на Кузнецкой улице.
1553
А.В. Арциховским отмечено перемещение к XVI в. плотников за пределы Плотницкого конца, которому они еще в XII в. дали свое название, и щитников со Щитной улицы («Новгородские ремесла», стр. 5).
В дополнение к этому можно привести свидетельство о переселении ремесленников, применявших специальные горны и печи, за город, очевидно, в связи с пожарной опасностью:
«Того же лѣта, повелѣнiемъ великого князя, выслаша за городъ хлѣбниковъ и колачниковъ и кузнецовъ, жити на поле» (курсив наш. — Б.Р.). Новгородская IV летопись 1503 г. Список Никольского, Л., 1929, стр. 611.
В результате этого переселения колачники оказались в Кузьмадемьянском заполье, а кузнецы — на Кузнецкой улице, на ручье Гзени за валом.
1554
Лавочные книги, стр. VIII.
1555
«…подписаша церковь Господа нашего Iисуса Христа, на Ильинѣ улицы повелѣнiемъ благороднаго и боголюбиваго боярина Василья Даниловича, со уличаны Ильины улицы…» (Новгородская III летопись 1378 г.).
«…посадникъ Богданъ Обакумовичъ съ своею братiею и съ уличаны поставиша церковь камену святаго Симеона, на Чюдинцевѣ улицѣ…» (Новгородская I летопись 1392 г.).
Иногда уличане назывались просто по улице: «Поставиша даньславци церковь камену святаго Дмитрия» (Там же, 1394 г.).
«Даньславцы» — уличане Даньславлей улицы в Новгороде.
1556
Когда Иван III приближался к Новгороду, его на всех станах встречали бояре и житьи люди. В Рыдыне 18 октября 1476 г. к нему пришли двое старост Славковой улицы и двое старост Никитиной улицы и поднесли совместно бочку красного вина.
Когда великий князь достиг Городища, к нему пришли «всякiе мастеры и изъ всѣх властей Новгородцкыхъ старосты и лутшiе люди, иные о жалобахъ, а прочiи лице его видѣти…» (Никоновская летопись).
26 ноября был произведен суд над боярами, обидевшими славковских и никитинских уличан. На суд явились старосты этих улиц «со всеми уличаны» (Никоновская летопись 1476 г.).
1557
Новгородская IV летопись 1470 г.
1558
Софийская II летопись 1478 г.
1559
М.Н. Тихомиров. Псковское восстание 1(550 г., М.-Л., 1935, стр. 10–11. См. также ЧОИДР, 1870, кн. 1. — Следственное дело о псковском воеводе кн. Д.М. Пожарском; С.К. Богоявленский. Московские слободы и сотни. — «Московский край в прошлом и настоящем», М., 1929, стр. 129.
Выше, сопоставляя данные о рядах XV и XVI вв., мы показали возможность привлечения более поздних материалов для объяснения явлений XIV–XV вв.
Думаем, что и в отношении «сотен» (и суда сотских) Новгородской Судной Грамоты мы можем частично воспользоваться наблюдениями над поздним материалом.
1560
СГГ и Д, ч. I, стр. 44. — Договор Дмитрия Ивановича 1362 г.
1561
Летопись великих князей литовских. — «Ученые записки» Втор. отд. Акад. Наук, кн. 1, СПб., 1854, стр. 54.
1562
Новгородская I летопись 1259 г.
1563
ААЭ, т. I, № 32, стр. 24. — Кожевническая мастерская, кузница, солеварня были приравнены к сохе: «а въ соху два коня, да третьее припряжь». Черного бора платилась гривна с сохи.
1564
Псковская II летопись 1485 г.
1565
Ibid.
1566
Никоновская летопись 1262 г.
1567
Новгородская I летопись 1268 г.
1568
Воскресенская летопись 1471 г.
1569
См., напр., духовную грамоту конца XV в. Ивана Перепечи Посульщикова: «Взяти ми на Дороне на Киверникѣ, да на его женѣ на Улитѣ, да на его сыне на Ивашкѣ дватцать алтынъ по кабалѣ… взяти ми на Панке на токарѣ, да на Егупѣ на Омельине сыне десят алтын» (курсив наш. — Б.Р.) (Н.П. Лихачев. Сборник актов, СПб., 1895, стр. 3–4).
1570
«Откупаху бо богатыя у татаръ дани и корыстоваахуся сами, и мнози люди убозiи въ ростѣх работаху». (Никоновская летопись 1262 г.).
1571
«…по водѣ огнь горя хождаше и много людiи истопе на Волховѣ и перевръжеся огнь чрезъ Волхово на ону сторону, и тамо въскорѣ до вечерни погорѣ вся сторона» сгорели каменные и деревянные здания всех пяти концов города. Не успевали выносить имущество «а кто что вынеслъ, или на поле… или въ лодьи или въ учаны, — то все поломянемъ взялося». — Новгородская I летопись 1340 г. — ПСРЛ, т. 3, СПб., 1841, стр. 79–80.
1572
«…бысть вода велика въ Волховѣ, и спесе: великий мост, и Нередичьской, и Жилотужской; а съ Коломець и церковь снесе святую Троицю, а в Щиловѣ, и на Соколницѣ, и в Радоковщахъ, и Въскресенiи въ Людинѣ концѣ, — въ тѣхъ церквахъ только на полатѣх, пѣли. А по концамъ хоромы и съ животы снесе, а толь силна разлiася в городняа ворота, до Рыбников» (Новгородская I летопись 1340 г.).
1573
См. выше приписку в Шестодневе 1374 г.
1574
Никоновская летопись 1367 г.
1575
Послание митрополита Ионы архиепископу Евфимию. — «Русская историческая библиотека», т. VI, СПб., 1880, № 65, стр. 544.
1576
Ф. Энгельс. О разложении феодализма и разлитии буржуазии. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 443, 445.
1577
М.М. Михаилов. История состояния городских обывателей в России с самых древних времен до настоящего времени, М., 1849; Л.О. Плошинский. Городское или среднее состояние русского народа в его историческом развитии от начала Руси до новейшего времени, СПб., 1852.
1578
Н. Степанов. Сравнительно-исторический очерк организации ремесленной промышленности в России и западноевропейских государствах, 1864, S. I.
1579
В.Н. Лешков. Очерк древнерусских законов о ремесленной и заводской промышленности, «Москвитянин», 1852, № 23, декабрь, кн. 1, отд. III, стр. 7.
1580
«Корпорации ремесленников были известны в России с самых древних времен. Если бы мы не имели письменных свидетельств о существовании у нас цехов, мы были бы принуждены предполагать их по свойству самих ремесел» (В.Н. Лешков. Ук. соч., стр. 7).
1581
Там же.
1582
В.Н. Лешков повторил свои выводы
