class="a">[235] и нежная рефлексия[236], аккаунты в социальных сетях, художественные группы, редакционные советы, треды комментариев, подкасты, издательства и книжные магазины, фотографии, видео и объекты.
Эта структура живет вне разделения на институциональное / самоорганизованное, локализуется в конкретных местах, но выходит за границы городов и стран, открыта для подключения, но предполагает определенные правила входа. Методы работы элементов этой сети также изоморфны ее внешним проявлениям, как и спектакли театра Maailmanloppu.
Это движение к смешению теории и практики является двунаправленным: все перечисленные выше авторы и теоретические направления настроены на деятельное изменение эпистемологических и онтологических установок. К примеру, документальный фильм о Донне Харауэй, показанный на школе «Деколонизация воображения» в переводе Сони Пигаловой и Нелли Шареевой, называется Donna Haraway: Story Telling for Earthly Survival («Донна Харауэй: Истории для выживания Земли»). В нем Харауэй рассказывает о важности самих принципов нашего мышления (и, следовательно, принципов создания нарративов) для решения глобальных проблем. Для нового мира нужен новый субъект, и этическая острота проектов Харауэй, авторок Манифеста ксенофеминизма или Поля Пресьядо обусловлена поисками оснований этой субъектности.
Матрица театра Maailmanloppu это частный случай практики схожих поисков: не зафиксированный исключительно в сфере эстетического, деятельный и незрелищный, этот научный театр (одно из его самоопределений) изобретает новых нас / вас / себя / будущее.
7
Если Maailmanloppu в своих работах предлагает зрителю подключиться к подготовленной эпистемологической среде («приглашает»[237]), то перформанс Ани Кравченко, Вали Луценко и Марины Шамовой «Что вообще происходит?» – это лаборатория, в которой подготовлены только внешние условия для опыта познания, который происходит у нас на глазах.
«Что вообще происходит?» – это вопрос, который будучи задан, не требует ответа. Это перформанс, в котором три танц-художни_цы соглашаются провести время друг с другом, объектами и философскими текстами. Читать, танцевать, говорить, петь и действовать с заботой и странной виртуозностью – без причин, кроме тех, которые возникают среди и между действующих лиц. <…> Здесь философия не объясняет танец, а танец не воплощает философию. Здесь эстетически программно поддерживается странное. Здесь с осознанностью и вовлеченностью улавливаются следы, оставленные бессознательным. Здесь практикуется беспомощность общего перед своими частями. Здесь объекты взаимодействуют со спектральной точностью чувствующего и мыслящего[238].
Из авторского описания
Я видела три варианта этой работы вживую: первый показ летом 2019-го на «Ночи перформанса», короткую версию – в декабре 2019-го в рамках конференции «Дар и Труд в Искусстве и Культуре» в ДК Розы[239] и предпоказ в феврале 2020-го, – а также видеозапись показа без зрителей (ноябрь 2019-го). В каждой из версий состав участвующих книг менялся: в начале работы над проектом их было несколько для каждой участни_цы, сейчас кажд_ая работает с одним текстом в ходе перформанса, например, в видеоверсии это «Силы ужаса» Юлии Кристевой, «Четвероякий объект» Грэма Хармана и «Половые различия и онтология» Аленки Зупанчич; в февральской версии – «Эссе об имени» Жака Деррида, «Четвероякий объект» Грэма Хармана и «Логика смысла» Жиля Делеза.
Студия «СДВИГ», в которой летом 2019-го проходит «Ночь перформанса» (событие, которое с разной регулярностью проводится в студии с 2017 года) – важное для Петербурга место сборки практиков танц-перформанса, место, где проходят танцевальные классы, показы, ридинг-группы, перформативные лекции. Репетиции и показы «Что вообще происходит?» тоже проходят здесь, Аня Кравченко – участница команды студии (вместе с Антоном Вдовиченко, Машей Шешуковой, Камилем Мустафаевым).
По выражению Ани, появление «СДВИГа» стало возможно благодаря специфике локального контекста Санкт-Петербурга, где «вокруг куча самоучек, все вокруг самоучки – и все самоотверженные обладатели самоорганизованных институций».
8
В начале интервью с Аней, Мариной и Валей я задаю вопрос им о том, как давно они знакомы и как сложилась их работа в этом формате. Получается приблизительно восстановить картину знакомств и событий, мест и встреч.
Марина знакомится с Аней, когда приглашает ее поучаствовать в своем проекте «Беседы о современном танце» в ДК Розы (2017–2018). Новый виток знакомства случается, когда летом 2019-го мы с Аней Козониной приглашаем Марину и перформер_ку и исследователь_ницу Дашу Че сделать лекцию о политике идентичности в перформансе в рамках курса для «Открытого лектория» Новой Голландии: Марина в рамках подготовки к лекции берет у Ани интервью. До этого в мае Валя, Марина и Даша по приглашению Ани участвуют в выставке-фестивале «ПоВСТанцы XX» в «СДВИГе», событии, объединяющем реэнактменты работ танцевальной компании «По. В.С.Танцы», петербургскую премьеру их нового спектакля «Секта» и архивную выставку.
Важной для Марины и Вали становится их встреча на лекции Джорджо Агамбена в Новой Голландии – как опознавательный знак сходных интересов (Валя: «Я еще подумала, что вот Марина, единственный чувак из танцевальной тусовки, кто пришел»).
Перформанс «Что вообще происходит?» Авторы: Аня Кравченко, Марина Шамова и Валя Луценко. Фото: Эви Пярн
В дальнейших репликах высвечивается и проясняется эта траектория сближения, распознавание, неровное, извилистое взаимное притяжение.
Валя знакомится с Аней на «Пространстве перформативных практик» в 2017 году в Москве, большом, но недолго просуществовавшем проекте, который курировала Дина Хусейн.
Я в тот день говорила о проекте мечты, о танце с философией, через интерсубъективность, и мы как-то друг друга тоже заметили. И потом, когда мы еще с Аней встречались, тоже обсуждали снова эту тему <…> То есть через какие-то короткие встречи, потом уже в СДВИГе, потому уже и с Мариной, и с Дашей – проскакивала все время эта тема, что мы что-то читаем, в одиночестве, и это какая-то сущностная часть нашей практики и вдохновения…
Валя Луценко
У меня как-то это не проскакивало, я вообще не помню, я помню как я сижу читаю, недавно у нас была встреча с Аней у меня дома, и я как-то импульсивно пишу Ане с предложением сделать ридинг-группу или что-то вроде этого в СДВИГе. И Аня ответила, что они с Валей думают тоже про это и в тот же день, кстати, мы встретились с Валей на Ваське, случайно…
Марина Шамова
На самом деле в том интервью <…> ты уже тогда, Марина, сказала про ридинг-группы и тогда уже появилось название работы. Ты сказала, что “я типа вообще хочу понять, что вообще происходит!” То есть даже не то чтобы понять, ты просто говорила-говорила, и меня как-то зацепило вот это… намерение… <…> И потом, когда уже возникла идея сделать это не в форме ридинг-группы, а в форме перформанса, это воспоминание осталось.
Аня Кравченко
9
«Что
