Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 65
Знание – это реализованная информация
В гуне благости человек понимает, что знания – это самое дорогое, что есть в этом мире. И знания – это не просто информация, а реализованная информация. Например, человек знает, что курить вредно для здоровья, но курит. Значит, он просто информирован о вреде курения. Если же человек не курит, даже не пробует – значит, он «знает».
И в восточной психологии и философии истинными считаются именно такие знания. В современной же культуре ценится просто информация. Если для бизнесменов, военных, и т. п. своевременная и объективная информация необходима, то для саморазвития она может быть очень вредной. Я думаю, каждый встречал людей, которые прочитали массу книг, посетили множество семинаров, но гармоничней и счастливей от этого не стали. Более того, эта чрез-мерная информированность может сделать человека гордым, уверенным в своей правоте и т. д.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ГУНАХ ПРИРОДЫ
САТТВА
РАДЖАС
ТАМАС
РАБОТНИК (ЧЕЛОВЕК). БГ [1] 18.2
Исполняет свой долг с большой решимостью и энтузиазмом, свободен от влияния гун и ложного эго, одинаково стоек в успехе и поражении
Привязан к своей работе и ее плодам, желает наслаждаться плодами, жаден, завистлив, нечист, движим радостью и печалью
Деятельность, противоречащая священным писаниям, упрямый, лживый, изощренный в оскорблении других, ленивый, не различает добро и зло
ПОНИМАНИЕ. БГ 18.30–32
Знает, что следует делать и что не следует, чего надо бояться и чего не надо, что связывает и что освобождает
Не видит различия между религиозностью и безверием, между праведными и неправедными действиями
Принимает веру за безверие и наоборот, всегда под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремлен в ложном направлении
РЕШИМОСТЬ. БГ 18.33–35
Непоколебимая, поддерживаемая практикой йоги, контролирует ум, жизнь и чувства
Устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения
Не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения
СЧАСТЬЕ. БГ 18.37–39, ШБ [2] 11.25.29
Бг: В начале подобно яду, в конце – нектару, пробуждает человека к самосознанию
ШБ: Исходит из души
Бг: Возникает от соприкосновения чувств с их объектами; в начале подобно нектару, в конце – яду
ШБ: Основано на чувственном удовлетворении
Бг: Слепо в самореализации, призрачно от начала до конца, проистекает из сонливости и лености
ШБ: Заблуждение и деградация
МЕСТОЖИТЕЛЬСТВО. ШБ 11.25.25
В лесу
В городе
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 65
