полезный навык? Не является ли один из смыслов жизни быть соискателем Любви.
Такое желание, окружить себя людьми, которые любят, возможно один из главных мотиваторов достижений человека. Мне кажется, важной проблемой, некого любить, как прежде, не стало таких людей, какими были актеры советского кино, любимые поэты, писатели, музыканты.
Чем достигалось это умение вызывать Любовь? Конечно талантом, скорей всего. Но всё же.
Я заметила огромную разницу, она заложена в смыслах наших фраз, для примера молитв к Богу. Часто человек обращается с просьбой к Богу, что бы он сделал что либо…. Мы к примеру говорим- Господи, сделай так, что бы я. Как будто Бог управляем нашими мыслями. Не хило, правда.
А всё что мы можем, действительно, в просьбах к нему, это дать мыслей, или же дать ума, подсказать нам, научить нас… Чтобы самим сделать, так как мы хотим, достичь целей, которые он же перед нами поставил, иначе от куда они появляются в нашем сознании…
Мне нравится мысль, о том, что мечты, это и есть смыслы жизни, пути, по которым нас поведет Господь, это его планы на нашу жизнь. Наша миссия. Задача. И т. п. Ошибочные ориентиры, как будто бы, у некоторых бывают. Возможно я сумбурно выражаюсь, мне надо ещё подумать над этим.
Иногда мы думаем что вера в Бога способна диктовать ему наши планы действий, для того чтобы он создал для нас условия при которых сбудутся мечты и наступит счастье.
Бесполезно учить Бога, что ему делать. Так же как двигать реку.
"Через молитву душа от видимого к невидимому дойти может."
Иногда мы думаем что вера в Бога способна диктовать ему наши планы действий, для того чтобы он создал для нас условия при которых сбудутся мечты и наступит счастье. Бесполезно учить Бога, что ему делать.
Это ошибка, мы не можем диктовать Богу действия, которые он должен для нас совершить из-за любви к нам, наши молитвы, наполненные такими просьбами напрасная трата времени.
"Сделай для меня то, или это" такая просьба к Богу, не то что он хотел бы от нас слышать.
"Я справлюсь, я смогу, я сильный, я люблю, я благодарю тебя" — вот что внутренне должно звучать в нашей душе. Любовь есть Бог.
Любовь это божественное вознаграждение, только человек способен её получить от других людей или через других людей, чтобы распознать. Напрямую от Бога Любовь ощутить гораздо труднее.
Если человек не окружён любовью других людей, он считается, одинок и несчастен.
Мы все соискатели Любви! Бог внутри нас. Эти слова не всегда понятны. Но голос разума, который движет нами и есть голос Бога внутри нас. Голос совести, Любви, благодетели, всё это стержень, совесть или же голос сердца, принадлежит Богу.
В своих молитвах уговаривает Бога, не замечая, что в своих мечтах, это он уговаривает нас к действию и движению к цели.
Чтобы решить, что говорит внутри нас, принимая решения, надо определить чей это голос звучит? Если это решение благое, разумное, то это голос Его, если обратное, дурное, то такие искушения от дьявола надо избегать.
Хочешь научиться вызывать чувство любви в людях?
Чувство безусловной Любви к персонажу, герою, оно в них, в людях, зрителях, читателях есть, надо персонажем его поступками, делами, судьбой, вызвать в них чувство любви, как вызывают дождь с небес в сухую пору.
Я поняла, что вызывает чувство Любви. Персонаж, поставленный на одну ступень ниже, чем то ущемленный внешне, но возвышенный внутренне. Несовершенный с виду, в котором есть не до деланное звено, которое у зрителя есть желание до завершить, исправить. В этом он видит себя по отношению к герою выигрышней, стоящий чуть над ним, свысока. Героя же блистательного всем своим совершенством любить трудно, скорее невозможно, так как любят простока.
"Простота без пестроты." Из фильма Андрей Рублёв.
Быть простым — самое сложное.
Когда мы встречаемся с фильмом советским, спектаклем, то это труд коллективный, а писатель он одинок. Но создавая персонаж надо заглянуть туда, куда обычному человеку нет дела. Никто не задумывается, но если захотеть, то можно разобраться. Сейчас все стремятся к внешнему идеалу, забывая о внутренних уродствах. Точно, наоборот, в отличие от классических литературных примерах.
Пьера Безухова, нелепого, полноватого, в очках, способного на искренние чувства, порывы, поступки и ошибки, мы безусловно, любим. А красавца Болконского сам Толстой приговаривает к смерти… И множество можно тому найти образцов.
«Мы любим в человеке то добро, которое для него можем сделать, и ненавидим за зло причинение ему». Лев Толстой.
Оборачиваюсь на собственный опыт. Любовь — забота. Встречаешь человека, как конструктор не до собранного и достраиваешь, значит любишь. И я обижалась раньше, что меня все хотят улучшить, достроить, когда же начнут любить, такую как есть, я думала, а теперь по-другому понимаю.
13
Взрослому человеку, если он вспоминает, в моменты грусти о своем детстве, оно пролетает так быстро, но при трудных ситуациях, оказывается, что все ответы надо искать именно там. В детстве. Жизнь Златы, весь её дальнейший путь, весь багаж, состоял из набора ценностей, набранных в юные годы. Боря упоминал много раз, что нужно впитывать в себя ценности, потому что мы понесем их везде, они будут в нас, что бы не случилось, в нашем личном багаже, который никто не отнимет, и который нельзя потерять. Книги, фильмы, разговоры с людьми, создают нас такими, какими нас будут воспринимать потом другие люди. Важно, что хорошие мысли, помогают в принятии решений, а человек и есть ежедневные решения, которые он принимает. Даже произнесенные слова, это принятое решение, сказать человеку, то или другое, и ответственность, за то, как повлияют на будущее наши слова, брошенные в других, случайно или намеренно. Речь человека, составляющие его слов, главный инструмент, который мы используем во взаимоотношениях с людьми. Кстати говоря, чего другого нас не ждет, кроме взаимоотношений, и речь не о романтических парах, а обо всем, что окружает нас, друзья, коллеги, соседи, родственники, родители и дети. Нет другого зла или блага, кроме отношений с людьми, как бы это не звучало парадоксально просто, многие не понимают эту мысль за всю жизнь. Не понимала и она, всё время, делая попытки разобраться, в чем смысл жизни, своим пытливым, данным ей от природы содержанием ума.
Практика, не только в перемене партнеров по жизни, но и духовная, была неотъемлемой частью, возникающая сама по себе, идущая от других людей. Тетя Аня, вспоминала периодически о ней и появлялась с разными интересными предложениями,
