в том старом анекдоте о сантехнике, который был похож на Маркса, и на все требования парткома сбрить бороду отвечал: "Ну хорошо, бороду я сбрею, а умище куда деть?" Взаимосвязь коммунизма и историко-культурного наследия, — продолжает Грицак, — должна стать предметом анализа для историков и социологов. Эту тему напрасно игнорируют, относясь к ней легкомысленно. Коммунизм — лишь цветочки, омерзительные и смертоносные, но все же цветочки на дереве, вросшем своими корнями в более давнее прошлое. И выкорчевать его можно исключительно с помощью глубоких реформ»53, — заключает свою мысль Грицак.
Согласимся с Грицаком: указанная взаимосвязь действительно должна стать предметом анализа для историков и социологов. А вот с вопросом, что «выкорчевать», нужно основательно разобраться. Во всяком случае, в каждой авраамической религии есть «пшеница» и «плевелы», «сыны Царствия» и «сыны лукавого», «плод добрый» и «цветочки, омерзительные и смертоносные». И по-другому быть не может, потому что есть «древо жизни» и есть «древо смерти», дающие свои побеги и семена (Мф. 13:36–39).
Послесловие
Резюмируя всё вышесказанное, мы уже можем понять, например, почему идея «плавильного котла» порочна в корне: четыре Херувима невозможно «сплавить» друг с другом. Более того, такого рода попытки являются извращением творения Божьего, и чреваты самыми серьёзными социальными и политическими последствиями. Не потому «загорелые» люди США в подавляющей своей массе отстают почти по всем социальным показателям от белых, что такова их природа. Нет! Это следствие пагубной политики «плавильного котла», игнорирующей херувимские особенности людей. Искусственное национальное конструирование возможно лишь в отношении адамитов: значительная их часть реагируют на это быстро и охотно, как актёры в театре… Но сколько в процентном отношении скрытых адамитов в том или ином народе? Ответа на этот вопрос никто дать не может… Совершенно очевидно лишь то, что адамиты в народах не могут преобладать, за исключением народа современного Израиля. Единственным естественным фундаментом настоящего сплочения может служить лишь Евхаристическая Трапеза. Только вера во Христа способна объединить людей в действительно единую общность, где невозможно никакое насилие в отношении этнической природы: «Ибо, — говорит Апостол Павел, — все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:26–29). Другого пути формирования действительно единой общности не существует…
Какие ещё общие выводы можно сделать из всего вышеизложенного в четырёх главах?
Во-первых, грехопадение совершил «человек седьмого дня», то есть Адам, а не Херувимы. И это грехопадение повлекло за собою повреждение всей твари, в первую очередь той, что имела контакт с адамитами: «…Земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Быт. 6:11,12).
Во-вторых, «всемирный потоп» лишь отодвинул угрозу растления той «плоти», с которой адамиты вступали в контакт после потопа: эстафету растлителей понес сын Ноя Хам и его потомки. Затем к ним стали присоединяться прочие отступники от Бога, чьим символом стали золотой телец и Содом с Гоморрой.
В-третьих, Сын Божий Иисус Христос воплотился и вочеловечился в племени «сынов Божьих» — адамитов-израильтян, что, несомненно, снимает остроту вопроса «происхождения от обезьяны». Более того, Сын Человеческий как потомок Адама с момента Рождества несет в себе тот же дух жизни от Бога: «…Господь Бог вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт 2:7). А о «человеке шестого дня» лишь сказано, что он создан по образу Божию: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт 1:27). Адам же создается и по подобию Божию через дыхание жизни от Бога, что и отобразил адамитский темперамент. Призвание адамитов, помимо прочего, — быть хранителями веры во грядущего Христа Спасителя в Ветхом Завете и играть первую скрипку в деле христианизации людей «шестого дня» — в Новом Завете. Крещением во Христа обновляется подобие Божие у адамитов и творится у людей «шестого дня»: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» (2 Кор 5:17).
В-четвертых, «сыны Божьи», то есть адамиты, несут несравненно большую ответственность за грехопадение: геенна огненная, то есть вечное наказание, вечная погибель, — это, в первую очередь, «удел» в вечности адамитов54 в случае упорствования в «грехе ко смерти», ибо их «актёрский» темперамент своим «творчеством» во грехе оскверняет все закоулки души. Однако здесь есть одно «но»: до Страшного Суда Христова, чаще всего, невозможно разобраться, является адамитом тот или иной, скажем, американец, китаец, конголезец, француз, японец или же нет. И в этом усматривается Промысл Божий.
В-пятых, значительная часть народов людей «шестого дня», то есть из Херувимов, соблазнённых падшими адамитами, по Страшном Суде будет излечиваться от греховного повреждения: «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов55» (Откр. 22:2). Люди, не ангажированные «классовым превосходством», давно уже подметили очевидную вещь: в среде так называемых «простых людей», где процент адамитов значительно ниже в сравнении с «элитарными слоями», скажем, лицемерие или искусная ложь отсутствуют как ярко выраженное явление: херувимский человек просто не способен к этому в силу своего темперамента, а если он лжёт, то так неумело, что ложь сразу же показывает себя. Как представляется, после Страшного Суда темперамент спасённых и исцелённых людей из народов-Херувимов будет «расшит» до адамитского, то есть творческого.
Глобальный кризис мира, свидетелями и участниками которого мы являемся, напрямую связан с тем, что адамиты, скрытые и открытые, как евреи и славяне, в массе своей уклонились от истинного пути: любви к ближнему и к Богу, жизни с Христом и движению к святости. Вместо того чтобы христианизировать чуждый маммоне социалистический строй, славяне, духовное и этническое ядро которых составляют десять колен Израильских, приняли либерализм — учение потомков отверженной части колена Иуды, являющейся ныне ядром англосаксонской элиты, названной Богом «худыми смоквами». Вся суть их — противление Всевышнему всегда и во всём. Нужно полностью забыть, что такое совесть, чтобы не видеть очевидное: всё «благосостояние» народов современного Запада, в первую очередь англосаксов, целиком и полностью построено на грабеже и притеснении народов Азии, Африки и Латинской Америки.
Капитал — это новое обличье золотого тельца, называемого Христом маммоной. Ежедневное и ежечасное служение ему перевернуло
