Потребности высшие и низшие
Свою иерархию ценностей создает сам человек. Однако у базовых потребностей есть отчетливая иерархия (сначала физиологические потребности, далее потребность в безопасности, потом потребность в любви и т. д.). Чем выше потребность, тем позже эволюционно она образовалась (и на уровне вида, и на уровне отдельной особи). Чем выше потребность, тем менее она критична для физического выживания.
Ориентация на более высокую мотивацию влечет за собой большую биоэффективность: большую продолжительность жизни, меньшую подверженность болезням и т. д. Высшие потребности не так отчетливы для человека, как базовые, их вообще не всегда можно распознать. Низшие потребности более осязаемы и ограниченны.
Чем более высокая потребность удовлетворена, тем больше счастья это удовлетворение принесет.
Для активации высшей потребности нужно больше предварительных условий (и внутренних, и внешних), чем для низшей. Удовлетворение высшей потребности субъективно более значимо для человека.
Чем выше уровень потребностей человека, тем более полно его слияние с любимым человеком, а также выше его самоактуализация.
Более высокие потребности менее эгоистичны: при утолении голода насыщается лишь один, а потребность в уважении затрагивает многих.
Высшие стремления такая же часть биологической природы человека, как и низшие, вроде потребности в пище. Они не изолированы, а содержат в себе элементы друг друга. Потому бессмысленно противопоставлять их – все они взаимосвязаны, все нужны человеку. Организм сам выбирает то, что ему нужно, и, получив это, расцветает, а не получив, заболевает.
Абрахам Маслоу: «Нищета, войны, насилие, деспотизм дурны не только потому, что ослабляют жизнестойкость человека, угрожают его выживанию, но и потому, что снижают качество самой жизни, ослабляют личность и сознание человека, делают его «недочеловеком».
Поиск истины и борьба за правду не всегда обязательны: нередки случаи спонтанного постижения истины.
Некоторые формы человеческой активности – веселье, развлечения, созерцание, медитацию, эстетические переживания – принято считать бесполезными и бессмысленными. Тем не менее это весьма важные аспекты человеческой жизни.
Ожидание – побочный продукт инструментального отношения к жизни, неэффективная реакция на реальность. В этом случае человек, ожидающий результата, не получает удовольствия от процесса, ожидающий достижения цели не получает удовольствия от движения: он воспринимает процесс и движение как потерянное время.
Среди высших наслаждений есть и эстетические переживания, и мистический опыт, и удовольствие от активности, и удовольствие от процесса жизни как таковой (остро ощущаемое, например, при выздоровлении после тяжелой болезни).
Теория угрозы
Фрустрация – невозможность удовлетворения желания в случае, когда цель становится символом базовой потребности. Фрустрация более связана с угрозой этой базовой потребности, чем с депривацией как таковой.
Фрустрация всегда относится ко всему организму, а не к какой-то отдельно взятой его части.
Факторы, вызывающие ощущение угрозы:
• блокирование базовых потребностей (или опасность такого блокирования);
• угроза условиям, благодаря которым возникают базовые потребности;
• угроза целостности и здоровью;
• угроза чувству доверия к миру и уверенности в себе;
• угроза высшим ценностям.
Внешняя угроза менее значима для здорового человека, чем для невротика. И человек, и животное часто патологически реагируют на ситуацию, которую разрешить не могут, но очень хотят это сделать или непременно должны.
Деструктивность
Многое из того, что мы привыкли именовать злом, на самом деле болезни, невежество, глупость, незрелость личности, несовершенство социума. Ничто из базовых потребностей – не зло.
Агрессию и злобность можно культивировать, равно как и добродушие, и миролюбие. Чем эволюционно выше животное, тем больше агрессия связана с доминантностью, тем более высокое значение для выживания приобретает статус.
