Три главных источника греха
Ученику, который постоянно всех критиковал, Мастер сказал:
– Если ищешь совершенства, стремись изменить себя, а не других. Проще самому надеть сандалии, чем покрывать ковром всю землю.
«Я работаю над собой, пытаюсь избавиться от одной болезни, прекратив грешить определенным образом, болезнь уходит, но появляется другая болезнь, я обнаруживаю в себе еще что-то негативное и создается впечатление, что нет конца болезням и грехам, и как мы ни стараемся, только убеждаемся больше, что мы слабы. Какой выход вы видите?»
Действительно, для нас стало привычным жить с болезнями. Найдя лекарство от одного заболевания, врачи обнаруживают, что появилось несколько новых, или вирусы научились жить и с этим лекарством. Современная медицина пытается классифицировать каждую болезнь и выпустить какое-то специальное лекарство от этой болезни. Но главная причина всех заболеваний, а их уже сейчас насчитывается десятки тысяч, не убирается. Так же как попытка жить безгрешно. Просто пытаясь искоренить один грех за другим, только убеждаешь себя, что ты слаб, и само понимание греха очень разное в каждой культуре и религии.
Более того, кроме десяти основных заповедей, есть еще сотни других, данных Учителями и священниками в своих наставлениях, и нарушение этих заповедей ведет к греху. Некоторые религиозные течения утверждают, что человек уже рождается во грехе, и только став членами их религиозной организации, может избавиться от всех грехов. Но если вы будете искренни, то увидите, что у всех болезней есть одна глубинная причина. Есть только один грех – это отречение от единства с Богом и прекращение жить безусловной любовью. Об этом говорят все просвещенные мастера.
И чем больше мы отходим от Бога, от чувства безусловной любви, тем более дисгармонично мы живем, тем больше ошибок мы совершаем.
В Бхагават-Гите, квинтэссенции всей восточной мудрости, говорится, что есть три источника греха, то есть три причины, закрывающие нам сердце:
1. Вожделение
2. Гнев
3. Жадность Первый источник греха
Первое – все начинается с жадности, желания потреблять больше, чем отдавать. И мы живем в обществе, культуре потребителей, где все пропитано идеей: чем больше ты приобретешь, тем больше ты будешь счастлив, и, по большому счету, неважно, каким путем ты достигаешь комфорта для тела. И это несмотря на очевидный факт, что жадные, алчные люди не могут быть счастливы, а уж тем более успешны в личных отношениях, ибо главное правило, делающее любые отношения успешными, – это отдавать больше, чем получать.
Белорусские психологи разработали тест из 60 вопросов, главная цель которого – определить, насколько человек жаден. Так вот те, кто ответил утвердительно более чем на сорок вопросов, – все были тяжелобольными, несчастными людьми.
Только важно помнить, что отдача должна быть от сердца, т. е. бескорыстной, ничего не ожидая взамен, и мы не должны делать из тех, кому мы что-то делаем хорошее, паразитов.
Один из показателей, что человек проходит этот уровень – это то, что он жертвует регулярно как минимум 10 % дохода на благотворительные цели, не считая помощи родственникам и друзьям, которым мы и так обязаны помогать. Ни в том, ни в другом случае об этой помощи никому не говоря. Жадные люди всегда оправдываются, мол, «пока» не могу, как только заработаю миллион… Обычно смерть или разорение приходит быстрее… А гордые эгоисты, даже если жертвуют, но главное их условие – чтобы про это знало как можно больше народу.
Второй источник греха
Второй источник греха – это гнев, раздражительность, осуждение, упреки.
Японская притча: «Однажды известный воин-самурай, победивший во многих сражениях, пришел к мудрецу и попросил показать ему, великому воину, дорогу в рай. На что мудрец рассмеялся ему в лицо: «Какой ты великий? Ты трус». Воин, не задумываясь, выхватил меч и замахнулся на мудреца. На что мудрец спокойно отреагировал: «Это дорога в ад». В последнюю секунду воин остановился и вложил меч в ножны. Мудрец отреагировал тем же голосом: «А это дорога в рай».
В Бхагавад-Гите говорится, что, созерцая объекты чувств, возникает привязанность, и когда привязанность разрушается, то возникает гнев.
Например, вы увидели рекламу какой-то машины, сделав большое усилие, приобрели ее, и кто-то крадет эту машину или портит ее, или даже просто критикует ее. Чем больше у вас гнева и ярости к этому человеку, тем больше вы закрыты по этому пункту.
И это касается не только материальных вещей. Привязанным можно быть к определенному мировоззрению, принципам, поведению, моральным нормам, образу жизни и т. д.
Например, человек опаздывает или говорит в манере, которая нам не нравится, или одевается, как нам не нравится, если мы при этом гневаемся, раздражаемся, то это показывает, что сердце закрыто и что мы являемся потребителями.
Часто мы думаем – этот человек должен вести себя таким образом, я хочу, чтобы он был таким-то, хочу, чтобы он ко мне хорошо относился. И если этого не происходит, то мы обижаемся, раздражаемся, осуждаем. В современной цивилизации большинство людей закрыто по этому пункту. Многие современные общественные, религиозные и духовные лидеры зачастую не скрывают своего гнева и раздражения. А это один из показателей, что они служат своему эго, а не Истине, какими бы красивыми идеалами они ни прикрывались при этом.
