втором, что получится держать равновесие. Так и с дарами: все начинается с нашей веры, выраженной в наших молитвах.
Ранее мы договорились о разделении даров на две большие категории: «дары слова» и «дары служения»; итак, давайте ещё раз перечислим дары слова:
• Служение слова:
• Слово мудрости (1 Кор. 12:8)
• Слово знания (1 Кор. 12:8)
• Пророчество (1 Кор. 12:10)
• Различение духов (1 Кор. 12:10)
• Говорение на разных или иных языках (1 Кор. 12:10,28)
• Истолкование иных языков (1 Кор. 12:10)
В этой главе мы с Вами постараемся максимально подробно описать, какой дар каким образом проявляется и для чего служит. А перед этим давайте сделаем утверждение о том, что использование духовных даров не приносит хаоса, смятения, неустройства или чего худого в общий ход собрания. Могут быть исключительные случаи проявления даров, но даже их неожиданное использование не приводит ни к чему плохому. Любое пророческое слово можно сказать в управляемом виде, не нарушая порядок служения. И прерывание обычного хода служения является исключительным вмешательством Святого Духа, а не ежедневной практикой. Дух Святой – Бог, и Он Бог порядка!
потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых. (1 Кор.14:33)
Бог наш – Бог устройства и мира. И Его действие приносит устройство и мир. Здесь бы мне хотелось сделать небольшое отступление от основной темы для того, чтобы показать, какой мир упомянут в этом стихе. Аналогом этого слова на Иврите является всем нам знакомое слово «шалом». Давайте посмотрим его значение для того, чтобы понять, что подразумевает автор текста, чьим родным языком был Иврит, даже в тот момент, когда писать приходится на Греческом.
Шалом – это мир, благоденствие, благосостояние, здоровье, безопасность, дружелюбие.
И служение людей, исполненных Святого Духа, вполне отражает это определение. Хотя порой бывает так, что может проявиться наш, ещё не сформированный, характер.
Действие даров служения слова направлено на увеличение степени понимания того или иного вопроса, ситуации или состояния, но этим не ограничивается, так как, например, служение пророческим словом ещё и наделяет слушающего сверхъестественной силой для выполнения сказанного. Более подробно об этом мы поговорим в соответствующем разделе. На данный момент нам лишь нужно понять, что действие даров служения слова может быть гораздо шире, чем кажется на первый взгляд.
Слово мудрости
Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; (1 Кор.12:8)
Слово мудрость может быть переведено ещё как премудрость, умение или искусство жить. Что же это за такой дар Святого Духа, который выражается через слово премудрости, умения или искусства жить? На этот счет есть несколько версий, одна из которых предполагает, что через слова мудрости выражается знание о будущем. Если так, то пророческий дар стал бы в какой-то степени дублирующим даром. Позвольте мне поделиться пониманием того, что же такое слово мудрости, и дать этому дару определение.
Слово мудрости (1 Кор. 12:8) – это сверхъестественная Божественная мудрость, высказанная для наставления и помощи нам.
Давайте посмотрим на действие этого дара на примерах в Писании. И первым примером пусть послужит уловка первосвященников и книжников, нацеленная на то, чтобы уничтожить молодого Раввина Иешуа, и Его ответ, который и является демонстрацией дара слова мудрости.
И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу. И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя. И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь; позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы. Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали. (Лук.20:19–26)
Читая Евангелие, в какой-то момент привыкаешь к тому, что цвет религиозной элиты того времени так просто шел на нарушение не какого-то второстепенного закона о порядке расстановки храмовой стражи, а на нарушение закона, написанного на каменных скрижалях, положенных в Ковчег Завета. Ведь в нем ясно говорилось:
Не убивай. (Исх.20:13)
Так же они не брезговали преступать ещё одну из десяти заповедей, используя лукавых людей:
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. (Исх.20:16)
Неужели они не понимали, что они делают? Понимали. И тем не менее делали! Но это было тогда, более 19 столетий назад, а сегодня? Какая обстановка у нас в церквях сегодня? Где-то все хорошо, и водительство Святым Духом является практикуемым видом взаимоотношений с Духом Святым, а во многих случаях та же административно-командная система не брезгует преступать Божьи заповеди. Нет, это не попытка очернить церковное руководство, так как и сам являюсь одним из служителей поместной церкви. Руководство бывает разное: бывает человеческое, а бывает Божье через человеков. Так вот второе – верное.
В вышеприведённом примере мы видим, как проявление дара слова мудрости не только спасло Иисуса Христа от преждевременной смерти, решило неразрешимую задачу, но и заставило замолчать противников.
Давайте рассмотрим, какого ответа ждали первосвященники и книжники? Вообще-то любого, так как любой ответ на заданный вопрос привел бы к тому, что Иисус выставил бы Себя преступником человеческого закона. Если бы ответ был утвердительным, что да, можно платить подать Кесарю, то, значит, Иисус выступает в поддержку оккупантов и является врагом собственного народа. Если бы ответ был отрицательным, что нет, платить подать нельзя, то, значит, Иисус призывает к свержению правящей власти, выступая против самой могущественной на тот период времени Римской Империи, и виновен в отказе выполнить существующий закон, по которому евреи, проживающие на подведомственных территориях, обязаны платить подать. И только проявление слова мудрости решило ситуацию самым удивительным образом и, после ответа, прославило Бога, давшего такую мудрость человеку.
Давайте посмотрим на ещё одно место, которое очень ярко и наглядно показывает, как действует дар слова мудрости, на примере одного из первых дьяконов церкви, первомученника Стефана.
И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и
