручьем, нарисованным на картине, но образ конкретного ручья будет обладать запахом, вкусом, звуком. «Да знаю я этот ручей, – тогда скажете вы, – он течет в деревне Пчелкино, где я отдыхаю летом!» Этот образ – целостный образ и кроме всего прочего он еще и ваш личный образ, потому что у другого человека из той же деревни Пчелкино известный вам ручей будет выглядеть немного иначе. Наши внутренние картинки становятся живыми как раз благодаря нашему личному восприятию. Это всегда очень субъективные картинки. Именно по этой причине в наших снах и наших воспоминаниях нет абстрактных картинок.
Одно дело – взять во сне лопату и засыпать абстрактный водный источник, совсем другое – взять лопату с отломанной ручкой и со слезами на глазах засыпать, зарывать ручей в деревне Пчелкино, где вы провели лучшие дни своей жизни. Вы будете просыпаться от собственного крика не потому, что занимаетесь земляными работами во сне, а потому, что этот ручей связан с чем-то настолько личным, травмирующим, что сразу вызывает у вас ощущение утраты.
Вот в чем весь фокус целостных образов: они всегда субъективны. И когда вы хотите улучшить свою жизнь и пытаетесь представить себе результат этого улучшения зрительно, ваша прекрасная положительная картинка ничего не значит, пока она не станет вашей личной картинкой. А для этого она должна обрести не только цвет, вкус, запах и прочие элементы, основанные на информации от органов чувств, но какие-то глубоко субъективные черты, которые навсегда свяжут ее только с нами, а не с нашими соседями по лестничной клетке или земному шару.
У каждой полезной для нашего будущего картинки должны быть наши личные метки, словно бы ей дали наш личный идентификационный номер. Поэтому очень важно научиться создавать не просто образы, а личные образы. Ваше будущее связано с вашим прошлым, поэтому вы, когда такие картинки создаете, добавляете в них фон, звук, запах и прочее из одного-единственного хранилища ваших личных данных – подсознания.
Попробуйте проиграть в мыслях какую-то сцену (из прошлого), которая оставила у вас глубокий след. Представляйте ясно и четко все окружающие вас предметы, рассматривайте их с разных сторон, ощущайте их структуру, вкус, запах, работайте со своими чувствами. Чем детальнее вы сможете это проделать, тем больше возможностей воображения для себя откроете.
Проиграйте несуществующую ситуацию, применяя свое умение ощущать мир. Например: вы стоите на мосту в холодный весенний день. Дует северный ветер, с неба падает мокрый снег. Изредка пробиваются лучи солнца и бросают блики на мокрый асфальт. С другой стороны моста к вам подходит человек. От него пахнет мокрой овчиной, табаком и лосьоном после бритья. Он проходит очень близко от вас, вы можете рассмотреть его лицо. Этот человек вам неприятен, вы ощущаете отвращение (или приятен, и вы ему улыбаетесь).
