Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 39
Когда из супружеских отношений уходят религиозные смыслы, человек невольно поддаётся своим прихотям и начинает жить плотью, то есть разворачиваться на себя, и перестает видеть те нравственные ценности, которыми только и может жить и сохраняться семья.
Сексуальная революция поставила знак равенства между понятиями «любовь» и «секс». Вернее, когда появилось понятие «секс», его не отделили от понятия «любовь». И хотя подсознательно многие понимают разницу, но за несколько десятилетий в сознание так внедрились путаные стереотипы, связанные с этими понятиями, что без выяснения их истинной сути не понять многих современных словосочетаний. Например, говоря: «бойфренд», «мой парень», «моя девушка», «мой мужчина» и «моя женщина», не все осознают, что речь идёт исключительно о половых партнёрах, а не о любимом человеке, верность которому хранится до конца жизни.
Кстати, когда нейрофизиологами проводились исследования реакции больших полушарий коры головного мозга на различные чувственные импульсы, оказалось, что за чувство любви отвечает правое полушарие, отвечающее за целостное образное мышление, – там у нас «живёт» любовь, а сексуальные ощущения локализуются в левом полушарии. Вывод очевиден: любовь и сексуальность – это разные сферы жизни человека. Сексуальность – его биологическая, животная составляющая, а любовь – чувство собственно человеческое, личностное. Поэтому нельзя сводить человека к сумме его физиологических потребностей и ввергать в пропасть зависимости от его сексуальных ощущений – это унижение достоинства человека. Оскорбительно низвержение отношений мужчины и женщины с высокой планки любви до низменных ощущений сексуальных партнёров.
«У нас в стране секса нет…» Эти слова, прозвучавшие во время телемоста с Америкой в первые годы перестройки, стали крылатой фразой в ироничных устах либералов, а на самом деле женщине не дали договорить фразу: «…у нас есть любовь». То есть она хотела подчеркнуть, что у нас нет секса как идеологии отношений.
Что же, в западном обществе его предостаточно, однако сексуальная психотерапия там очень развита, и число пациентов, обращающихся к сексопатологам, огромно. Спрашивается, если всё в порядке с сексом, что же патологий так много? Многие зарубежные специалисты стали бить тревогу, известный психотерапевт Виктор Франкл обратился к коллегам с призывом: «Сексуальное невоздержание в юношестве опасно для здоровья!» Необходимо дать окрепнуть половой сфере подростка, ведь не приходит в голову наваливать на неокрепший позвоночник ребёнка мешки по пятьдесят килограммов! Первыми заговорили об этой чудовищной проблеме американцы, и не случайно именно у них была разработана программа «Целомудрие в добрачных отношениях». В одном из специальных телесериалов в рамках этой программы врачи говорят: «Самая лучшая сексуальная жизнь в подростковом возрасте – это её отсутствие». Дело тут даже не в подростковой беременности, а в том, что молодые люди годам к 25 становятся импотентами – повальное явление современности! Интересно, что все эти данные в медицинской, психологической литературе есть, но удивительно, они отсутствуют в широком доступе – СМИ осознанно насаждают прямо противоположное.
В конце 1980-х годов псевдолиберальная идеология осуществила, пожалуй, самое агрессивное продвижение убийственно ложной установки. Сексуальная гармония была названа главным условием благополучного брака, и для того, чтобы избежать сексуальной дисгармонии в супружестве, надо начинать близость до брака! Так сказать, проверить: подходим ли мы друг другу… Конечно, если строить свои отношения на «гармоничности» половых органов, то иначе нельзя…
Страшная дьявольская ловушка – в неё угодили наши молодые люди. Многие из них ввязались в череду беспорядочных добрачных экспериментов. Они на самом деле жаждали хороших отношений, а раз «специалисты» сказали, что их основа – сексуальность, то стали пробовать жить этой самой «половой жизнью». А дальше – непонимание, смятение: «Что такое супружество?», «Почему так важно сохранять чистоту отношений?» – они стали попросту отвергать законный брак.
Здесь стоит особо остановиться на важнейшем моменте: чем дольше до свадьбы и до супружеской близости длится период влюблённости, чем длиннее пора встреч и расставаний, тем дольше сохраняется у молодожёнов приятный и в то же время очень необходимый шлейф этих чувств. Традиционный запрет на телесную близость в добрачных отношениях – это вовсе не ханжество, как рассуждают многие, а закон накопления энергии любви и взаимного влечения. Чтобы чувства сохранились надолго, нужен период накопления душевного, личностного влечения (не сексуального) – потребности быть с избранником рядом. За время ухаживаний центральной фигурой нашего желания становится конкретный человек, кроме того, появляется навык отсечения всех других кандидатур. Этот период ухаживаний окажется после женитьбы «подушкой эмоциональной приятности», а супружеская близость даст новизну отношениям, позволит незаметно притереться характерами: «Я прощаю какие-то недостатки, слабости моего избранника, свыкаюсь с тем, что не по-моему». На лекциях я говорю молодым: «Не верьте той нулевой точке, которую неизбежно переживает всякая супружеская пара, когда уходит влюблённость. Поймите, это только начало собственных отношений, которые опять взойдут к настоящей супружеской любви». В сожительстве у молодых людей не успевает вызреть это личностное влечение, они уже «проверили» друг друга на телесную близость: «ага, вроде подошли», второй и третий раз – «подошли», а что дальше-то? И уже никакого влечения нет: сексуальное, низовое чувство в человеке быстро насыщаемо, оно не имеет длинного дыхания. И вот что оказалось: сексуальная гармония как будто бы присутствует в отношениях, а совместная жизнь «душа в душу» не получается. Это можно назвать психологической трагедией современного неформального брака.
Тотальный эгоизм грозит полной потерей способности чувствовать другого, без чего невозможно достижение настоящей супружеской любви. Любовь двоих в супружестве – это огромный всплеск взаимной энергии, а через супружескую близость достигается единство духа и плоти, это великая радость и счастье. Сексуальная притирка – дело нехитрое, а вот душа с душою не так легко сходится. К этому необходимо приложить душевные силы и волю, чтобы понимать и принять личность другого человека, надо настроить свою душу на него.
Брак и основанная на нём семья имеют главное предназначение – нравственное и духовное совершенствование двоих. Этот путь имеет совершенно определённый вектор: любви к другому человеку. Брак и семья являются той средой, в которой очищается внутренний мир человека через истинное познание самого себя. Именно в домашней среде открываются для него сокровенные глубины собственной души, здесь проявляется его забота о ближнем, искреннее самопожертвование, но здесь начинают выливаться наружу и таящиеся в человеке пороки: здесь он может осознать причины своих психологических срывов и негативных поступков, но в то же время научиться прощать спутника жизни. Таким образом, человек идёт по пути своего спасения не один, а со спутником жизни.
Церковный брак – это благословлённый Господом союз мужчины и женщины, в котором каждый из них имеет возможность подняться выше своей природной сути и понять, что целостность его собственной природы в двух составляющих – телесной и духовной. Ответственность за состояние семьи супруги несут перед Богом. Брак – это таинство, потому его называют и малой церковью. Можно перечислить его признаки: целомудрие в добрачных отношениях; родительское благословение; благословение духовного отца; таинство венчания; чадородие.
Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 39
