Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Медицина » Аюрведа. Философия и травы - Ян Раздобурдин 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Аюрведа. Философия и травы - Ян Раздобурдин

333
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Аюрведа. Философия и травы - Ян Раздобурдин полная версия. Жанр: Книги / Медицина. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 21 22 23 ... 55
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 55



На листе бумаги напиши ответы на следующие вопросы.

1. Если бы завтра тебе пришлось умереть, то с чем (кем) в твоей жизни тебе было бы труднее всего расстаться?

2. Представь, что ты в полном шоколаде: тебе не надо работать, у тебя куча денег и всяких материальных благ. Что бы ты хотел делать в своей жизни для людей?

3. Напиши свою проблему, о которой тебе все говорят, и тебя это жутко раздражает, задевает за живое. Это могут быть невнимательность, жестокость или ещё что-нибудь.

Интерпретацию ответов ты найдёшь в конце главы.

Эгоизм, или Ложное эго

В целом эго – это процесс самоотождествления, в ходе которого мы ассоциируем свою сущность с какими-либо объектами и качествами. Этот процесс начинается сразу после того, как ребёнок начинает узнавать свою маму, свои игрушки, своё тело. В дальнейшем происходит отождествление с более сложными вещами: со своим домом, страной, национальностью, религией, профессией и пр. Примеры такого самоотождествления: я – фанат «Спартака» и побью всех нефанатов, я – врач и буду всех лечить, даже если я не прав, я – католик (мусульманин, буддист, иудей) и не приемлю все остальные религии, я – заботливая мать, и мои дети должны жить, как я считаю нужным, потому что они – мои дети и только я знаю, как им лучше жить….

Отождествление себя со своим телом или со своей маской (жизненной ролью) в более позднем возрасте приводит только к страданиям, ибо бессмертна лишь Душа, а тело – это всего лишь биологическая машина, которая болеет, стареет и умирает. И привязка себя к какой-либо роли, группе людей и т. д. также приводит к разочарованию.

…В основе ложного эго лежит идея жить для себя, жить для наслаждения и удовольствия. Эгоизм проявляется как зацикленность на идеях «я», «мне» и «моё». Эгоист действует исходя из соображений вроде: «А что я буду с этого иметь?» Такое положение дел считается нормальным на нашей планете. Со временем идея жить для себя может ослабевать или усиливаться, что непосредственно влияет на будущее человека.

Эгоизм и счастье несовместимы. Эгоизм может привести только к временному удовольствию от того или иного материального достижения, однако за этим непременно следует душевный спад. Человек наматывает круги: удовольствие – страдание, удовольствие – страдание… И это продолжается до самой смерти: человеку так и не удаётся познать истинное счастье, которое не зависит от внешних обстоятельств.

Истинное эго, или Разумный эгоизм

Согласно Ведам, истинное эго – это жизнь для других, деятельность без собственнических мотивов, это не желание иметь всего как можно больше для себя, любимого, а стремление служить людям. Это разумный эгоизм. Он проявляется только при условии, что ты развиваешь в себе хорошие качества характера, которые способны победить твой эгоизм во всех его неприглядных проявлениях. В Ведах говорится, что, победив в себе эгоизм, человек входит в состояние чистого сознания – Саттву. Он становится бескорыстным, и ему спонтанно хочется сделать что-то полезное, он естественным образом живёт для блага всех по законам Божьим. Только если он поступает так, он вправе считать себя достойным человеком, и его разумный эгоизм от такого понимания вещей становится полностью удовлетворённым. Сейчас, к сожалению, это встречается редко. В основном все просто и зачастую безосновательно довольны собой, что является самым характерным признаком влияния ложного эго на разум.

Разумный эгоизм характеризуется пониманием жизни, и это более тонкий вид эгоизма. Он тоже может быть направлен на материальное, но способ получения или достижения отличается большей разумностью и меньшей зацикленностью на «я», «мне», «моё». Такие люди понимают, к чему приводит эта зацикленность. Они используют более тонкие способы получения желаемого, которые приносят меньше страданий самому человеку и окружающим. Такие люди более этичны, они не ходят по головам других или напролом, не совершают насилия любого рода и склонны к честному сотрудничеству с учётом интересов всех, с кем они имеют дело.

Эгоизм в трёх гунах

Эгоизм в Тамасе – это насилие над другим человеком как результат любой конфликтной ситуации. То есть сначала и непродолжительно – вопли, а потом – кулаком в глаз или ножом в бок. Гуна невежества характеризуется глупостью, апатией, негативными эмоциями и состояниями, разрушительной деятельностью по отношению к себе и другим. К счастью, в Тамасе находится не так много народу. В основном это алкоголики, бомжи, криминальные элементы и другие асоциальные типы.

Эгоизм в гуне Раджас присущ большинству населения планеты. Гуна страсти характеризуется беспокойством из-за множества материальных желаний и жажды наслаждений, чрезмерными усилиями в плане достижения материального успеха, перепадами настроения и множеством проблем. Поэтому эгоизм в Раджасе – это желание успеха любой ценой, сильная привязанность к красоте своего тела (фитнес до изнеможения, бесконечные пластические операции) и к вещам: к дорогим машинам, роскошному жилью, украшениям, модной (именно в этом сезоне!) одежде. Яркий пример подобного мировоззрения – успешная, но глубоко несчастная героиня Мерил Стрип в кинокартине «Дьявол носит «Прада».

Эгоизм в Раджасе рождает боль и страдания. Он способен вызвать не только банальные приступы истерии, но и инфаркт миокарда! Представьте себе, что утром человек стоит на балконе и любуется своим только что купленным новеньким «лексусом». А мимо топает в школу шалопай с гвоздём в руке. Проходя мимо «лексуса», он этим гвоздиком старательно делает глубокую царапину по всему боку машины и смывается в ближайшую подворотню. Видя это безобразие, хозяин «лексуса» тихо сползает по стенке и попадает в больницу с инфарктом. Причина проста: он до такой степени отождествил себя с машиной, что царапина на ней спровоцировала разрыв его сердца…

Эгоизм в гунне Саттва проявляется в духовном росте и саморазвитии. Это разумный эгоизм. Чем больше человек излучает позитива любого рода и несёт благо всем, с кем он имеет дело, тем лучше. Бескорыстная деятельность – это тоже проявление разумного эгоизма, как ни крути. Ведь если бы бескорыстие не приносило радость и счастье тому, кто это делает, никто бы этим не занимался, правильно?

Но здесь разумный эгоизм может граничить или сочетаться с ложным, когда человек перестаёт выполнять свои обязанности в семье, обществе или на работе, оправдываясь тем, что занимается собой. Это опасная ситуация, которая может свести на нет все достижения духовного плана и привести к большим проблемам в материальном мире. «Я лучше (выше, умнее, мудрее, чище) вас, потому что я занимаюсь собой, а вы тут все лохи и погрязли в невежестве. Так что слушайте меня и только меня и делайте только так, как я говорю!» – такая позиция неизбежно приведёт к проблемам.

Самый простой способ борьбы со своим эгоизмом – это пожелание счастья. Произносимая вслух мантра: «Я желаю всем счастья!» – сильнейшая очищающая и исцеляющая техника просветления, которая действительно приносит счастье. С её помощью ты очищаешь своё сознание, ум и тонкие тела, устраняешь причины болезней, плохого самочувствия и проблем во взаимоотношениях. Желать счастья нужно спокойно, осознанно и максимально искренне. Если вначале не получается сделать это искренне, делай как можешь: искренность придёт позже, когда исчерпается эгоизм и накопленный негатив. Лучше всего читать мантру в уединении, закрыв глаза и представляя людей, которым ты желаешь счастья.

Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 55

1 ... 21 22 23 ... 55
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Аюрведа. Философия и травы - Ян Раздобурдин», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Аюрведа. Философия и травы - Ян Раздобурдин"