Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Политика » Что оставит нам Путин: 4 сценария для России - Татьяна Чеснокова 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Что оставит нам Путин: 4 сценария для России - Татьяна Чеснокова

311
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Что оставит нам Путин: 4 сценария для России - Татьяна Чеснокова полная версия. Жанр: Книги / Политика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 21 22 23 ... 47
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47

Эти данные заставляют в ином свете увидеть проблемы российской коррупции, субъективного судейства и т. д. Если решения в России в принципе принимаются на основе не столько объективной информации, сколько субъективных факторов, то коррупция имеет гораздо более глубокие корни, нежели просто общая жуликоватость назначенцев из партии власти.

Запомним это и перейдем к исследованию, инициированному «Росбалтом» и проведенному профессором СПбГУ Зинаидой Сикевич.

Плывем по течению

Что делает нас русскими – так был обозначен один из разделов исследования, приуроченного к научной конференции, организованной «Росбалтом» совместно с Русским географическим обществом.

Участникам предлагалось выбрать идиомы, наиболее соответствующие типичному поведению русских. С существенным отрывом победила инертность («плывет по течению»). За ней следуют мастеровитость («мастер на все руки»), открытость («душа нараспашку»), смелость («не робкого десятка») и сдержанность («держит себя в руках»).

Далее предлагалось выбрать 5 качеств характера, наиболее присущих русским. На первом месте неожиданно оказалась «терпимость к другим». Возможно, это качество было названо, поскольку в то время велись оживленные дискуссии на тему толерантности, и опрошенные хотели показать, что у нас этого качества по сравнению с многими другими народами – с избытком. Второе место заняло «законопослушание». Здесь, скорее всего, имелось в виду непротивление властям, склонность следовать в их фарватере.

Получив такие результаты, «Росбалт» решил провести опрос в Интернете, поставив вопрос от противного – «Каких качеств прежде всего не хватает русским?», предлагая выбрать из тех же вариантов, которые рассматривались в социологическом исследовании. В интернет-опросе приняли участие 2910 человек.

Первое место среди недостающих качеств уверенно заняла сплоченность (ее выбрали 42 % участников). С учетом того, что по результатам социсследования именно это качество оказалось в конце списка, можно предположить, что русским его явно недостает, и они это понимают. Ощущение разобщенности русского народа присутствует и в повседневной жизни. На втором месте – чувство собственного достоинства (24 %). Необходимо напомнить, что опросы проводились в период стабильной ситуации в России – до Крыма и начала военных действий на Украине. Сейчас, возможно, расклад был бы другим.

Дефицит других качеств, судя по опросу, волнует россиян гораздо меньше, а недостатка свободолюбия, доброты и открытости участники практически не ощущали.

Не так просто обобщить данные трех исследований и вычленить специфику нынешней российской идентичности, но попробуем.

Типичный русский-россиянин

Вынужденный постоянно самоутверждаться в обществе высокой динамики и рисков, он неустанно борется за лучшее место под солнцем, мобилизуя все свои резервы, не разбирая методов и стараясь найти свой клан – по возможности как можно более сильный и близкий к власти. Тот, кто этого не делает, считается лузером. Выйти за границы привычного и общепринятого для нашего героя представляет серьезную проблему – это воспринимается не как новая возможность, а как угроза, от которой надо уклониться.

В то же время преданность консерватизму и традициям, хотя и имеют место, но не чрезмерны. Россиянин отнюдь не гедонист, и все проявления по этой части – лишь попытки демонстрации возможностей и достижений. Привыкнув к жизни за железным занавесом, россиянин побаивается открытого пространства, новых идей. Не привык он и сам планировать свою жизнь, добиваться поставленных целей – проще отдаться на волю судьбы, исходя из того, что куда-нибудь кривая все равно выведет.

Безопасность – одна из главных тревог россиянина. И один из способов почувствовать себя защищенным – быть преданным свой группе, интересы которой последовательно ставятся выше интересов общества в целом. Ради группы, клана можно пожертвовать многим, в том числе и чувством собственного достоинства. В некотором роде «нормальный человек», в отношении которого действуют определенные моральные принципы, – это только член группы. (Вот они – истоки коррупции!) Альтруизм отступил в глубокий тыл под напором необходимости социального и материального самоутверждения. Забота о «посторонних» людях и природе представляется слишком большой роскошью в обществе высоких рисков и экстремального выживания.

Добавим сюда готовность россиянина к мобилизационной модели: сверхусилию на определенном отрезке времени, заканчивающемся периодом апатии и отхода от дел. Легко активировать в таком обществе и алгоритм поиска врага, жизни в осажденной крепости. Об этом неоднократно говорили многие эксперты «Росбалта».

Чем русский менталитет отличается от западного

Западный человек послевоенного мира стал куда более универсален и терпим к другим, менее привержен клану и группе – для него в большей степени все равны и заслуживают одинакового подхода. И в этом, вероятно, косвенная заслуга Бреттон-Вудской системы, включившей в единое пространство страны с разными менталитетами. То есть понятие «нормального человека» в западном мире сильно расширилось. С точки зрения россиянина, порой, возможно, даже слишком.

Лишенное клановости западное общество одновременно является более атомизированным, более безразличным к жизни своих членов. Но жизнь западного человека исторически складывалась так, что он отвечал за себя сам. Тем не менее, универсализм общества на определенном уровне дает ощущение безопасности. Обращаясь за помощью к властям, западный человек твердо рассчитывает на их объективность, а не ищет кривых ходов. Чувствуя себя более защищенным, он более открыт изменениям и новым идеям. Он в большей степени считает себя ответственным за свою жизнь и жизнь страны и готов к действиям, подтверждающим эту ответственность.

Одновременно с ростом универсализма выросло и чувство ответственности за природу, среду обитания в целом. Правда, рост этого чувства происходит в непрерывной борьбе с главным капиталистическим инстинктом – «делать деньги».

Усиление универсализма привело и к склонности вмешиваться в жизнь других народов – Запад полагает, что они «такие же», а значит, надо помочь им устроить жизнь по счастливому западному образцу.

Наконец, западный человек привык к планомерным, распределенным во времени усилиям, а не к мобилизационной модели.

Консервироваться или меняться?

Сравним, подумаем, взвесим «за» и «против». Может быть, не стоит так уж цепляться за российскую самобытность, а следует, наоборот, двинуться в сторону общеевропейских ценностей и менталитета? Ведь европейским странам удалось наладить более удобную и защищенную жизнь. Именно такую, которую хотелось бы наладить и нам в России.

Главная задача нашей страны – модернизация человека. Об этом на сайте «Росбалта» говорили многие эксперты, в первую очередь – аналитик Андрей Столяров и профессор-психолог Александр Юрьев. Человек, а не ракеты и балеты, – самое главное, что производит каждое государство, и важно, чтобы оно производило определенный тип человека осознанно.

Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47

1 ... 21 22 23 ... 47
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Что оставит нам Путин: 4 сценария для России - Татьяна Чеснокова», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Что оставит нам Путин: 4 сценария для России - Татьяна Чеснокова"