Польше кафедральные католические соборы.
34
Монстранция — таинственный символ Божества: хрустальный диск в венце золотых лучей.
35
Прочесть нравоучение.
36
Речь идет о небольшой книжке, чрезвычайно ценной с точки зрения истории войны, языка и нравов. Содержание ее мало кому известно. Полное заглавие (в русском переводе) таково: "Краткое описание рыцарских подвигов и одоления, в связи с науками, необходимыми для сей благородной забавы. Львов, 1599, in quarto". (Spraw y posterkow rycerskich, y przewagi, spisanie krotkie, z pankami w tej zacney zabawie potrzebnemi. Lwow, 1599, 4-to). Книжка посвящена Иерониму Сенявскому, автором ее, Станиславом Карлинским, лекарем и алхимиком, бывшим в то же время бравым воякой.
37
Маргарита.
38
Великая барыня.
39
Белые, витые и, чаще, сладкие, сдобные булки.
40
Опресноки, выпеченные тонкими листочками.
41
Подразумевается сын и наследник Замойских.
42
Первая книга Маккавейская, гл. 3, стр. 59, 60.
43
Данциг.
44
Обора — длинные завязки у поршней — обуви, сделанной из одного куска кожи.
45
Стадия — мера длины, равная 1066 м .
46
Поляне — одно из племён польсиих славян, обитавшее по реке Варте. У автора это племя — предок польского народа.
47
Оброть — недоуздок, конская узда.
48
Полабские сербы — славянские племена, населявшие бассейн Лабы (Эльбы), и одновременно одно из этих племён, жившее по реке Сале, притоку Лабы.
49
Винеда, Винета — под таким названием выступает в средневековых хрониках древний славянский город Волин, расположенный на острове того же названия, напротив впадения Одры (Одера) в Балтийское море. Венедами в древности назывались предки польских и прибалтийских славян.
50
Жупан — правитель области (жупы) у славян. Обычно человек знатного, иногда даже княжеского рода.
51
Кмет — так называет автор свободное, ещё независимое сельское население в противопоставление отделившейся от него знати. На самом деле свободные, затем зависимые крестьяне на заре истории назывались в Польше, как и на Руси, смердами. Термин «кмёт» в применении к крестьянам появился лишь с XIII в.
52
Поморяне — одно из племён прибалтийских славян, обитавшее на побережье Балтийского моря между Одрой и Вислой.
53
Раны, руяны — одно из прибалтийских славянских племён, обитавшее на острове Ране (Ругии) на Балтийском море.
54
Хорваты, или хробаты — одно из племён польских славян, жившее на территории нынешних Краковского и Сандомирского воеводств. Иначе назывались вислянами.
55
Моравы — западнославянское племя, обитавшее в бассейне реки Моравы. В союзе с чехами и другими славянскими племенами образовали независимое и довольно сильное государство — Великую Моравию, которое пало в 906 г .
56
Лешеки — в польских легендах представители родоплеменной знати.
57
Гопло — большое озеро восточнее города Гнезно. Воспето в народных песнях и легендах.
58
Смерд. — Крашевский вслед за польским историком И. Лелевелем называл так княжеских слуг. См. прим. 8.
59
Купала — божество у славян. День Купалы праздновался летом. Пережитки этого праздника сохранились надолго и после принятия христианства (ночь на Ивана Купалу, Иванова ночь с 23 на 24 июня).
60
Коляда — божество древних славян, праздник которого совпадал с Новым годом. Пережитки его сохранились в песнях — колядках.
61
Ледница — озеро возле города Гнезно с островом, на котором сохранились развалины княжеского дворца IX—X веков.
62
Древние славяне были политеистами, то есть поклонялись многим богам, почитая разных духов, явления природы. Они верили в существование двух враждебных друг другу начал — доброго и злого — Белобога и Чернобога.
63
Вишну — одно из главных индийских божеств.
64
Самовилы, вилы — горные, лесные и другие духи, божий у славян.
65
Жальник — место погребений у славян.
66
Крак, или Кракус — легендарный основатель города Кракова.
67
Ванда — мифическая королева польских племён, дочь Крака.
68
Ляссота — известковая скала на правом берегу Вислы к югу от Кракова. Ныне называется Кшемёнки.
69
Владыка — старшина рода.
70
Гонила, или Генниль — западнославянское божество солнца.
71
Вицы — зеленые ветки, разносившиеся для оповещения о сборе на вече; огненные вицы — костры, зажигавшиеся на холмах и вершинах гор, чтобы созвать население для отражения врага.
72
Ополье — так называлась соседская территориальная община у поляков. Крашевский понимает под опольем большие родовые объединения.
73
Пяст — легендарный основатель первой исторической княжеской (королевской) династии в Польше.
74
Постриги, пострижины — обряд, соответствующий крещению у христиан, так как при этом мальчику давалось имя. Знаменовал переход от материнского воспитания к отцовскому.
75
Чёрные горы — то есть Шварцвальд.
76
Лада — возможно, богиня весны, молодости и любви у древних славян. Скорее же это только припев в песнях (ср. восточнославянское «Ой, дид-ладо»). Автор чаще употребляет это слово как припев, иногда боевой клич.
77
«Слово» — то есть славянский язык.
78
Лужичане — одно из племён полабских сербов (см. прим. 5), обитавшее в Нижней Лузации (бассейн рек Спревы и Ниш).
79
Дулебы — западнославянское племя, жившее в южной Чехии между реками Влтавой и Дунаем.
80
