античных поселений, где древнеримские сооружения использовались в качестве храмов и театрально-сценических пространств.
Живопись в Дубровнике развивалась благодаря активному строительству церквей. Наиболее известным художником-фресковедом является Никола Божидаревич (1460–1517). Он упоминается в 1475 году как фресковед в Ректорском дворце Дубровника и в 1476 году как ученик художника Петра Огняновича, чья мастерская в 1477 году была основана на доктрине Венеции. Из многочисленных документов и контрактов, хранящихся в архивах Дубровника, известно, что он был трудолюбивым и очень востребованным человеком. У него заказывали работы монастыри, францисканцы в Цавтате и доминиканцы Дубровника, а также знатные семьи и горожане. Он длительное время работал в Италии и в 1494 году вернулся в Дубровник, где они с отцом заключили соглашение о полиптихе для алтаря Градича в доминиканской церкви города. Полиптих представляет собой конструкцию из подвижных, складывающихся створок и образует композицию из нескольких картин, объединенных в единое художественное произведение с общей идеей, а также согласованным цветовым и композиционным стилем. Из семнадцати работ Николы Божидаревича, зарегистрированных в архивах Дубровника, сохранилось только четыре картины: триптих на боковом алтаре в часовне Бумдевича доминиканского монастыря в Дубровнике, «Благовещение» в художественной галерее доминиканской церкви, алтарный образ семьи Дурдевичей в зале капитула доминиканского монастыря, и еще один триптих во францисканской церкви на Лопуде также считают принадлежащим руке этого талантливого мастера.
Глава четвертая. Под властью Габсбургов и в борьбе с османами
Битва с турками на Крбавском поле в Лике в 1493 году, где венгерско-хорватское войско было разбито, поражение в битве при Мохаче (ныне Венгрия) в 1526 году – все это вынудило хорватских феодалов искать поддержки у габсбургской короны. И в 1527 году хорватским королем становится Фердинанд Габсбург. Вернее, королем земель, которые остались не захвачены Османской империей.
С первой половины XVI века под турецкой властью оказалось большинство хорватского народа. Османский мир, с которым им пришлось столкнуться лицом к лицу, представлял собой специфическую феодальную систему. Формально все мусульмане имели равные права, но фактически большое влияние имели только крупные землевладельцы. Христиане и боснийские феодалы-богомилы, чтобы сохранить свои вотчины, принимали ислам. Подавляющему большинству феодалов пришлось спасаться бегством в Венгрию и Хорватию. Все оккупированное хорватское население объединили в беглербегат – округ Боснию. На этот момент в империи насчитывалось 22 пашалыка – области, которыми управляли паши. У каждого паши имелись свое войско и казна. Беглербегаты делились на санджаки. В Боснии их насчитывалось восемь. Главой войска беглербегата был ага, у санджака – алайбег.
Берталан Шекеле. Битва при Мохаче. 1866
Все устройство Османской империи было направлено на то, чтобы добиваться военных целей. Все подчинялось только этому. Каждый санджак выходил в бой со своим отличительным знаменем. У чиновников не было денежного содержания, казна в виде вознаграждения наделяла их землей. Сипахами называли военных землепользователей. Зиаматы имели большие доходы, но их земли не передавались по наследству. А вот тимариоты с разрешения султана могли передавать по наследству свои огромные земли. Только во второй половине XVIII века для всех категорий земли становятся наследственными.
В стране не было системы апелляций, так как кадии (судьи) действовали согласно Корану. Их доход состоял только из подношений сторон. Христианину выиграть дело против мусульманина просто не представлялось возможным. Штраф являлся наказанием за обычное дело, за более тяжкие преступления предусматривалось членовредительство, можно было лишиться руки, языка или носа. Смертную казнь приводили в исполнение через сажание на кол. Сословно все делились на правоверных и на стадо – райя. Никаких привилегий язык или народность не давали. На сознание южных славян, конечно же, оказали влияние общность религии с народностью, но, как отмечают исследователи, это не стало основной причиной этнического раздела южных славян.
За́друга – община, состоящая из нескольких семей, объединенных не столько родством, сколько экономическими и территориальными связями, являлась основным центром крестьянского сотрудничества. Избранный селом старейшина был одновременно и судьей. Задруга поддерживала чувство безопасности и помогала легче переносить выплату налогов. Налог с очага – христиане платили десятину от всего урожая, сипахи и харач султану для армии выплачивали дукат с очага. При сборе харача – земельного налога, как правило, творился произвол и разбой. Непомерно тяжелой для родителей была дань детьми. Наиболее здоровых мальчиков от десяти до шестнадцати лет по указу султана один раз в несколько лет забирали. В Стамбуле они принимали ислам. Из них готовили солдат и чиновников. Красивых девушек забирали и увозили в гаремы. Избежать этой участи могли лишь очень богатые семьи.
Довольно длительный период – две сотни лет – шло противостояние, хорватский народ и их военачальники совершили множество подвигов. Так, в 1532 году во главе с хорватом Николой Юришичем небольшой, всего семьсот человек, венгepско-хорватский отряд укрепился в маленькой венгерской крепости Кёсег. Целью султана Сулеймана было захватить столицу монархии – Вену. Многочисленное войско осадило Кёсег, но осада затянулась практически до зимы, и турецкое войско вернулось без победы. В 1565 году в новом походе на Вену османы напали на Хорватию и захватили Крупу на реке Уна. Во главе с капитаном М. Бакичем укрепление защищал гарнизон всего из двадцати восьми воинов. Противостояло им двести солдат. И вот наступил день, когда не последовало ответного огня из крепости. Удивленные османы отошли. На следующее утро штурмующие беспрепятственно вошли внутрь града и обнаружили, что все защитники мертвы. Кто-то истек кровью и умер от ран, а другие не выдержали голода.
Адам Эренрайх. Никола Юришич. Гравюра. XIX век
Этот подвиг повлиял на дальнейшие события. Впоследствии бан Петар Эрдеди под крепостью Иванич полностью разгромил вторгшиеся войска. За эту блестящую победу император Максимилиан I (1493–1516) присвоил бану титул графа. В истории он стал первым представителем хорватско-венгерской знати, которому из рук Габсбургов достался наследственный графский титул.
Хорватия считалась форпостом христианского мира. Вся Европа наблюдала за героической обороной венгерской крепости Сигет в 1566 году. Под предводительством бана Николы Зринского хорваты и венгры в количестве шестисот человек бок о бок в течение месяца мужественно отражали атаки стотысячной армии султана. Не дождавшись помощи, Никола Зринский во время жестокого боя погиб вместе со своими боевыми товарищами.
Так Триединое королевство – «Хорватия, Славония и Далмация», как
