5. Направьте внимание на осознание контакта между стопами и опорой. Удерживайте фокусировку на ощущении этого контакта в течение 10 минут.
6. Сядьте и займите комфортное положение.
7. Осознайте контакт седалищных костей с поверхностью опоры. Удерживайте концентрацию внимания на ощущении этого контакта в течение 10 минут.
8. Лягте на спину, расположив выпрямленные в коленях ноги на ширине плеч и свободно вытянув руки вдоль тела.
9. Осознайте контакт задней поверхности тела и опоры. В течение 10 минут концентрируйте внимание на ощущении этого контакта.
10. Повернитесь на правый бок и осознайте поверхность контакта правой половины тела и опоры. Удерживайте внимание на ощущении этого контакта в течение 10 минут;
11. Лягте на живот, повернув голову влево и прижавшись к опоре правой щекой.
Осознайте контакт своего тела с поверхностью опоры и концентрируйтесь на этом ощущении в течение 10 минут.
12. Перевернитесь на левый бок и осознайте контакт левой половины тела и опоры. Фокусируйте внимание на ощущении этого контакта в течение 10 минут.
Практикуйте данный этап упражнения в течение 2–3 недель ежедневно, прежде чем перейти к следующему этапу.
13. Непрерывно в течение дня осознавайте контакт той либо иной части тела с опорой. Когда идете или стоите, осознавайте контакт с опорой стоп. Когда сидите, осознавайте соприкосновение с опорой тазовых костей и стоп. Когда лежите, осознавайте контакт, возникший между поверхностью тела, на которой вы лежите, и опорой.
Практикуйте выполнение указаний пункта 13 в течение 2–3 недель, прежде чем переходить к следующему этапу.
Попытайтесь непрерывно осознавать контакт той либо иной поверхности тела с опорой в течение всего ночного сна.
Уделите данной практике не менее 4–5 недель.
Китайская мудрость гласит: «Дерево растет с корней». В данном утверждении есть свой резон, так как телесное осознание любого живого существа берет свое начало из первичного импульса, возникающего от соприкосновения той либо иной части тела и поверхности опоры.
Физическое тело – самое стабильное образование, доступное нашему восприятию. В свою очередь вниманию легче всего доступно осознание ощущения, возникающего от соприкосновения с поверхностью материальной опоры.
В результате регулярной практики вышеизложенного упражнения вы осознаете, что ваше тело непрерывно подает вам сигналы в виде различных ощущений. И через некоторое время, продолжая пытаться непрерывно осознавать свои телесные ощущения, вы будете без тени сомнения знать, что конкретно означает то либо иное телесное ощущение, начнете понимать язык своего тела.
Наше физическое тело живет в реальности, в отличие от сознания, которое может витать в мире сноподобных грез, выпадая из окружающей действительности. Регулярная практика вышеприведенного упражнения позволит вам все полнее и полнее осознавать окружающую материальную реальность, чутко реагируя на любые внешние сигналы. А это необходимо для успешности абсолютно любой маскировки.
К Мастеру пришел человек с хроническим неврозом сердца и попросил:
– Я все перепробовал, но мне не помогло ни одно лекарство. Не могли бы вы мне чем-нибудь помочь?
Внимательно слушая пришедшего. Мастер смотрел на него так, будто видел насквозь. И после некоторого размышления произнес:
– Принесите мне ножницы.
Пока ученики несли ножницы, пришедший нервно ерзал на стуле и наконец, не выдержав, спросил:
– Вы что, хотите подрезать мое сердце?
Засмеявшись, Мастер ответил:
– Я не хирург.
Когда принесли ножницы, Мастер отрезал одну из пуговиц на жилете пришедшего и сказал, чтобы тот не пришивал другую пуговицу вместо отрезанной и не прикасался рукой к тому месту, где была отрезанная пуговица.
Мастер велел человеку прийти через две недели, и тот пообещал сделать все, что велел Мастер.
Придя через две недели, человек радостно сказал:
– Врач, осмотрев меня, сказал, что мое сердце в полном порядке. Что вы сделали со мной?
С улыбкой Мастер ответил:
– Я заметил, что ваша рука постоянно прижимала пуговицу жилета к телу и играла с ней вблизи сердца. Отрезав ее и запретив вам прикасаться рукой к этому месту, я освободил ваше сердце от нервных движений вашей руки.
Глава III
Внутренняя пластичность хамелеона
Потребность в совершенной маскировке возникла вместе с появлением человечества. Ведь выживание первобытных людей напрямую зависело от искусности их маскировочных маневров, в результате с самого своего рождения они непрерывно совершенствовали различные нюансы искусства маскировки.
Древние люди жили в условиях постоянно грозящей опасности, и от их умения искусно прятаться напрямую зависело их выживание. Да и для выслеживания добычи необходимо было уметь маскироваться. Ведь никто по доброй воле не согласится стать чьей-то пищей.
К настоящему времени большинство цивилизованных людей проживает вне реальной угрозы ежеминутно грозящей гибели. Из-за отсутствия необходимости их умение маскироваться почти полностью атрофировалось.
А вот сотрудники спецподразделений находятся в совершенно другой ситуации. По долгу службы они часто пребывают под угрозой уничтожения или мучительных пыток. Для выживания им приходится досконально овладевать искусством совершенной маскировки.
К сожалению, в большинстве учебников, инструкций по различным способам маскировки совершенно упускается главное. А именно тот факт, что решающую роль в успешности любой маскировки играет то внутреннее состояние, в котором пребывает маскирующийся.
Личность человека – это ключевой фактор, определяющий качество любой маскировки. Для того чтобы успешно замаскироваться в любых условиях, совершенно необходимо обладать определенными характеристиками личности. Именно об этом и пойдет речь в данной главе.
«Хороший охотник, прежде всего, знает одно – распорядок своей жертвы» (К.Кастанеда).
– Человечество механично, оно спит, – заявил Насреддин, когда его обвинили в том, что он заснул на приеме во дворце. – Сон мудреца – это могущество, а бодрствование обычного человека почти никому не приносит пользы, потому что состоит из набора постоянно повторяющихся действий.
Султан был очень раздражен изречением Насреддина и втайне решил его проучить.
На следующий день, когда Насреддин снова заснул после сытного обеда, султан приказал вынести его в соседнюю комнату. Перед тем же как распустить советников, спящего Ходжу принесли обратно.
