Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 87
– А опыт хранения девственности – разве не опыт? Еще какой! И про отношения он может объяснить много больше, чем опыт разных близостей. Мир вокруг становится больше ровно настолько, насколько сам человек умеет забраться вглубь себя. Я много раз это проверял.
Почему старец, лишенный нашего суетливого скольжения по жизни, чтения газет, всюду-везде-успевания – почему он знает и про нас, и про весь мир вокруг больше нас?
Так и здесь: хранение девственности – это внешнее выражение внутреннего отдавания себя Богу. А Он разъяснит тебе столько, сколько никакой опыт жизни не сумеет.
Девственность – понятие священное
Максим Яковлев, писатель
Слово «чистота» – однокоренное слову «честь». Отсюда «девичья честь», «честное супружество». Если человек потерял чистоту – потерял честь. Не кто-то другой, а он сам сделал себя бесчестным.
Понятие чистоты, девственности, целомудрия касается как девушек, так и юношей. Жаль, что сам смысл слова «девушка» в наше время стерся. Я прочел на вашем сайте откровения одной особы, которая пожаловалась, что ее парень изменил ей, потому что «хотел узнать, как это будет с другой девушкой». Но они обе по факту уже не имеют права называться девушками. У нас сейчас все «девушки», чуть ли не до пятидесяти лет. Нет уж, извините, «девушка» – это девственница, дева.
Наши предки очень серьезно к этому относились. Во многом они были мудрее нас. Они не знали, что такое Интернет, не умели летать на самолетах, но то, что они были мудрее, можно утверждать смело.
Почему так серьезно относились к девственности? Потому, что люди жили понятием рода. Мы сейчас, кроме себя, ничего не знаем. А наш предок знал, что за ним – целый род, ответственность за чистоту которого – священна. У них был многовековой опыт. Если ты тяжко согрешил (или согрешила), то когда-нибудь в каком-то колене (поколении) может случиться нечто, например родится выродок, из-за чего может прекратиться твой род. Вы посмотрите, сколько родов вымерло! Я здесь как-то листал родословые книги: очень много великих, знаменитых родов вымерло полностью. Это ведь не случайно.
Понятие девственности было сакральным (священным). У нас не осталось сакральных понятий, а предки имели их. Браки в прежние времена были ранними. В 12–13 лет люди женились, замуж выходили. Отчасти это было связано в целом с условиями жизни, люди тогда и умирали раньше. Но и с желанием сохранить девственность тоже. Вот пока они голубки, мы их повенчаем, и пусть живут уже как муж и жена. Что бы потом между ними ни было, это уже между мужем и женой совершается. А не где-то на стороне опыта близости набираются.
Даже когда во время войн, набегов захватчики насиловали девушку, все понимали ее беду, сочувствовали, приходили на помощь, но все-таки она в их глазах была немного ущербна. Такое значение имела чистота.
А разве теперь человек другой? У нас изменились с тех пор условия жизни, но человек по своей природе остался тем же. И последствия для общества потери девственности, то есть чистоты юношества и девичества мы видим на каждом шагу. Мы вымираем, это очевидно. Посмотрите, сколько людей психически ненормальных, склонных к наркотикам, к самоубийствам. Вот плоды.
Каковы последствия для самого человека, потерявшего девственность? Если человек блудит сознательно, идет на это добровольно, ради желания получить удовольствие, то такому человеку узнать, что такое любовь, ценить и беречь любовь, снискать великий дар настоящей любви едва ли возможно. По крайней мере, я не знаю таких примеров.
Может быть, только очень глубокое покаяние иногда вытаскивает таких людей, и у них потом удачно складывается семейная жизнь. А обычно – увы…
– Что же делать, если я уже не девственник?
– Делать – одно, только одно. Поскольку нарушение чистоты – вещь сакральная, у нас есть только один Спаситель – Иисус Христос. Он взял на себя все наши грехи, и даже эти. Поэтому только к Нему мы можем обратиться за помощью, и только через Церковь, которая врачует, в какой-то мере вернуть себе утраченную чистоту.
Покаяния нет без осознания. Нужно осознать, что «Я, действительно, был дурак. Прости меня, Господи, я не понимал. Но я не хочу, чтобы это отложилось на моей жизни, на моих детях. Пусть я лучше понесу какую-то болезнь или другое наказание и таким образом очищусь».
Ведь грех – это болезнь. Некоторые не хотят терпеть боль за свои грехи. «Ну, подумаешь, я согрешил блудом. Что же, я теперь должен какое-то наказание нести?».
Но ведь когда ты болеешь, ты же терпишь боль, не удивляешься, что она есть. Принимаешь горькие лекарства, терпишь боли, переносишь операцию – и ты все это готов терпеть, чтобы выкарабкаться.
Так же и здесь. Если мы к этому готовы, то мы выйдем из этой беды и очистимся. Если мы хотим счастья тем, кто идет за нами. Хотим, чтобы их жизнь была чище.
Этот «опыт» будет мешать нам в отношениях с супругом (супругой)
Игорь Гагарин, протоиерей
Самое главное в жизни – это любовь. Об этом говорят нам и опыт, и Священное Писание. В той мере, в какой в жизни человека есть любовь, в той мере он осуществляет свое человеческое призвание.
Любовь объединяет людей. Когда между мужчиной и женщиной рушатся последние преграды и они становятся единым целым – и духовно, и душевно, и телесно, это необыкновенно прекрасно. Когда мы венчаем пару, мы приводим слова из Священного Писания: «И будут два в плоть едину». Великая тайна совершается, когда было два человека, а стал один человек. В любви происходит нечто удивительное, подобное тому, что мы видим в Святой Троице. Там Трое, но в одном. Так же в любви – двое, но становятся единым целым. При этом они не растворяются друг в друге, каждый сохраняет свою неповторимую личность, но при этом все мое становится твоим, все твое – моим. Так же как в Троице. Мы не можем понять, как это: все, что есть у Отца, есть у Сына и у Духа Святого; так и единение в настоящей любви является тайной. Если супруги любят Бога, то получается тоже триада – любовь между супругами и любовь между каждым супругом и Богом.
Но прекрасно единение между людьми только в том случае, если оно чисто. Если в этом присутствует какая-то нечистота, это обращается в свою противоположность. Которую мы называем такими словами как разврат, похоть, блуд. При этом единение на телесном, самом низшем, уровне есть, а душевного и духовного единства между людьми нет.
Поэтому, благословляя единение мужчины и женщины во единое целое, мы говорим о той ответственности, которая налагается при этом на людей. Отныне, если мы соединились в единое целое, моя жизнь – это твоя жизнь, твоя жизнь – это моя жизнь.
Вот сегодня я венчал пару. Понятно, что сегодня их девственность будет утрачена, и мы радуемся и благословляем их. Главное – как она будет утрачена. Надо хранить девственность до того момента как вы вместе с другим человеком возьмете в таинстве брака ответственность друг за друга и дадите друг другу обещание быть вместе, пока смерть не разлучит вас.
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 87
